ເປັນສະຖານທີ່ເຜີຍແຜ່ເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາວ K’Ho

ຖັດຈາກທົ່ງນາທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ G'Ho, ໝູ່ບ້ານພື້ນເມືອງ K'Ho ໂດດເດັ່ນດ້ວຍເຮືອນເສົາຫຼັກທີ່ອ້ອມຮອບດ້ວຍຮົ້ວໄມ້ ແລະ ປະຕູຮົ້ວໄມ້, ສະທ້ອນເຖິງຄວາມງາມແບບຊົນນະບົດ, ລຽບງ່າຍຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳໝູ່ບ້ານ K'Ho ບູຮານ.

Reenacting ບຸນກິນຄວາຍ ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງເຂົ້າໃໝ່ (Nho Lib Bong of KHo)

ງານບຸນກິນຄວາຍຄືນໃໝ່ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງເຂົ້າໃໝ່ (Nho Lib Bong ຂອງຊາວ K’Ho)

ໃນພາສາ K'Ho, Sre ຫມາຍຄວາມວ່າພາກສະຫນາມ. ຊາວເຜົ່າ K’ho Sre ໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ພູພຽງ Di Linh ມາແຕ່ດົນນານ, ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານເຮັດໄຮ່ເຮັດນາຊຸ່ມ, ໄດ້ຮ່ວມມືຟື້ນຟູ ແລະ ສ້າງທົ່ງນາ Gung Re ແລະ Bao Thuan - ຖືວ່າແມ່ນທົ່ງນາຂອງດິນແດນແຫ່ງນີ້. ຄຽງຄູ່ກັບການພັດທະນາ, ຄຸນລັກສະນະທີ່ສວຍງາມຫຼາຍດ້ານດ້ານຮີດຄອງປະເພນີໄດ້ສູນເສຍໄປໃນໄລຍະການຟື້ນຟູບັນດາໝູ່ບ້ານພື້ນເມືອງໄດ້ຟື້ນຟູຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາວ K’Ho Sre. ປີ 2022, ໂຄງການບ້ານດັ້ງເດີມ K’Ho ເມືອງ Di Linh ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຢູ່ບ້ານແກ້ງត្រាວ, ຕາແສງ Gung Re (ທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດ 28 – Binh Thuan) ໃຫ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳທີ່ເປັນມູນເຊື້ອ ແລະ ບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາວ K’Ho Sre. ນີ້ກໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ຈັດຕັ້ງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ງານບຸນປະເພນີ ເພື່ອໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງໄດ້ລະນຶກເຖິງຮາກເຫງົ້າ ແລະ ສືບຕໍ່ບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບັນພະບຸລຸດໄວ້ກ່ອນ.

Ka Hung - ລູກຊາຍຂອງບ້ານແນະນໍາເຄື່ອງຂອງເຮືອນ ຂອງ KHo

Ka Hung - ລູກຊາຍຂອງໝູ່ບ້ານແນະນຳບັນດາເຄື່ອງມືຂອງຊາວ K’ho

ຜ່ານປະຕູໄມ້ດ້ວຍຄຳວ່າ “ບ້ານພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ” ໄດ້ເປີດສະຖານທີ່ເຕົ້າໂຮມດ້ວຍເຮືອນເສົາຄ້ຳ 5 ຫຼັງອ້ອມຮອບເດີ່ນໃຫຍ່, ມີເສັ້ນທາງລະຫວ່າງທົ່ງຫຍ້າຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ. ເຮືອນກະເບື້ອງໄມ້ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງ, ກໍ່ສ້າງຢ່າງແໜ້ນໜາດ້ວຍໄມ້ທ່ອນກົມ, ຝາຜະໜັງມະຮອກການີທີ່ຂັດມັນ, ແລະມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງສີບົວສົດໃສ. ສອງດ້ານແມ່ນເຮືອນຫລັງຄາ 4 ຫຼັງທີ່ມີເສົາໄມ້, ກຳແພງໄມ້ໄຜ່, ພື້ນດ້ວຍໄມ້ໄຜ່, ຫລັງຄາປາມ... ຈຳລອງສະຖາປັດຕະຍະກຳເຮືອນຍາວດັ້ງເດີມຂອງຊາວ K’ho. ທັງໝົດຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍຮົ້ວໄມ້, ຫັນໜ້າໄປຫາທົ່ງນາອັນກວ້າງໃຫຍ່ທີ່ປ່ຽນສີໃນທັງ 4 ລະດູການ, ສ້າງໃຫ້ເຫັນພາບຂອງໝູ່ບ້ານນ້ອຍ. ທິວທັດທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ຜະສົມກັບຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາ, ລະນຶກເຖິງເຂດຊຸມຊົນຂອງຊາວ K’Ho ໃນສະໄຫມໂບຮານ.

