ງານບຸນ Thuom Cuon ຂອງຊາວ San Chi

ຊຸມຊົນຊາວເຜົ່າ ຊານຈີ ທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ແຂວງດັ່ງກ່າວຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ພິທີກຳທີ່ຕິດພັນກັບວັດທະນະທຳຮີດຄອງປະເພນີຂອງປະຊາຊົນ. ໃນນັ້ນ, ພິທີແຫ່ຂະບວນແມ່ນໜຶ່ງໃນພິທີກຳທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍຊານຈີ, ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນພິທີທີ່ຢັ້ງຢືນຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່ ແລະ ສາມາດຕັດສິນໃຈເລື່ອງສຳຄັນໃນຄອບຄົວ ແລະ ວົງຕະກຸນ.

ຊາວ San Chi ມີຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືພື້ນຖານຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຈັກກະວານ, ຈິດວິນຍານ, ມະນຸດ, ແລະ ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມີມາແຕ່ດົນນານ ແລະ ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້. ຄວາມເຊື່ອຖືຕົ້ນຕໍຂອງຊາວ ຊານຈີ ແມ່ນການບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ບູຊາເທວະດາຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ເທວະດາ, ຄວາມເຊື່ອຖືກ່ຽວກັບວົງຈອນຊີວິດຂອງມະນຸດ, ແລະ ການບູຊາກະສິກຳ. ຊາວຊານຈີເຊື່ອວ່າແຕ່ລະຂັ້ນຕອນຂອງຊີວິດຕ້ອງໄດ້ຮັບການລາຍງານໃຫ້ບັນພະບຸລຸດແລະພະເຈົ້າໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດ. ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ເດັກຊາຍ San Chi ຕ້ອງດຳເນີນພິທີ Thuom Cuom ເປັນພະຍານໂດຍຊາວບ້ານເປັນກົດລະບຽບທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້.

ທ່ານ ເຕີນວັນຈີ໋, ຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີຢູ່ໝູ່ບ້ານກຸ້ຍຈູ, ຕາແສງ ແທງຮ໋ວາ (ບ່າວລາກ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ພິທີບູຊາລູກຫຼານຂອງຊາວ ຊານຈີ ໄດ້ຮັບການສືບທອດກັນມາຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ, ເປັນຂີດໝາຍແຫ່ງການເຕີບໂຕໃຫຍ່ຂອງເດັກຊາຍຊານຈີ. ຈາກປັດຈຸບັນທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບຊື່ຂອງຕົນ, ລູກຊາຍໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຢ່າງເຕັມທີ່ແລະຄວາມສາມາດໃນການຕັດສິນໃຈທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບຄອບຄົວແລະຕະກຸນ.

ພິທີ Thuom Cuom ແມ່ນເອີ້ນວ່າພິທີການມາຮອດຂອງອາຍຸຂອງຜູ້ຊາຍ (ປົກກະຕິແລ້ວເດັກນ້ອຍຊາຍອາຍຸລະຫວ່າງ 12 ຫາ 16 ປີ). ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຜູ້ຊາຍທີ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ພວກເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການພິທີການນີ້. ພິທີບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງຈະດຳເນີນເປັນເວລາ 3 ວັນ, ໂດຍມີເຄື່ອງບູຊາຄື: ເຂົ້າ, ໝູ, ເຫຼົ້າແວງ, ໄກ່... ໃນພິທີ, ທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມພິທີຕ້ອງຖືສິນກິນບໍ່ໃຫ້ຂ້າ. ຜູ້ຮັບສິນອ່ານໃຫ້ຜູ້ຮັບສິນ 10 ຂໍ້, ສາບານ 10 ຂໍ້ ແລະ ຫ້າມ 10 ຢ່າງເຊັ່ນ: ບໍ່ໂກງ, ຢ່າດ່າພໍ່ແມ່..., ທັງໝົດນີ້ລ້ວນແຕ່ນຳພາຜູ້ຮັບພິທີໃຫ້ດຳລົງຊີວິດຢ່າງສວຍງາມ, ມີຊີວິດທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ສັງຄົມ. ມື້ສຳຄັນຂອງພິທີສູ່ຂວັນແມ່ນມື້ທີ່ເຈົ້າບ້ານເຊີນຊາວບ້ານ ແລະ ປະຊາຊົນບ້ານໃກ້ຄຽງມາກິນເຂົ້າ ແລະ ດື່ມນຳກັນ.

