ແດດອົບອຸ່ນຢູ່ບ້ານມົງ (29 ມັງກອນ)

ຕາເວັນຂຶ້ນເທິງຍອດພູ, ແສງສີທອງໄດ້ປະດັບປະດາປ່າໄມ້ຢູ່ເທິງພູດ່າຮັອບ ແລະ ໄຕງວຽນ ເໝືອນດັ່ງລູກທະນູໂອບກອດໝູ່ບ້ານມົງຢູ່ຫົວນ້ຳ ເຮີຍອຍ, ຕາແສງ ເຈືອງເຊີນ, ເມືອງອຽນລະບ. ລຽບຕາມສອງຟາກທາງ, ດອກຈຳປາ ແລະ ດອກຈຳປາ ພວມອອກດອກ ແລະ ເບີກບານ, ໂສ້ງກະໂປງ ກະໂປງ ເໝືອນດັ່ງຜີເສື້ອ ທີ່ມີສີສັນ ຍ່າງຕາມຮອຍຕີນຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ທີ່ໄປຕະຫຼາດເພື່ອກະກຽມອາຫານໃຫ້ແກ່ ເທສະບານ...

ແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍຂອງບ້ານ Mong Khe Nhoi.

ຈື່ຈໍາມື້ທີ່ຍາກລໍາບາກ

ຄັ້ງທຳອິດທີ່ຂ້ອຍໄປບ້ານ ມົ້ງເຮີຍ ແມ່ນໃນປີ 2004. ໃນເວລານັ້ນ, ເສັ້ນທາງເຂົ້າບ້ານຜ່ານປ່າດົງດິບເດີມ ເປັນພຽງເສັ້ນທາງດິນນ້ອຍໆທີ່ຫາກໍ່ຖືກບຸກເບີກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ໄດ້ມີໂອກາດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກັບຄືນເມືອບ້ານມົ້ງ ແລະ ໄດ້ເຫັນການປ່ຽນແປງຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້.

ໂດຍຕັ້ງຢູ່ໃນລະດັບຄວາມສູງກວ່າ 1.000 ແມັດ, ໂດຍທາງຫຼັງຂອງຕົນແມ່ນກັບເຂດພູດອຍ, ໝູ່ບ້ານມົງເກື່ອງ, ມີເຮືອນເກືອບ 50 ຫລັງຕິດຢູ່ກັບພູດອຍ. ເຮືອນຂອງ Ly A Phan - ສະມາຊິກຂອງທີມງານຮັກສາຄວາມປອດໄພ - ແມ່ນເຄິ່ງທາງຂຶ້ນພູ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຍ່າງຄືກັບສອງສາມປີກ່ອນ, ພວກເຮົາຂັບລົດໄປຫມົດທາງໄປຫາປະຕູຮົ້ວ. ພຽງແຕ່ກັບຄືນຈາກການພົບປະກັບຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງສະພາປະຊາຊົນຂອງຕາແສງ Ly A Phan ໄດ້ຕ້ອນຮັບພວກເຮົາດ້ວຍຮອຍຍິ້ມທີ່ອົບອຸ່ນ. ໃນເຮືອນໄມ້ສອງຊັ້ນ, ເປັນເຮືອນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າໝູ່ໃນໝູ່ບ້ານ, ເລື່ອງລາວໃນອະດີດແລະປະຈຸບັນມີຊີວິດຊີວາຄືວ່າບໍ່ມີຈຸດຈົບ...

