Стало традицией, что каждый год в последний день первого лунного месяца жители деревень коммуны На Хау (район Ван Йен, провинция Йенбай) собираются в «запретном лесу», священном лесу деревни, чтобы организовать «церемонию поклонения лесному богу». Несмотря на то, что жизнь становится все более современной и в ней происходят многочисленные перемены, на протяжении многих лет народ Монг На Хау сохраняет этот добрый обычай из-за его священного значения.
Подношения несут из центра коммуны На Хау в «священные леса» для проведения церемонии поклонения лесу. Фото: ПВ
Церемония поклонения лесу, также известная как «Лесной Тет» этнической группы Монг На Хау, начинается с процессии подношений запретному лесу. Уникальная и торжественная церемония состоялась у ворот леса, под древним деревом. Подношения Богу леса включают пару петухов, черную свинью, вино, благовония и бумагу.
Ритуал поклонения лесу у народа монг в коммуне На Хау (район Ван Йен, провинция Йенбай) проводится у подножия большого дерева в «священном лесу» деревни. Фото: ПВ
Для местных жителей это самая большая и важная традиционная церемония года. Это не только молитва о том, чтобы Бог леса принес жителям деревни благополучие, но и возможность для жителей деревни спланировать защиту леса на весь год.
Г-н Джанг Чан Дин, коммуна На Хау, район Ван Йен, сказал: «Для нас, людей Монг, этот лесной праздник существует уже давно, он проник в верования людей Монг. Мы с нетерпением ждем дня, чтобы отпраздновать лесной праздник. Люди также надеются и молятся об удаче, молятся о благоприятной погоде и ветре, чтобы в новом году у них было хорошее здоровье, отсутствие болезней и душевное спокойствие во всем, что они делают».
Вера народа монго в поклонение Богу леса передавалась из поколения в поколение. Во всех деревнях коммуны На Хау есть запретный лес — священный лес, расположенный в самом красивом месте деревни, где духовная энергия неба и земли сходится для поклонения Богу леса с «неприкосновенными» правилами.
Вера народа монго в поклонение Богу леса передавалась из поколения в поколение. Во всех деревнях коммуны На Хау есть запретный лес — священный лес, расположенный в самом красивом месте деревни. Фото: ПВ
По словам местного народа монг, зеленые леса, запретные леса и священные леса вблизи деревни являются местами, которые защищают жителей деревни от ветра, внезапных наводнений и обеспечивают их продуктами питания, водой для питья и водой для орошения полей. Поддержание пышного леса также обеспечивает безопасность и тепло жителям деревни. Поэтому никто не может самовольно проникнуть в лес с целью его незаконного уничтожения.
Шаман Транг А Чо, коммуна На Хау, район Ван Йен добавил: «В церемонии поклонения лесу используются подношения свиней и кур, золотая и серебряная бумага и благовония. С пожеланием, чтобы в новом году все было удачнее, чем в каждый год, все было лучше. Производство, выращивание большего количества свиней, большего количества кур, посадка кукурузы, риса, маниоки без вредителей, больше, чем в каждый год».
Подношения Богу леса включают пару петухов, черную свинью, вино, благовония и бумагу. Фото: ПВ
После церемонии поклонения лесу, согласно обычаю народа Монг, все деревни коммуны На Хау закрыли лес на 3 дня, чтобы поблагодарить Бога леса. В течение этих трех дней каждый должен неукоснительно соблюдать табу, предписанные обычным правом, а именно: не ходить в лес и не рубить деревья, не приносить домой зеленые листья из леса, не выкапывать корни, не ломать побеги бамбука, не копать землю, не выпускать скот на свободу, не сушить одежду на открытом воздухе, не молоть кукурузу, не толочь рис...
На более глубоком уровне обычай защиты леса также выражает смысл благодарности богу леса за то, что он защищает и кормит людей на протяжении поколений. Поэтому, чтобы проявить эту благодарность, люди не будут уничтожать лес, а дадут ему время на восстановление и отдых.
После проведения церемонии в священном лесу жители каждой деревни организуют коллективную трапезу прямо на опушке леса в знак солидарности. Фото: ПВ
Г-жа Джанг Ти Дунг из деревни Бан Тат, коммуны На Хау, округа Ван Йен, поделилась: «После церемонии поклонения лесу мы должны воздержаться в течение 3 дней от ломания деревьев, сбора зеленых листьев, не ходить на работу, а только играть в народные игры. Поэтому перед церемонией поклонения лесу мы заготовили зеленые овощи для семьи, чтобы использовать их в течение 3 дней воздержания. Наряду с этим мы будем навещать друг друга в домах, желая друг другу наилучшие пожелания в новом году».
Особенностью вечеринки является то, что вся еда для нее готовится местными жителями прямо на опушке леса и поглощается ими на месте за длинными столами из бамбука, покрытыми банановыми листьями. Фото: ПВ
Церемония поклонения лесу народа монг в коммуне Нахау уезда Ван Йен провинции Йенбай была включена в список национального нематериального культурного наследия с декабря 2024 года. Это не только честь и гордость, но и опора для района Ван Йен в сохранении и продвижении ценности наследия церемонии поклонения лесу и культурного наследия провинции в соответствии с девизом «сделать людей центром и субъектом деятельности», «превратить наследие в актив» для служения местному социально-экономическому развитию.
В течение трех дней «лесного запрета» люди будут организовывать народные игры и посещать семьи в коммуне. Фото: ПВ
Председатель Народного комитета коммуны На Хау (район Ван Йен, провинция Йенбай) г-н Ли Тон Кау сказал, что лесной праздник коммуны На Хау — это не только духовный ритуал, молитва о здоровье, благоприятной погоде и обильном урожае, но и значительный вклад в работу по управлению лесами и их защите, а также в защиту экологической среды и биоразнообразия природного заповедника На Хау.
«Благодаря этому коммуна На Хау также имеет возможность продвигать туристам со всей страны туристические достопримечательности коммуны, а также традиционную культурную самобытность этнической группы Монг и продвигать уникальную местную кухню. Тем самым внося значительный вклад в экономическое и социальное развитие, поддерживая местную безопасность и оборону. Способствуя устойчивому сокращению бедности для местного населения». подчеркнул председатель Народного комитета коммуны На Хау.
Источник: https://danviet.vn/di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-moi-duoc-cong-nhan-o-yen-bai-la-mot-phong-tuc-cua-nguoi-mong-20250221180834141.htm
Комментарий (0)