당의 생명, 혁명 사업의 성패는 당의 이론활동에 밀접한 관련이 있다고 할 수 있다. 이것은 우리 나라 혁명의 영광스러운 역사적 단계를 통해 웅변적으로 입증되었습니다. 우리의 이론적 작업의 기초는 마르크스-레닌주의와 호치민 사상입니다. 이를 바탕으로 이론적 연구도 요약되고 실제에서 도출됩니다. 이론적 사고의 끊임없는 혁신과 실천은 이론적 작업이 발전하고 이론적 문제가 점점 더 풍부해질 수 있는 조건과 기초입니다.

분명히 인식해야 할 매우 중요한 문제는 정치 이론이 항상 반대되는 관점과 이론에 맞서야 하는 과학이라는 점입니다. 따라서 이론적 작업은 잘못된 관점과 편향된 사고에 맞서 싸우는 과제를 갖습니다. 이론, 특히 정치 이론은 항상 특정 계급의 입장에 기초하고 있으며, 이론적 투쟁은 계급 투쟁의 중요한 전선입니다. 이론적 갈등은 이론의 핵심 문제를 중심으로 일어날 뿐만 아니라, 종종 사회 생활의 변화와 같은 실질적인 문제와 연관됩니다.

현재의 이념적-이론적 투쟁은 새로운 맥락에서 진행되고 있으며, 제13차 전국당대회의 이론적 관점을 옹호하는 데에는 많은 새로운 이점과 적지 않은 새로운 어려움과 과제가 있습니다. 우리나라가 오늘날과 같은 기반과 잠재력, 지위와 국제적 명성을 가진 적은 결코 없었습니다. 이것이 바로 우리가 전진할 수 있는 동기이자 중요한 자원입니다. 이는 이론적 작업에 새로운 실용적 기초, 즉 작업을 수행하는 데 필요한 견고한 "물질적 핵심"을 제공합니다. 그러나 현재의 국내 정세는 아직도 주의와 해결이 필요한 많은 문제들을 안고 있으며, 이는 이론적 작업과 이론적 투쟁의 난제도 되고 있다.

게다가 베트남에 영향을 미치는 외부의 이론적 연구에 대한 과제는 작지 않습니다. 오늘날 세계의 역설이자 예측 불가능하고 예측하기 힘든 발전이 바로 그것입니다. 평화, 독립, 주권, 정의, 사회적 진보 등 인류가 열심히 창조하고 가꾸어 온 고귀하고 진정한 가치들조차도 적대적이고 반동적인 세력들로부터 온갖 수단을 동원해 공격받고 있습니다. 더불어 전 세계 모든 곳과 국가의 정치-경제-문화-사회생활의 모든 측면에 대한 정보, 긍정적 측면과 부정적 측면을 모두 다양한 방식, 다양한 방향, 다양한 관점에서 흡수할 수 있는 상황이 존재합니다. 오늘날 통풍이 잘되고, 열려 있고, 통합된 환경에서 각 사람이 듣고, 보고, 생각하는 방식은 어제와 다릅니다. 이 모든 것이 일반적으로 이론 작업에 영향을 미치고, 특히 이론적 갈등에 직접적인 영향을 미칩니다.

일러스트 사진 : VNA

오늘날 이념적 이론적 투쟁에서 제기되는 문제들로부터 우리는 기존의 방법과 접근 방식을 계승해야 하지만, 동시에 날카로운 주장을 찾아내는 혁신적이고 창조적인 방법을 가져야 합니다. 현재의 이론적 투쟁에 대한 모든 새로운 요구 사항을 살펴보는 것이 중요합니다. 이러한 요구 사항은 다음 주요 내용에 반영되어 있습니다.