ຖອກຈອກນ້ຳທີ່ກັ່ນຈາກຕົ້ນໄມ້ປ່າເພື່ອເຊີນແຂກ, ລີແອງໄດ້ໄຕ່ຕອງວ່າ: ຊາວເຜົ່າມົ້ງໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ບ່ອນໃດມີແຫຼ່ງນ້ຳ ແລະ ດິນທີ່ດີ, ເຂົາເຈົ້າກໍ່ປຸກສ້າງເຮືອນຢູ່ ແລະ ທົ່ງນາເມື່ອດິນບໍ່ອຸດົມສົມບູນອີກແລ້ວ. ຊາວເຜົ່າ Mong ໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ Khe Nhoi ໃນປີ 1995 ໃນການເຄື່ອນຍ້າຍທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ມີພຽງ 5 ຄອບຄົວຢູ່ຕາແສງ ຫງຽນຕ໋າມ, ຕາແສງ ຊູ່ບ໋າ, ຕາແສງ ເຊີນທ້ວນ ຂອງເມືອງວັນຈັນ (ແຂວງອຽນບິ່ງ). ໃນສະໄໝຕົ້ນທີ່ມາຮອດດິນແດນໃໝ່, ຍ້ອນມີນິໄສດຳລົງຊີວິດຢູ່ນອກທຳມະຊາດ, ຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ທີ່ນີ້ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ. ບຸກເບີກເນື້ອທີ່ນາ, ຫວ່ານເມັດເຂົ້າສອງສາມກິໂລ, ປູກສາລີສອງສາມຂຸມ, ເຂົ້າໄປໃນປ່າເພື່ອລ່າສັດ, ລວບລວມ ... ດັ່ງນັ້ນເຮືອນຢູ່ຊົ່ວຄາວ, ຄວາມອຶດຫິວແລະຄວາມທຸກຍາກຍັງຄົງຢູ່. ມີຫລາຍປີທີ່ອັດຕາຄວາມທຸກຍາກໃນບ້ານບັນລຸ 100%...

ແດດອົບອຸ່ນຢູ່ບ້ານມົງ (29 ມັງກອນ)

ຟາມ sturgeon ໃນບ້ານ Mong Khe Nhoi.

ເຖິງ "ເວລາ" ຂອງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ

ປີ 2003, ພາຍຫຼັງການເຄື່ອນໄຫວຂອງການນຳແຂວງໄປແຂວງກ່າຍອຍເພື່ອ “ກວດກາ” ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າ ມນ, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງໂຄງການຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງຊາວເຜົ່າ ມນ ຢູ່ບ້ານ ເກີຍື, ຕາແສງ ເຈືອງເຊີນ. ສິ່ງທຳອິດແມ່ນລົງທຶນພັດທະນາການຜະລິດ, ຊີ້ນຳປະຊາຊົນຍຶດເອົາທີ່ດິນເພື່ອປູກເຂົ້າ ແລະ ກໍ່ສ້າງທົ່ງນາໃຫ້ທັນສະໄໝ. ຕໍ່ໄປແມ່ນກໍ່ສ້າງພື້ນຖານໂຄງລ່າງສະຫວັດດີການທີ່ຈຳເປັນເພື່ອຮັບໃຊ້ການຜະລິດ ແລະ ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນ; ຮັກສາສະຖຽນລະພາບດ້ານການຈັດຕັ້ງປະຊາກອນ, ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳ, ເພີ່ມລາຍຮັບ, ລົບລ້າງຄວາມອຶດຫິວຫລຸດຜ່ອນຄວາມທຸກຍາກເທື່ອລະກ້າວ, ຮ່ວມມືກໍ່ສ້າງຊີວິດໃໝ່.

“ຈາກການເຮັດໄຮ່ເຮັດນາ, ຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າ Mong ຢູ່ Khe Nhoi ປ່ຽນແປງໃນແຕ່ລະວັນ. ໂດຍເລີ່ມຈາກການຮັບປື້ມທະບຽນຄອບຄົວ, ໃຫ້ໂຄງການຄວາຍ, ບ້ານມຸງດ້ວຍຫີນປູນ, ຖັງນ້ຳຂອງລັດຖະບານ, ໂຮງຮຽນອະນຸບານ, ປະຖົມ, ວິທີປູກປ່າ, ປູກເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າໄຮ່, ວິທີລ້ຽງໝູ, ໄກ່... ຈາກນັ້ນແມ່ນໂຄງການ "ພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມເຂດແຄ໋ງຮ່ວາ" ໂດຍຄະນະກຳມະການການຊ່ວຍເຫຼືອທາງເໜືອພາກເໜືອ ເປີດປື້ມບັນທຶກຈາກຕອນທີ່ຕົນເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ - ລີ ອາເກື່ອງ (ອາດີດຮອງບ້ານມົ້ວໃນໄລຍະ 2006-2012, ຫົວຫນ້າບ້ານມົ້ງໃນໄລຍະ 2012-2017) confidence.