ເພື່ອໃຫ້ພິທີດຳເນີນໄປຢ່າງສະດວກສະບາຍ, ຕ້ອງມີນັກບວດ 2-3 ຄົນມາຊ່ວຍເຫຼືອໃນລະຫວ່າງວັນພິທີ. ນາຍຊ່າງທີ່ເລືອກມານັ້ນຕ້ອງມີອາຍຸເຂົ້າກັນໄດ້ກັບຜູ້ຮັບພິທີ, ສາມາດເປັນຊາວບ້ານ ຫຼື ຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ໃກ້ຊິດໄດ້. ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງແມ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ໃນນັ້ນມີຫຼາຍພິທີໃຫຍ່ແລະນ້ອຍຄື: ຕັ້ງແທ່ນບູຊາ 5 ຂັ້ນ, ແທ່ນບູຊາໃນເຮືອນ, ຈູດທູບທຽນ, ໂຄມໄຟ, ມອບໝາຍທະຫານ, ໃສ່ຊື່ຜູ້ເສຍຊີວິດ, ພິທີເສັ້ນແດງ, ເຂົ້າຊົມສະໜາມຫຼວງ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລ ...

ພິທີ Thuom Cuom ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສຽງຄ້ອງທີ່ສະແດງເຖິງດວງຕາເວັນ ແລະສຽງກອງທີ່ສະແດງເຖິງດວງຈັນ. ຜູ້ຮັບພິທີນັ່ງຢູ່ຕໍ່ໜ້າແທ່ນບູຊາພາຍໃນເຮືອນ; ພວກ shamans ເລີ່ມເຕັ້ນ ritually ເພື່ອລາຍງານບັນພະບຸລຸດແລະຕະກູນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກພິທີລາຍງານບັນພະບຸລຸດແລ້ວ, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ ບັນດາຜູ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງ ເລີ່ມດຳເນີນພິທີການແຕ່ງກາຍໃນພິທີ. ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງ shaman ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຊັດເຈນໃນສີ, ແຕ່ລະສີທີ່ສອດຄ້ອງກັນກັບລໍາດັບຂອງ shaman ແຕ່ລະຄົນ. ໝໍຜີໃຫຍ່ທີ່ມີຕຳແໜ່ງສູງສຸດນຸ່ງເສື້ອຜ້າສີເຫຼືອງ, ຜູ້ຊ່ວຍຜູ້ໜຶ່ງທີ່ມີຕຳແໜ່ງຕ່ຳກວ່າຜູ້ທຳອິດນຸ່ງເສື້ອສີແດງ, ຜູ້ຊ່ວຍຄົນທີສອງນຸ່ງເສື້ອສີຟ້າ.

ພາຍຫຼັງເຮັດພິທີໃນເຮືອນສຳເລັດແລ້ວ, ພະສົງກໍຈູດທູບທຽນບູຊາເພື່ອຂໍອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຮັບພິທີແຫ່ຂະບວນອອກນອກແທ່ນບູຊາງູໄດເພື່ອເຮັດພິທີບຸນຄຼິດສະມາດ. ແທ່ນບູຊາງູໄດຖືກຕັ້ງຢູ່ກາງແຈ້ງ, ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໃຫຍ່, ເຮັດດ້ວຍໄມ້, ສູງກວ່າ 2 ແມັດ. Ngu Dai ສັນຍາລັກໃຫ້ກັບຫຼັງຂອງມັງກອນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພິທີນັ່ງເທິງເວທີ, ຫມາຍຄວາມວ່າເຂົາຫຼືນາງນັ່ງຢູ່ເທິງຫຼັງຂອງມັງກອນເພື່ອລົງມາສູ່ໂລກ.

ງານບຸນ Thuom Cuon ຂອງຊາວ San Chi

Ngu Dai ສັນຍາລັກໃຫ້ກັບຫຼັງຂອງມັງກອນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພິທີນັ່ງເທິງເວທີ, ຫມາຍຄວາມວ່າເຂົາຫຼືນາງນັ່ງຢູ່ເທິງຫຼັງຂອງມັງກອນເພື່ອລົງມາສູ່ໂລກ.