첫째, 이론적 투쟁에서는 부민, 부강한 국가, 민주, 공평, 문명, 사회주의를 향한 꾸준한 전진이라는 목표를 향한 우리 나라 혁명의 길이 복잡하다는 것을 명확히 인식하는 것이 필요합니다. 그 길에서 우리는 많은 어려움과 장애물에 부딪힌다. 우리 스스로는 예측할 수 없는 어려움이 있습니다. 주관성, 자발성 또는 보수주의로 인한 내부적인 어려움, 침체로 인한 침체, 심지어 넘어지는 것까지 있습니다. 이로 인해 혼란과 추론 부족이 초래되고, 심지어는 논쟁이 교착 상태에 빠지기도 합니다. 구소련과 동유럽에서 일어난 사건은 실제 사회주의가 매우 견고해 보였지만 빠르게 붕괴된 지역으로, 우리에게 현대 세계의 복잡성과 인류의 미래를 향한 길에 놓인 어려움과 장애물에 대한 심오한 교훈을 알려주었습니다.

우리의 현재 혁명적 실행 역시 간단하지 않은 많은 문제를 포함하고 있습니다. 세계화와 국제 통합의 맥락에서 시장 경제를 발전시키는 것은 우리가 착수하고 있는 불가피한 과제입니다. 우리는 언제나 사회주의적 지향을 견지하고 있지만, 시장경제가 강해질수록 자본주의적 경향은 더욱 자연스러워질 것입니다. 우리는 경제와 사회가 구분하기 어려운 전환기적 문제에 얽혀 있는 전환기에 있습니다. 자본주의 국가와 개방, 통합하고 적극적으로 사업을 하면서 자본주의의 솔루션과 개발방법을 사용하여 사회주의를 건설하는 과정은 이론적 작업에 많은 도전을 제기하며, 특히 우리의 원칙, 관점, 지향을 보호하기 위한 이론적 투쟁에 많은 도전을 제기합니다.

둘째, 이론적 투쟁에서의 과학적이고 창조적인 사고에서 비롯되어야 합니다. 설득력을 갖기 위해서는 모든 주장이 과학적이고 창의적이어야 합니다. 우리는 한편으로는 사회주의와 사회주의 사회 이론이 객관적 법칙을 적용하는 기초 위에서 철저한 조사와 분석을 거쳐 과학적으로 형성되었다는 것을 봅니다. 하지만 반면에 우리는 때때로 중요한 문제에 주의를 기울이지 않거나 실수로 무시하기도 합니다. 사회주의 이론은 매우 추상적인 방법을 기반으로 수립된다는 것입니다. 핵심적인 문제를 더 깊이 설명하기 위해서는 구체적이거나 근본적이지 않은 문제와 요인을 조사하고 제거해야 합니다.

과학적 사회주의의 높은 추상성은 모든 곳, 모든 나라에 적용될 수 있는 가장 일반적이고 보편적인 원칙입니다. 그러나 사회주의 건설을 적용하는 과정에서는 특수한 조건을 고려하지 않을 수 없습니다. 호치민 대통령은 이러한 창의적인 적용의 모범적인 모델이다. 호 삼촌은 마르크스-레닌주의의 혁명적, 과학적 본질과 변증법적, 인도주의적 정신에 대한 심오한 이해를 바탕으로 이 교리를 창조적으로 적용하고 애국심, 민족의 훌륭한 전통, 인간 문화의 정수를 계승하여 베트남의 상황과 조건에 적합한 사상을 내놓았습니다. 호치민의 이념은 베트남 혁명을 수많은 승리로 이끌었고, 국가의 지속적인 이념적 토대가 되어 전 세계로 퍼져 나갔습니다.

셋째, 이론적 투쟁에서 우리는 일방적이거나 절대주의적이거나 공식적인 입장을 취해서는 안 됩니다. 일방주의와 절대주의는 이론의 과학적 본질과 현실의 풍부함을 상실하게 만들고, 이론은 침체되고 논쟁을 위한 주장을 찾을 만큼 유연하지 못하게 됩니다. 생산력과 생산관계의 관계를 논할 때 우리는 때때로 생산관계의 '개척'적 효과를 과대평가하고 과대평가하곤 합니다. 때로는 우리는 생산력 요소의 발전과 혜택의 문제에만 주의를 기울이고, 생산력에 적극적이고 긍정적으로 적합한 생산관계의 문제를 소홀히 하거나 심지어 잊기도 합니다. 사회주의의 구조와 본질에 대해 말할 때, 우리는 때때로 그것을 모순이 전혀 없는 듯이 단순하고 피상적이고 대략적인 공식으로 설명하곤 합니다. 사회계급의 다양한 이익체계를 보지도, 신경도 쓰지 않는다. 이러한 모든 것들은 의도치 않게 사회주의 이념의 지위와 역할을 저하시켰을 뿐만 아니라, 실제로는 나라의 사회경제적 발전을 저해하는 메커니즘을 만들어낼 것입니다.

