고대 체오족의 흔적을 재발견하다

동흥 지역의 쿠옥 마을에 있는 체오 조상 사원에서 예술 작품을 보존하고 있습니다. 사진: 투 안

"간처"란 한 사람, 즉 '로잉 보스'가 조직하고 유지하는 조정 전문직 종사자들의 그룹을 지칭하는 용어라는 것을 알 수 있습니다. 민속에서 이들은 지역에 따라 길드, 그룹, 위원회, 협회, 팀 등으로 불렸으며, 이들 중 길드나 그룹은 매우 유명했습니다. 많은 의견은 공연을 할 때 사람들이 종종 장비를 가지고 다녀야 하기 때문에 이 극단의 이름이 붙었다고 설명했습니다. "Phuong Cheo"라는 용어는 "Phuong" 직업에 종사하는 사람들의 그룹과 "Phuong Giay", "Phuong Giay", "Phuong Khoi"(놀이) 등의 일반적인 용어입니다. "Phuong" 협회라고 불리는 이유는 당시 당국에서 요구하는 양식에 따라 신고해야 하기 때문입니다. 멀거나 가까운 곳을 여행하는 대규모 단체는 종종 자체 규칙(관습)을 가지고 있습니다. 각 극단의 "브랜드"는 종종 대표자의 이름과 관련된 희곡이나 노래와 연기에서 독특한 흔적을 남긴 재능 있는 배우의 이름을 딴 작품에서 만들어지곤 합니다. 강력한 체오족 극단에는 훌륭한 배우 2명과 노래하고 연기를 잘하는 광대가 있어야 합니다. 민간 용어로 '노래 부르기'에는 '연기'도 포함됩니다. 연극을 보러 간다는 것은 공연을 보는 것을 의미하고, 장례식에 간다는 것은 장례식이 있는 장소에서 공연을 보는 것을 의미합니다.

타이빈의 고대 체오에 대한 연구자들의 수집과 현장 조사 결과에 따르면, 1945년 8월 혁명 이전에 타이빈에는 성 안팎에서 활동하며 체오로 생계를 유지하는 체오 집단이 최대 46개 있었습니다. 이러한 단위는 다음과 같이 지방에 분포됩니다: Vu Thu 13; 동훙 9; 훙하 8; 끼엔쑤옹 6; 타이 투이 4; 타이빈시 4; Quynh Phu 2. 일반적인 추세에 따르면, Cheo 극단을 설립한 각 사장은 처음에는 마을에서 공연할 작은 연극을 연습하기 위해 배우와 여배우 몇 명만 모았습니다. 나중에 극단이 세력을 모아 새로운 연극을 연습할 기회가 생겼고, 극단이 유명해지자 코뮌과 구의 마을 협회에서 공연을 요청했고, 그들은 현, 구, 도에 가서 직업을 연습했습니다. 대규모 체오 극단은 종종 지방 안팎의 일부 마을 축제에서 자체 "공연장"을 갖기도 합니다. 예를 들어, 사오 덴 체오 지역의 체오 일행은 종종 사오 덴 축제, 케오 파고다 축제, 로 축제, 랑 축제, 무아 파고다 축제 등 대규모 축제에서 공연을 펼칩니다. 이들은 현재 부 투 현에서 개최되고 있습니다. 하체오 지역의 체오 부족은 종종 두옹사 마을 축제, 호이 마을 축제에서 공연을 펼치며 현재는 흥하 구에 있습니다. Kien Xuong의 Cheo 극단은 종종 Dong Xam 사원 축제, Vu Lang 마을 축제, Lai Tri 마을 축제, Thuong Phuc 마을 축제, Mo Dao 사원 축제에 머물러 있습니다. Khuoc cheo 지역의 Cheo 극단도 코뮌과 구의 마을 축제와 마을 축제에서 시작하여 점차적으로 Mien 마을 축제, Long Khe 마을 축제, Phung Cong 마을 축제, Dong Bang 사원 축제와 같이 현과 구 밖에서 며칠 동안 연속으로 공연할 수 있는 대규모 축제로 확대되었습니다. 현재는 Quynh Phu 구에 있습니다. Thai Binh의 일부 유명 극단은 다른 지방에서 오랫동안 공연을 해왔습니다. 하싸(훙하) 지역의 극단은 종종 하남, 훙옌, 하이즈엉, 하이퐁에서 공연을 합니다. 사오덴(부투)의 극단은 종종 남딘, 닌빈, 타인호아, 때로는 하동, 손타이, 몽까이에서 공연을 합니다. 쿠옥 마을의 체오 극단은 하노이, 하동, 박닌, 하이퐁, 카오방, 랑손, 호아빈 등 많은 곳에서 자신의 흔적을 남겼으며, 그 중 일부는 하노이의 산 니엔 다이 극장에서 여러 날 공연을 했습니다.