ສາທິດການທໍລະນີປະເພນີຂອງຊາວ K’Ho

ຍອດຈຳນວນເງິນລົງທຶນກໍ່ສ້າງໂຄງການແມ່ນກວ່າ 12 ຕື້ດົ່ງ; ໃນນັ້ນ, ງົບປະມານສູນກາງສະໜອງກວ່າ 7 ຕື້ດົ່ງ, ທຶນສົມທົບຈາກທ້ອງຖິ່ນແມ່ນ 5 ຕື້ດົ່ງ. ພາຍຫຼັງກໍ່ສ້າງເກືອບ 2 ປີ, ໂຄງການກໍ່ສ້າງສຳເລັດໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສະແດງສິລະປະວັດທະນະທຳ, ຈັດຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສ້າງງານບຸນປະເພນີ, ສະຖານທີ່ບັນເທິງ, ປະສົບການທີ່ໜ້າສົນໃຈຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ, ຮັບໃຊ້ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ.

ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຊາວບ້ານແກ້ວໄດ້ເປົ່າແກເພື່ອສົ່ງສັນຍານເປີດງານບຸນ.

ເຖົ້າແກ່ຊາວບ້ານກົກແກ້ວເປົ່າແກເພື່ອສົ່ງສັນຍານເປີດງານບຸນ.

ຂຶ້ນຂັ້ນໄດໄມ້, ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນເສົາໃຫຍ່, ມີວັດຖຸບູຮານ ແລະ ບັນດາເຄື່ອງລະນຶກຈຳນວນຫຼາຍຖືກແຂວນໄວ້ຢ່າງສະຫງ່າງາມ, ຈັດວາງປົກຝາທັງ 4 ດ້ານຄືຫໍພິພິທະພັນນ້ອຍຂອງຊາວ K’ho. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຄື່ອງໃຊ້ໃນການອອກແຮງງານ, ການຜະລິດ ແລະ ຊີວິດປະຈຳວັນທີ່ຜະລິດຈາກວັດສະດຸທຸກປະເພດ, ໃນນັ້ນມີເຄື່ອງມືກະສິກຳ ແລະ ເຄື່ອງໃຊ້ປະຈຳວັນເຊັ່ນ: ເຜືອກ, ໄມ້ກາງແຂນ, ໂສ້ງ, ກະຕ່າ, ປູເຂົ້າ, ກະຕ່າ, ເລື່ອຍ, ຫວາຍ, ນ້ຳເຕົ້າ, ເຄື່ອງຫາປາ, ກັບດັກ, ຕາໜ່າງ, ເຄື່ອງມືລ່າແລະຮວບຮວມ...; ບັນດາເຄື່ອງບູຊາໃນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາ, ພິທີກຳພື້ນເມືອງ, ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຄື: ຊຸດຄ້ອງ 6, ລຳ, ຂຸ່ຍ, ເສົາ, ໄຫ, ໄຫ; ຊຸດອາພອນ, ຊຸດອາພອນ, ຜ້າພັນຄໍ... ໃນນັ້ນມີບັນດາຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ K’ho, ແມ່ນບັນດາເຄື່ອງທໍຈາກໄມ້ໄຜ່ ແລະ ຫວາຍ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສະຫຼາດ, ດຸໝັ່ນ, ຄວາມພິຖີພິຖັນໃນການອອກແຮງງານທີ່ສ້າງສັນ ແລະ ເອົາຊະນະທຳມະຊາດຂອງປະຊາຊົນ.