ແດດອົບອຸ່ນຢູ່ບ້ານມົງ (29 ມັງກອນ)

ເຮືອນວັດທະນະທຳ Khe Nhoi ທີ່ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃໝ່ແມ່ນບ່ອນພົບປະ ແລະ ກິດຈະກຳຂອງຊຸມຊົນທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງຊາວເຜົ່າ Mong, Dao ແລະ Muong.

ສືບຕໍ່ເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບຊີວິດໃໝ່ຂອງຊາວບ້ານມົງເກື່ອງ, ຫົວໜ້າຄະນະແນວໂຮມເຂດເມືອງ Nhoi Dinh Van Hung ທີ່ພ້ອມກັບພວກຂ້າພະເຈົ້າໄປບ້ານ Mong, ແບ່ງປັນວ່າ: ປີ 2005, ເສັ້ນທາງຈາກຕາແສງເມືອງຫາ Khe Nhoi ແມ່ນກວ້າງຂວາງ, ເປັນທາງໂຄ້ງ, ແຕ່ຍັງເປັນທາງດິນຈີ່. ໃນປີ 2012, ເສັ້ນທາງດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກສ້ອມແປງ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍຫີນປູນ. ໃນປີ 2018, ເສັ້ນທາງເຂົ້າບ້ານໄດ້ສືບຕໍ່ປັບປຸງ, ກໍ່ສ້າງທາງຄອນກີດ, ພາກສ່ວນຕ່າງໆຕາມລຳຫ້ວຍກໍ່ປ່ຽນເປັນຂົວເບຕົງແຂງ. ຄຽງຄູ່ກັບເສັ້ນທາງໃໝ່, ປີ 2018, ຕາໜ່າງແຫ່ງຊາດໄດ້ນຳມາໃສ່ “ແສງໄຟ” ແຄ໋ງຮ່ວາ, ຊ່ວຍໃຫ້ໝູ່ບ້ານທັງໝົດພົ້ນຈາກຄວາມມືດມົວ ແລະ ຖອຍຫຼັງ.

ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກລັດສຳລັບໂທລະທັດ ແລະ ຕູ້ເຢັນ, ໄດ້ຫັນປ່ຽນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. 100% ເດັກນ້ອຍໃນໄວຮຽນໄດ້ໄປໂຮງຮຽນ, ຄົນປ່ວຍຖືກນຳໄປໂຮງໝໍເມືອງເພື່ອກວດ ແລະປິ່ນປົວໃຫ້ທັນເວລາ. ປະຈຸບັນທຸກບ້ານມີສວນ, ມີທົ່ງນາ, ປ່າໄມ້, ຫຼາຍບ້ານມີເນື້ອທີ່ 3 – 5 ເຮັກຕາ...