각 극단의 조직과 활동 규모는 다릅니다. 극단이 처음 구성되면 지도자는 교사를 고용하고, 모든 사람에게 음식을 제공하고, 각 역할에 맞는 의상과 소품을 사는 등 모든 비용을 책임집니다. 장례식에 가서 돈을 벌었다면, 그 과정에서 잡비를 공제한 나머지를 사장님이 모든 사람에게 나눠준다. 가족적인 활동도 꽤 있고, 아마추어 배우, 집에서 요리해서 연습하는 것, 사장님이 술과 담배, 때로는 죽 한 그릇, 달콤한 국 한 그릇을 챙겨서 보살펴주는 것, 사장님이 선생님을 대접하기 위해 돈을 챙겨주는 것, 장례식에 갈 때 돈이 있으면 공제해도 되고 안 해도 됩니다.

화장을 위해 예술가들은 종종 흰 점토 가루를 사용하는데, 이를 가루로 부수거나 체로 걸러내거나 물과 섞은 다음 조심스럽게 걸러내고 고운 가루로 말린 다음, 연꽃잎수라고 불리는 향기로운 식물의 즙을 함께 끓이거나 적신 종이와 함께 입술과 볼에 바릅니다. 야간 조명에 관해서는, 소규모 그룹에서는 보통 땅콩 기름 램프 몇 개만 있고, 관객이 많은 밤에 공동 주택 마당에서는 보통 몇 개의 횃불과 오랫동안 소금에 담가 천천히 타오르게 한 큰 양초를 두고, 관객이 많을 때는 몇 개의 등유 램프를 사용합니다... 대부분 오래된 극단의 공연 무대는 보통 마당 앞에 펼쳐진 매트이고, 세 면이 관객으로 둘러싸여 있으며, 장식적인 배경은 없습니다. 이것이 민속 조정과 현대 조정의 가장 큰 차이점입니다.

20세기 초반에는 하싸, 쿠옥, 사오덴의 세 개의 유명한 체오 마을과 그들의 전통 체오 극단 외에도 통반, 보쑤옌, 락다오, 끼바, 도안툭과 같이 현재 타이빈시에 있는 체오 극단이 대중적으로 전승되고 있었습니다. 타인네, 안꼬, 동쌈, 트엉푹, 루앗노이, 루앗응오아이, 동방, 동중은 이제 끼엔쑤옹 현에 속합니다. 투안안, 키우탄, 응우옛랑, 동다이, 라위엔, 후옌시는 현재 부투 현에 속합니다. 트엉리엣, 트엉땀, 릭동, 응우옌싸, 탕, 팜, 쿠옥, 투옥...은 현재 동훙 현에 속합니다. 타이투이 구의 투이하, 투이퐁, 투이홍, 타이장, 타이손, 타이푹 자치구. 꾸인푸 현의 안레, 안부, 꾸인하이 사단...