넷째, 이론적 투쟁은 실천에 기초해야 하며, 실천이 제기하는 문제에 주의를 기울여야 합니다. 이론적 토론에서 단지 미리 정해진 공식만 따른다면, 경제에서 발생하는 새로운 문제나 대중의 사회적 분위기와 감정에 주의를 기울이지 않는다면, 우리는 설득력을 얻을 수 없습니다. 이념적, 이론적 작업이 그 활동에서 발생하는 실제적 문제를 다루지 않고 엄격한 틀을 따르게 되면 이상하고 부정확한 이론적 아이디어가 불가피하게 개입하게 됩니다. 대중에게 쉽게 침투하는 이념 형태 가운데 소부르주아 이념을 언급하지 않을 수 없습니다. 소시민의식은 일반적으로 이념적 작업의 주관성, 특히 이론적 투쟁 작업의 주관성에서 '다시 태어나는' 경우가 많다. 생산, 유통, 일상생활에서 사회주의 원칙이 위반되면서 근로 대중의 물질적 이익과 권리가 침해되었습니다. 호치민 대통령은 식민지 국가의 인민들이 식민지주의의 멍에로부터 해방되고, 권력을 잡고, 새로운 사회를 건설하기 위한 투쟁을 시작한 사람이었습니다. 수많은 어려움에 부딪혔던 베트남 혁명의 혁신의 길에서 각 단계에서 호치민 주석은 항상 대중에게 필요한 구체적인 일과 과제를 분명히 보여주었고, 모든 사람이 깨달음과 결의, 단결, 연합, 힘을 합치면 이를 이룰 수 있다는 것을 보여주었습니다.

다섯째, 이론투쟁은 반드시 자기확신을 강화하는 것을 목표로 해야 하며, 전체 간부, 당원, 인민이 혁명사업의 필승을 믿고 조국건설과 수호의 사명을 완수하기로 결심해야 한다. 한 나라의 발전 전망은 그 나라 국민의 생각과 인식에 크게 좌우된다는 것은 매우 분명한 사실입니다. 이념이 명확하고 통일되면 의지가 행동으로 바뀌어 수백만 명의 사람들이 단결하고 힘을 합치며 사회를 전진시키는 거대한 물질적 힘을 창출할 것입니다. 생각과 행동을 통합하는 핵심 요소는 믿음입니다. 각 개인에 대한 믿음은 인식의 정수이며 인식의 깊이에 있지만, 생각과 행동을 지향하는 데 있어 극히 중요한 의미를 갖습니다. 간부, 당원, 인민의 신뢰는 당 내부와 당과 인민 사이의 연결고리이며, 우리가 한 번의 승리에서 또 다른 승리로 나아갈 수 있는 큰 원동력을 만들어냅니다.

신뢰를 구축하고 강화하기 위해 가장 중요한 것은 간부, 당원, 인민들의 깨달음과 이해 수준을 높이는 것입니다. 급속한 산업화, 국가의 현대화, 국제적 통합이 이루어지는 이 시기에 우리에게 있어서는 감정만으로는 충분하지 않고, 튼튼한 과학적 이론적 토대를 바탕으로 한 혁명적 감정이 필요합니다. 오직 그때에야 우리는 혼란과 혼돈, 예측 불가능한 불확실성으로 가득한 세상에서 복잡한 상황과 사건에 직면했을 때 올바른 방향을 잡을 수 있습니다. 오직 그때에야 우리는 시대의 모든 도전에 맞설 만큼 확고한 의지를 가질 수 있을 것입니다.

교수, 박사 VU VAN HIEN, 중앙 이론 위원회 전 부의장