빈투안은 전국의 많은 지방과 마찬가지로 도시화 과정과 시장 경제의 발전에 영향을 받고 있습니다. 따라서 가장 큰 과제는 일부 청소년들이 새로운 트렌드의 영향을 받아 유산의 가치를 아직 충분히 인식하지 못하고, 공부와 수행에 대한 열정이 부족하다는 것입니다. 따라서 이 지방에서는 무형문화유산의 가치를 보존하고 홍보하는 활동을 장려하기 위한 많은 효과적인 정책과 조치를 시행해 왔습니다.
보존 작업의 과제
빈덕 마을의 참 도자기는 전적으로 숙련된 손으로 만들어지기 때문에 각 제품이 비슷한 모양을 하고 있지만 자세히 살펴보면 똑같은 것이 하나도 없습니다. 고급 도자기 제품의 경우에도 패턴은 미리 디자인되어 있지 않고, 장인이 제품 본체에 패턴을 그립니다. 이러한 이미지는 소박한 이미지로, 일상적이고 친숙하며 참족의 민족 정체성이 깃들어 있습니다. 그러나 판히엡(Phan Hiep) 사구 인민위원회의 2023년 통계에 따르면, 마을 전체 408가구 중 이 직업을 하는 가구는 43가구에 불과합니다. 현재의 어려움은 점토 자원이 점점 부족해지고, 장작 가격이 비싸며, 연소 장소가 붐빈다는 것입니다. 또한 소비시장이 자발적으로 불안정하며, 생산물 가격이 노력과 노동시간에 걸맞지 않아 일하는 가구의 가정생활이 낮고 불안정해진다.
민속 예술 장르는 모두 지역 사회에 따라 달라집니다. 지역사회에서 민속 예술 형태를 실천하는 장인들의 나이가 늘어나는 반면, 헌신적인 노인들 중 많은 분들이 세상을 떠났습니다. 또한 무형문화유산은 주로 구전으로 전승되는 문화이기 때문에, 하부단계에서의 유산 수집과 실천은 여전히 많은 어려움에 직면해 있다.
밝은 색과 어두운 색이 대조되는 그림처럼, 사라질 위기에 처해 있거나 이미 사라진 유산이 많이 있습니다. 예를 들어, 라글라이족 가운데 하리, 시티트, 카톤, 러브 듀엣 노래는 예전에는 지역 사회에서 인기가 있었지만 지금은 이 노래를 부를 줄 아는 사람의 수가 매우 적어서 몇 명만 남아 있습니다. 의식, 신앙, 지역 사회 활동, 제작 작업에서 쓰이는 춤 역시 몇 가지 기본적인 동작만을 유지합니다.
마찬가지로, 코호족의 경우 악기가 매우 풍부했지만, 현재 빈투언성의 코호족은 징, 치엥, 사고르 드럼, 바우 트럼펫, 딸랑이 등의 주요 악기만 보존하고 있습니다. 이러한 악기는 종종 가족이나 씨족의 의례, 지역 축제와 기념일에 선율에 맞춰 연주됩니다. 지난 반세기 동안 많은 요인과 원인으로 인해 일족과 지역사회의 주요 축제 대부분이 거의 사라졌고, 신에게 제사를 드리기 위해 물소 찌르기 축제를 가끔씩 열었을 뿐입니다. 이러한 상황은 지역사회에 보존 계획이 없다면 시간이 지나면서 원래의 문화적 요소와 전통 문화가 점차 사라지게 될 것이라는 문제를 제기합니다.
미래 세대를 위해 보존하세요
이 지방의 무형문화유산 117개 중에서 언어 문자, 민속 문학, 민속 공연 예술, 사회 관습, 전통 축제, 전통 공예, 민속 지식, 5개 전통 축제 및 소수 민족의 전형적인 문화가 지방에서 관광 개발에 선정되었습니다. 여기에는 포사인우 탑에서 열리는 참족의 케이트 축제, 투이투 마을의 카우응우 축제, 중추절, 중국인(판티엣)의 응인옹 축제, 딘타이팀 축제(라기)가 포함되며, 이러한 축제는 모두 그 가치를 홍보하고 사람들과 국내외 관광객을 유치하여 지방의 "무연 산업" 개발에 기여합니다.