20세기 전반에 생계를 유지하기 위해 노력하는 극단은 '체오'와 '투옹'을 모두 공연해야 했습니다. 극단이 가는 곳의 관객의 요청에 따라 예술가들은 종종 Thi Mau goes to the pagoda, Suy Van pretends to be crazy, Phu Thu Co Dong, Thay soi 등과 같은 짧은 이야기(지금은 종종 발췌문이라고 함)를 "꺼내"냅니다. 극단에는 보통 Cheo를 잘 부르는 사람, Tuong을 잘 부르는 사람, Cheo나 Tuong 역할을 잘하는 사람이 있어서 공연을 본 후 마을 전체가 영원히 기억하게 되고, 한 마을에서 다른 마을에 이야기하게 되고, 다음에 마을에서 행렬을 열 때 극단을 초대하는 것을 기억합니다. 일반적으로 소규모 극단은 약 7~8명으로 구성되고, 대규모 극단은 약 12~15명으로 구성됩니다. 전성기에는 사오덴 마을의 통토 씨의 오페라단에 20명 이상의 구성원이 있었습니다. 대부분의 극단은 남성과 여성으로 구성되지만, 전원 남성으로만 구성된 극단도 있습니다. 남자들은 남자에서 여자로, 여자에서 남자로, 익은 것, 구부러진 것, 곧은 것, 신맛나는 것, 달콤한 것, 미친 것과 관계없이 온갖 역할을 스스로 나누어야 합니다. 유머 감각이 있는 사람들이 광대 역할을 합니다. 남자만으로 구성된 극단이 있는 이유는 사장이 아내와 아이들, 마을 사람들의 비난을 피하고 싶어서 극단을 비밀로 간직하고 싶어서 여성을 극단에 합류시키지 않았기 때문입니다. 또한 멀리 떨어진 곳에서 공연하려면 몇 달이 걸리기 때문에 여성이나 소녀들이 그와 함께 가기에는 불편합니다...

대개 극단에 참여하는 배우들은 여전히 ​​"농업을 기초로 삼고 있다". 수확기에는 그들은 종종 시골에 머물러서 심기와 수확을 담당합니다. 반면, 대부분 마을에서는 일반적으로 겨울-봄, 여름-가을의 두 가지 벼농사 주기에 따른 농사 비수기에 축제를 엽니다. 농장일이 끝나자 사장은 그들에게 모여서 간단히 연습하고 일정을 정한 다음 길을 떠나라고 했습니다. 때로는 길을 따라 걸으며 연습하기도 합니다. 보통 밤에는 오래된 연극을 공연하고, 낮에는 새로운 연극을 연습해 극단의 레퍼토리를 풍부하게 합니다. 공연을 할 때 극단 구성원들은 개인 소지품 외에도 의상, 악기, 소품, 극단의 배경 등 모든 것을 직접 가지고 가야 하는 경우가 많습니다. 이 외에도 베텔과 아레카, 담배, 화이트 와인 등 일상생활에 필요한 물품도 많이 있으며, 때로는 외국에서 비용을 줄이기 위해 쌀과 참깨, 땅콩, 생선 소스, 소금 등 건조식품을 가져가야 할 때도 있습니다.

마을 축제에서 노래를 부르는 것 외에도, 극단은 종종 부유한 가문의 장례식에 초대되어 영혼을 소환하고, 영혼을 인도하고, 관을 열기 위해 노래하고 춤추고, 무덤을 덮고, 기도하고, 배를 저어가는 등의 의식을 거행합니다. 부유한 가정에서는 며칠 동안 장례식을 치르는 경우가 많고, 마을 사람들과 외부 사람들이 와서 지켜보기도 합니다.

1945년 기근 이래로, 도내외 대부분 마을에서는 마을 축제를 열 만한 여건이 갖춰지지 않았습니다. 조정단은 더 이상 활동할 수 없었고 점차 해산되었다.

마스터 NGUYEN TO LICH
(태빈문화예술대학)

출처: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/219073/tim-lai-dau-an-cac-ganh-cheo-xua