ກະກຽມລາຍການ ແລະ ປະດັບປະດາພື້ນທີ່ໃຫ້ງານບຸນ

ພິເສດ, ຮູບພາບ 30 ແຜ່ນທີ່ຊາວ ຝະລັ່ງ ໄດ້ຖ່າຍທຳບັນດາຊີວິດ, ກິດຈະກຳ, ເຄື່ອງນຸ່ງ, ເຮືອນ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວ K’Ho ຢູ່ພູພຽງ Di Linh ເມື່ອ 100 ກວ່າປີກ່ອນ. ຮູບພາບສີດຳໄດ້ຈາງຫາຍໄປຕາມການເວລາ, ຄົນໃນຮູບພາບລ້ວນແຕ່ໄດ້ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ ແຕ່ຍັງມີພະລັງຊີ້ນຳອັນໃຫຍ່ຫລວງ. ທ່ານ ຫວູດຶກຊວນ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງ Di Linh ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ພາຍຫຼັງສຳເລັດ, ໃນເດືອນ 6/2024, ໝູ່ບ້ານ K’Ho ໄດ້ຈັດຕັ້ງງານບຸນວັດທະນະທຳ - ກິລາຂອງຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຄັ້ງທີ 3 ຢູ່ເມືອງ Di Linh ໄດ້ສ້າງຄວາມຕື່ນເຕັ້ນເມື່ອຊາວ K’ho ທົ່ວເມືອງນັບແຕ່ນະຄອນ Dinh Trang Thuong, Tan Nghia, Lien… ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ງານບຸນວັດທະນະທຳແລະງານບຸນຫຼາຍຢ່າງກໍ່ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງສ້າງຈຸດໝາຍທີ່ປະທັບໃຈ.

ເພີດເພີນກັບອາຫານພື້ນເມືອງ: ຊີ້ນຄວາຍປີ້ງ, ຜັກປ່າ, ໜັງຄວາຍ, ໝາກໂມ, ໜໍ່ໄມ້...

ເພີດເພີນກັບອາຫານພື້ນເມືອງ: ຊີ້ນຄວາຍປີ້ງ, ຜັກປ່າ, ໜັງຄວາຍ, ໝາກເຜັດຂົມ, ໜໍ່ໄມ້...

ພວກຂ້າພະເຈົ້າມາຮອດມື້ນີ້ ໝູ່ບ້ານຈັດງານບຸນຕີຄວາຍຄືນໃໝ່ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງເຂົ້າໃໝ່ (ເໝົາລີບຟອງ), ເມື່ອລະດູຝົນຕົກມາ, ເຂົ້າໄດ້ຖືກເກັບໄວ້, ທົ່ງນາທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ຍັງເຫຼືອເຟືອງ. ດອກໄມ້ສີບົວທີ່ເບີກບານຢູ່ເທິງເນີນພູເປັນສັນຍານເຖິງລະດູຮ້ອນ, ບ່ອນມີແດດແລະການມາຂອງພາກຮຽນ spring. ທ່າມກາງຄວາມໜາວເຢັນຂອງປ່າ, ການຕ້ອນຮັບ ແລະ ຄວາມອົບອຸ່ນຂອງປະຊາຊົນ ປະສົມປະສານກັບພື້ນທີ່ສັກສິດຂອງເສົາໄມ້ໄຜ່ຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ນ້ອຍ, ແກະສະຫຼັກຢ່າງພິຖີພິຖັນ, ຕັດ ແລະ ແກະສະຫຼັກ, ຖ່າຍທອດແນວຄວາມຄິດຫຼາຍຢ່າງເຖິງສະຫວັນ ແລະ ໂລກ. ຢູ່ແຈເດີ່ນຫຍ້າ, ຄວາຍໂຕໜຶ່ງທີ່ໃສ່ “ເຄື່ອງປະດັບ” ດ້ວຍລວດລາຍ ແລະ ລວດລາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຖືກມັດແໜ້ນຢູ່ໂຄນຕົ້ນໄມ້ເພື່ອບູຊາ. ຫຼີກລ່ຽງການຂ້າ “ໂຫດຮ້າຍ”, ຊາຍຫນຸ່ມທີ່ແຂງແຮງຖືຫອກພຽງແຕ່ເຮັດຕາມການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄົນບູຮານເພື່ອເຮັດພິທີກໍາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ອີກບໍ່ເທົ່າໃດຊົ່ວໂມງຕໍ່ມາ, ຫົວຄວາຍຈະຖືກວາງໄວ້ທີ່ໂຄນຂອງເສົາເພື່ອເປັນເຄື່ອງບູຊາແກ່ເຈົ້າຊີວິດຢາງແລະເທວະດາ.