좋은 소식은 장인이 살아있는 "보물"로 여겨지는 문화 유산 주체가 문화 유산을 보존하고 실천하는 사람들이며, 또한 다음 세대에 문화 유산을 전수하는 사람들이기 때문에 점차 가르치고 전파하는 것에 관심을 갖게 되고 있다는 것입니다. 빈덕 도자기 마을에 있는 람훙소이 씨의 집에서는 그의 두 자녀가 도자기 제작 경험을 이어가고 있습니다. 또는 이곳의 도예 장인 중 한 명인 Dang Thi Hong 씨의 가족에서 그녀의 15살 딸은 그녀의 열정으로 "활력을 얻고" 있습니다.
그뿐만 아니라, 박빈에는 많은 동아리와 예술팀이 설립되어 효과적으로 운영되었습니다. 몇 가지 예로는 참 댄스 그룹(판 히엡, 판 호아), 도자기 여성 그룹(판 히엡), 동라 그룹(판 디엔), 밥 찧는 소리 모델(판 손) 등이 있습니다. 마을과 공동체에서 보이는 이런 적극적이고 긍정적인 태도 덕분에 민요와 전통 공예가 대중에게 소개되고, 지역 사회의 독특한 문화적 가치를 보존하고 증진하는 데 대한 사람들의 인식과 자부심이 높아졌습니다.
지역사회와 정치 체제가 문화유산 가치를 보호하고 증진하는 데 참여하도록 하기 위해 많은 중앙 및 지방 정책이 발표되었고 재정적 지원이 제공되었습니다. 특히, 성 인민위원회는 “2021~2025년 빈투언성에서 베트남 문화유산의 가치를 보존하고 지속 가능하게 증진하기 위한” 프로그램을 시행하고 있습니다. 다음은 2021~2030년 기간 동안 도내 공예마을 보존 및 개발 프로그램을 시행하는 계획입니다. 2030년까지 쇠퇴 및 소멸 위기에 처한 전통공예 1~2개소와 전통공예마을 1~2개를 복원 및 보존하는 것을 목표로 합니다. 관광과 관련된 2~3개의 공예마을을 개발합니다. 공예 마을과 전통 공예 마을의 50%는 OCOP(One Commune One Product) 프로그램에 따라 분류된 제품을 보유하고 있습니다.
지역 문화 축제 외에도, 빈투언성의 문화, 스포츠, 관광부는 "혁신과 통합의 시기에 빈투언성 소수민족의 문화적 정체성을 보존하고 증진"이라는 주제로 활동을 지속적으로 조직합니다. 스트릿문화축제 공연…
특히, 2021~2030년 소수민족 및 산악지역 사회경제개발 국가목표프로그램에 따른 "관광개발과 관련된 소수민족의 우수한 전통문화 가치 보존 및 증진" 프로젝트를 구체화하기 위해, 2023년에는 빈투언성에서 4개의 포사이누 사원(판티엣시), 포땀 사원(함투안박), 포닛 사원(박빈), 포누롭 사원(투이퐁)에서 참족의 케이트 축제를 재연하는 공연 활동을 조직할 계획입니다. 또한, 4개 사원에서 열리는 케이트 페스티벌에서 참족 남성과 여성이 공연할 악기와 의상을 구매하기 위한 자금도 제공됩니다.
또한, 케이트 페스티벌의 홍보 및 국민과 관광객을 위한 소개 활동도 다양한 채널을 통해 이루어질 예정이다. 전통 도자기 기술을 가르치는 수업 동장, 라다 공동체의 코호 민속 예술팀을 위한 교육 및 지원 연설, 공연 의상 구매는 장인과 일반 대중이 연습하고 공연할 수 있는 환경을 조성합니다.
신중하게 준비된 구체적인 계획을 통해, 수천 년간의 인본주의적 전통에서 추출된 핵심을 바탕으로 민족 집단의 문화적 정체성을 창조함으로써 지속 가능한 방식으로 지역사회에서 계속 살아갈 것입니다. 이는 또한 2020년부터 2025년까지의 임기인 빈투언성 당위원회 제14차 대회에서 밝힌 5대 핵심 과제 중 하나를 구체화하는 방법으로, 국민의 문화적, 정신적 삶을 개선하는 데 중점을 두는 것입니다.
상자: 문화 유산은 관광이 활용할 수 있는 자원이며, 반대로 관광은 유산을 홍보하고, 유산을 지역 사회에 살아있게 하며, 유산 보호 활동에 재투자할 수 있는 경제적 자원을 창출하는 데 기여합니다.
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