ດ້ວຍການໜູນຊ່ວຍຂອງພັກ, ລັດ ແລະ ປະຊາຄົມ, ຊາວເຜົ່າ ເມື່ອງ ໄດ້ຫຼຸດພົ້ນອອກຈາກຄວາມທຸກຍາກເທື່ອລະກ້າວ, ຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດໃຈກໍ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງ. ຖ້າເມື່ອກ່ອນ, ເກືອບ 100% ຂອງຄອບຄົວບ້ານມ໋ອງແມ່ນທຸກຍາກ, ປະຈຸບັນໄດ້ຫຼຸດລົງເປັນ 29/46 ຄອບຄົວ. ພາຍຫຼັງການສຳຫຼວດແຫຼ່ງນ້ຳຫຼາຍຄັ້ງ, ໃນຕົ້ນປີ 2024, ມີນັກທຸລະກິດຈາກເຂດທົ່ງພຽງມາແຂວງ ແຄ໋ງຮ່ວາ ເພື່ອລົງທຶນ ແລະ ຮ່ວມມືກັບປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນສ້າງຟາມລ້ຽງປາສະເຕີຣອນລ້ຽງລູກປາແດກ ແລະ ເຕົ່າການຄ້າ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ປາໄດ້ເລີ່ມຂາຍແລ້ວ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳດ້ວຍລາຍຮັບສະເລ່ຍ 10 ລ້ານດົ່ງ/ຄົນ/ເດືອນໃຫ້ປະຊາຊົນນັບໝື່ນກວ່າຄົນຢູ່ໝູ່ບ້ານມົງ, ເມືອງ ແລະ ດ່າວ.

ທ່ານ ມົວອາຊູ, ຊາວບ້ານ ມ໋ອງກ໋າຍ, ແບ່ງປັນວ່າ: “ຄອບຄົວຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍທຸກຍາກຫຼາຍ, ແຕ່ປະຈຸບັນແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຂອງພັກ, ລັດ, ທຸກຂັ້ນ, ຂະແໜງການໜູນຊ່ວຍເງິນກູ້, ຄອບຄົວຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມ ຖ່າຍທອດຄວາມກ້າວໜ້າທາງວິທະຍາສາດ, ປູກຕົ້ນໄຜ່, ລ້ຽງສັດ, ລ້ຽງສັດ, ລ້ຽງສັດ, ປູກຝັງ, ປູກຝັງ, ປູກຝັງ, ລ້ຽງສັດ ແລະ ລ້ຽງສັດ. ໃນປັດຈຸບັນ, ຊີວິດຂອງຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍໄດ້ດີຂຶ້ນ, ແລະລູກຂອງຂ້ອຍສາມາດເຂົ້າໂຮງຮຽນໄດ້. ປີນີ້, ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍຈະມີລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ອົບອຸ່ນແລະມີຄວາມສຸກ.

ແດດອົບອຸ່ນຢູ່ບ້ານມົງ (29 ມັງກອນ)

ທາງໄປບ້ານມອນ

ກະຕືລືລົ້ນລໍຖ້າພາກຮຽນ spring

“ທີ່ຮັກ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງກຳລັງມາ/ ລໍຄອຍຂ້ອຍ, ລໍຖ້າຂ້ອຍຢູ່ແຄມສາຍນ້ຳຈົ່ມ/ ລໍຖ້າຂ້ອຍ, ລໍຖ້າຂ້ອຍຢູ່ປາຍຍອດພູ/ ທີ່ຮັກ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງກຳລັງມາ, ມາດ້ວຍສາຍນ້ຳທີ່ແຈ່ມແຈ້ງ”... ສຽງຮ້ອງເພງຈາກຄອບຄົວໜຶ່ງດັງຂຶ້ນ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາທຸກຄົນຕື່ນເຕັ້ນ ແລະ ເບີກບານມ່ວນຊື່ນ. ທ່ານ Ly A Phan ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ບາງທີປີນີ້ ຊາວເຜົ່າ Mong Khe Nhoi ພວມຈັດງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ມີຄວາມສຸກທີ່ສຸດ ເພາະວ່າບໍ່ມີຄອບຄົວໃດຕ້ອງຫິວເຂົ້າໃນຍາມບຸນ Tet. ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງ Phang, ຫມູ, ໄກ່ໄດ້ຖືກລ້ຽງຕະຫຼອດປີ, ລັອກຢູ່ໃນຄອກ, ພຽງແຕ່ລໍຖ້າແຂກມາຮອດເພື່ອຄວາມບັນເທີງ.

ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າ Mong, ທ່ານ Ly A Cuong ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນເມື່ອກ່ອນ, ເຕິດຂອງຊາວເຜົ່າ Mong ໄດ້ດຳເນີນມາແຕ່ກ່ອນ, ແກ່ຍາວເປັນເວລາຫຼາຍເດືອນ, ແຕກຕ່າງກັບຊາວເຜົ່າມົ້ງ ແລະ ເຜົ່າອື່ນໆ. ປະຈຸບັນ, ແມ່ນເວລາຈັດງານບຸນເຕັດຂອງຊາວເຜົ່າ ມນ ຢູ່ ແຂວງ ແຄ໋ງຮ່ວາ ແມ່ນຄືກັນກັບຊາວເຜົ່າເມື່ອງ ແລະ ຊາວເຜົ່າກິງ. ການກະກຽມສໍາລັບການ Tet ລະມັດລະວັງ, ແຕ່ລະຄົນມີວຽກເຮັດງານທໍາແມ່ຍິງຈະສໍາເລັດການຖັກແສ່ວແລະປຸ່ມກ່ຽວກັບເຄື່ອງນຸ່ງໃຫມ່ສໍາລັບຜູ້ໃຫຍ່ແລະເດັກນ້ອຍໃສ່ໃນ Tet. ຜູ້ຊາຍໄປຊື້ເຄື່ອງ ຫຼືຂ້າໝູ ແລະໄກ່ເພື່ອກິນໃນຄອບຄົວ. ຖ້າຫາກວ່າສຳລັບຊາວເຜົ່າກິງ, ເທບຖາດບໍ່ສາມາດຂາດບັນຈຸງ ແລະ ບຸນເຕັດ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງຕ້ອງມີວັນບຸນເພື່ອບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ຟ້າສະຫວັນ, ແຜ່ນດິນໂລກ, ສະນັ້ນບຸນເຕັດແມ່ນວຽກງານທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງບຸນເຕັດ. ໃນໄລຍະ 3 ວັນສຳຄັນຂອງບຸນເຕັດ, ທຸກໆຄອບຄົວໄດ້ຈູດຟືນ ແລະ ຈູດເຕົາໄຟໃຫ້ຮ້ອນຢູ່ສະເໝີ ທັງເພື່ອຮັກສາຄວາມອົບອຸ່ນ ແລະ ຂັບໄລ່ຜີຮ້າຍ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລ. ໃນໄລຍະບຸນເຕັດ, ນອກຈາກພິທີທາງສາສະໜາແລ້ວ, ເດັກຊາຍ ແລະ ເດັກຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຍັງມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຫຼີ້ນເກມພື້ນເມືອງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ການຫຼິ້ນຕູ່ລູ, ໂຍນປາ, ຍິງໄມ້ກາງແຂນ, ຈູດເສິກ, ຕີໄມ້ຄ້ອນຕີ, ເຕັ້ນລຳ... ສຽງຫົວແລະສຽງຮ້ອງດັງກ້ອງກັງວານໄປທົ່ວໝູ່ບ້ານ.

ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃໝ່ໄດ້ມາຮອດແລ້ວ, ແສງຕາເວັນໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ສ່ອງແສງໄດ້ພັດຜ່ານຄວາມໜາວເຢັນຂອງເຂດພູສູງ, ຊາວເຜົ່າ ມນົງ ຢູ່ ແຄ໋ງຮ່ວາ ເຕົ້າໂຮມກັນ, ໄປຕະຫຼາດນັດສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າ ເພື່ອກະກຽມຄວາມອົບອຸ່ນ ແລະ ສະໜິດສະໜົມ. ເດັກຊາຍແລະເດັກຍິງເຜົ່າ Mong ໃສ່ເສື້ອສີແລະກະໂປງແລະອອກໄປຮ່ວມກັນເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງພາກຮຽນ spring; ປອນ ໄດ້ ຖືກ ຜ່ານ ໄປ ແລະ ອອກ ໄປ; the panpipe dance , ສຽງຂຸ່ຍ melodious; ບັນດາບົດເພງຮັກແພງສ້າງບັນຍາກາດເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ອົບອຸ່ນ.

ດິງຫວູ

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-29-1-227053.htm