ສຽງຮ້ອງຂອງຢາງ, ຄຳອ້ອນວອນຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງໝູ່ບ້ານ K’Keo ປະສົມກັບສຽງແກທີ່ດັງກ້ອງກັງວົນ (ບ້ານຮາງລານ - ຕາແສງເຟືອງ). ຜ່ານຫລາຍລະດູການເກັບກ່ຽວ, ການອະທິຖານນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຊຶມເຂົ້າໄປໃນເລືອດຂອງເພິ່ນ ຜ່ານທາງຖ້ອຍຄຳທີ່ໄດ້ຕົກມາຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ຄວາມກະຕັນຍູ ແລະ ການອະທິດຖານເຖິງສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຜູ້ຄົນບໍ່ວ່າຢູ່ໃສ, ປະເທດໃດ ຫຼື ຊົນເຜົ່າໃດ ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມປາດຖະໜາອັນລຽບງ່າຍຄື: ຂໍໃຫ້ອາກາດທີ່ເອື້ອອໍານວຍ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງທຸກຄອບຄົວ, ມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ມີຄວາມສາມັກຄີປອງດອງ ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງໝູ່ບ້ານ!

ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານເວົ້າຈົບແລ້ວ, ສຽງຄ້ອງແລະກອງກໍດັງຂຶ້ນ, ສຽງແຄນທີ່ເປັນຈັງຫວະແລະບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ກິ່ນຫອມຫວານຂອງຊີ້ນຄວາຍປີ້ງແລະກິ່ນຫອມຂອງເຫຼົ້າເຂົ້າທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນເມົາມົວ. ພູມໃຈໃນຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວລາວ, ກ່າຮຶງໄດ້ແນະນຳຄວາມງາມ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີແຕ່ລະອັນຜ່ານແຕ່ລະລາຍການທີ່ສະແດງຢູ່ໃນເຮືອນກະຖິນພື້ນເມືອງ. ຈາກນັ້ນນຳແຂກມາຈາກທາງໄກຜ່ານເຮືອນຄົວທີ່ອົບອຸ່ນຂອງຊາວເຜົ່າ K’ho ໃນເຮືອນຍາວທີ່ມີເມັດພືດຫ້ອຍຢູ່ຝາເພື່ອປູກລະດູການຕໍ່ໄປ, ແລະ ອາຫານທີ່ເກັບໄວ້ໃນເຮືອນຄົວສຳລັບກິນໃນຍາມຝົນ...

ໃນສະພາບທີ່ພາກພູມໃຈນັ້ນ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຊາວເຜົ່າ K’Keo ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ແຕ່ບູຮານນະການ, ຫລາຍຄອບຄົວຊາວເຜົ່າ K’ho ຫາກໍ່ມີຝູງຄວາຍນັບຮ້ອຍໂຕຢູ່ທົ່ງນາ, ເພື່ອໃຫ້ທຸກລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເມື່ອທົ່ງນາຍັງມີເຫງົ້າເປື່ອຍ, ຊາວເຜົ່າ K’ho Sre ໄດ້ກິນຄວາຍພ້ອມກັນເຮັດບຸນເຂົ້າໃໝ່. ຊາວເຜົ່າ K'Ho ເຊື່ອວ່າ ການກິນໄກ່ໝາຍເຖິງການກິນຢູ່ໃນຄອບຄົວ, ກິນໝູໝາຍເຖິງການກິນພາຍໃນວົງຕະກຸນ, ການກິນຄວາຍໝາຍເຖິງການກິນທົ່ວສັງຄົມ. ລະດູການນີ້ກິນຄວາຍຈາກຄອບຄົວນີ້, ລະດູການຕໍ່ໄປກິນຄວາຍຈາກຄອບຄົວນັ້ນ. ຄອບຄົວໃດທີ່ລ້ຽງຄວາຍຫຼາຍໂຕຈະເລືອກໂຕໃຫຍ່ ແລະ ແຂງແຮງເພື່ອເຮັດພິທີຂອບໃຈພະເຈົ້າ ແລະ ສະເຫຼີມສະຫຼອງການເກັບກ່ຽວອັນອຸດົມສົມບູນ ເພື່ອໃຫ້ທົ່ວບ້ານໄດ້ກິນຮ່ວມກັນ, ມ່ວນຊື່ນນຳກັນ, ແບ່ງປັນຜົນລະປູກ.

ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເມື່ອມາຮອດໝູ່ບ້ານພື້ນເມືອງ K'Ho, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຢັບຢັ້ງໃນດິນແດນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍມະນຸດ, ຍ່າງຕາມລະດູການຂອງດອກກາເຟສີຂາວທີ່ເບີກບານຢູ່ເນີນພູ, ຊົມທະເລສາບ Ka La, ຂຶ້ນພູ Brah Yang, ເບິ່ງນ້ຳຕົກ Bobla… ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນ xoang ເຕັ້ນຈົນລືມທາງກັບບ້ານ.

ທີ່ມາ http://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202501/noi-lan-toa-ban-sac-van-hoa-truyen-thong-kho-bd97c3a/