ເມື່ອຂຶ້ນເຖິງງູໄດ, ຜູ້ຮັບພິທີຕ້ອງຍົກຫົວຂຶ້ນເບິ່ງທ້ອງຟ້າ, ຫັນໄປແຕ່ລະດ້ານ, ແລ້ວນັ່ງລົງເທິງງູໄດໂດຍຫັນໜ້າໄປທິດຕາເວັນຕົກ, ດ້ານຫລັງຫັນໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ. ຂ້າງລຸ່ມ, ຊາວໝຸ່ມ ແລະ ຊາຍໜຸ່ມໃນໝູ່ບ້ານໄດ້ເອົາຜ້າບ່ຽງທີ່ຫໍ່ດ້ວຍຜ້າຫົ່ມເພື່ອວ່າເມື່ອຜູ້ຮັບພິທີຕົກລົງຈາກຂ້າງເທິງ, ຜ້າຫົ່ມຈະຮອງ ແລະ ຫໍ່ເປັນຊຸດ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ຕົກເຂົ້າໄປໃນຜ້າມັດ ແລະຖືກຫໍ່ຢ່າງແໜ້ນໜາໃນທັນທີ, ຕາໜ່າງອ້ອມຮອບຕົນຄືກັບລູກໃນທ້ອງ. ຕີກອງ ແລະ ຄ້ອງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພິທີຈາກສະຫວັນ ແລະ ກັບຄືນສູ່ໂລກ. ໂຖປັດສະວະທີ່ວາງໄວ້ເທິງໄມ້ຄ້ອນເທົ້ານັ້ນຖືກພຣະສົງຖົມອອກ, ຈາກນັ້ນຜ້າມັດ ແລະຜ້າຫົ່ມກໍເປີດອອກ. ອາຈານຈະກວດເບິ່ງວ່ານິ້ວມື ແລະ ຕີນຍັງຢູ່ໃກ້ຊິດກັນຫຼືບໍ່.

ຕໍ່ໄປ, ຜູ້ຮັບພິທີກໍ່ນັ່ງຂຶ້ນ, ໝໍລຳໃຫຍ່ຖືເຂົ້າປຸ້ນ, ຕັກບາດໃຫ້ຜູ້ຮັບພິທີ, ອັນນີ້ສະແດງເຖິງການລ້ຽງດູຂອງເດັກນ້ອຍ, ລ້ຽງດູ, ນຸ່ງເຄື່ອງໃຫ້ຄວາມອົບອຸ່ນ, ເຕີບໃຫຍ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່. ຫຼັງຈາກເກີດ, ຜູ້ມາຮັບພິທີກໍ່ນຳເມືອເຮືອນເພື່ອຂອບໃຈບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຖືວ່າເປັນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສູງ, ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ຊື່ສັດ, ດຸໝັ່ນຕໍ່ພໍ່ແມ່, ດຸໝັ່ນ, ສາມັກຄີກັນ, ຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ດ້ອຍໂອກາດກວ່າຕົນເອງ... ຈາກນັ້ນ, ຜີສາງ ແລະ ຜູ້ຮັບພິທີກໍ່ປ່ຽນເປັນເຄື່ອງນຸ່ງປະຈຳທຸກວັນ ແລະ ກິນດື່ມຮ່ວມກັນເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງຄອບຄົວ.

ພາຍຫຼັງພິທີ, ຄອບຄົວຜູ້ຮັບໄດ້ຈັດງານລ້ຽງຂອງບ້ານເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ອ້າຍນ້ອງເພື່ອນບ້ານທີ່ເຂົ້າມາຊ່ວຍເຫຼືອ, ເປັນສັກຂີພິຍານການເຕີບໃຫຍ່ຂອງລູກຫຼານ, ຫຼານ ແລະ ກິນເຂົ້າໜົມພື້ນເມືອງຂອງຄອບຄົວຊາວ ຊານຈີ.

ພິທີເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳແມ່ນພິທີກຳທີ່ພິເສດຂອງປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າ ຊານຈີ, ມີແນວຄິດການສຶກສາ ແລະ ປັດຊະຍາອັນໃຫຍ່ຫຼວງເພື່ອຊີ້ນຳໃຫ້ລູກຫຼານກ້າວໄປສູ່ຄວາມຈິງ, ຄວາມດີ, ຄວາມງາມ. ປະຈຸບັນ, ບຸນເຕັດຍັງຄົງຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາ, ປະກອບສ່ວນຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ໜັງສືພິມ ແທງບິ່ງ/ກາວບັງ

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm