박손의 색상 - "이것은 전쟁터의 산림입니다"

박손 마을은 평평한 계곡에 자리 잡고 있으며, 웅장한 산과 타이, 눙, 흐몽, 다오족이 지은 기둥 위의 집이 흩어져 있는 광활한 논으로 둘러싸여 있습니다. 각기 다른 정체성을 지닌 다민족의 땅은 매우 독특한 문화적 풍경을 만들어냈습니다.

박선에 가려면 긴 석회암 산맥을 따라 구불구불한 땀칸 고개를 넘어야 합니다. 박손 계곡이 점차 모습을 드러내며, 마치 사람의 손으로 짠 거대한 카펫처럼 보였으며, 광활한 하늘과 땅 사이에 하이라이트를 형성했습니다.

박손에 와서 아름다운 풍경만 보는 것만으로는 부족합니다. 박선 사람들의 삶을 직접 경험해보면 그들이 얼마나 친절하고 후한지 알 수 있습니다. 이곳은 역사적 유물로만 유명한 것이 아니라, 대대로 전해져 내려오는 음양기와 제작 기술로도 유명합니다. 음양기와라고도 불립니다. 수백 년 동안 음양기와 제작 직업은 다양한 종류의 기와와 현대식 지붕 시트가 등장하면서 사라진 것처럼 보였지만, 이 땅의 기와 장인들은 여전히 ​​이를 조상에게서 물려받은 '혈육의 직업'으로 여기고, 기와 가마를 항상 붉게 타오르게 하는 데 주력하고 있습니다.

박퀸코뮌, 퀸썬마을에 거주하는 두옹티응아 여사는 우리에게 타일 제작 과정을 기쁘게 소개했습니다. 고품질의 음양 타일을 만들기 위해 가장 중요한 단계는 좋은 토양을 선택하는 것입니다. 점토는 랑썬성, 빈자구에서 구입해야 합니다. 돌을 제거하기 위해 점토를 잘게 자르고, 물을 준 후 20일 동안 발효시켜 흙이 부드럽고 끈적해질 때까지 방치합니다. 그런 다음 사람의 발로 흙을 밟아 고르게 섞고 부드럽게 만든 후 틀에 넣습니다. 흙을 틀에 넣을 때마다 균일한 간격으로 타일 두 개를 만들 수 있습니다. 타일은 약 10일 10박 동안 계속해서 구워지고, 식으면 가마에서 꺼냅니다.

지붕 기와를 만들려면 타이족이 여러 세대에 걸쳐 전해 내려온 8단계의 공정을 따라야 합니다. 토양 선택부터 으깨기, 퇴비화, 불순물 걸러내기, 성형, 건조, 오븐 굽기까지 완제품 선택의 모든 과정을 거칩니다.

음양기와는 단열성이 좋기 때문에 여름에는 시원하고 겨울에는 매우 따뜻하기 때문에 하장, 까오방, 디엔비엔, 하남 등의 지방에 있는 많은 고객들이 주문합니다."라고 응아 씨가 덧붙여 말했습니다.

퀸썬 기와의 생산량이 건설 및 주택을 위한 사업체와 사람들에게 공급하기에 충분하지 않기 때문에, 이곳의 기와 제작자는 항상 가마에 불을 피워서 오래된 이끼 지붕에 독특한 특징을 만들고, 랑썬 사람들의 문화적 정체성을 보존하는 데 기여합니다.

박선 사람들은 온 마음을 다해 손님을 맞이하고 서비스할 뿐만 아니라, 자신의 마을에 대한 사랑과 자부심을 통해 표현되는 문화에 대한 깊은 이해를 가지고 있습니다.

퀸썬 마을에는 산에 기대어 서 있는, 음양 기와로 지붕을 덮은 균일한 건축 양식의 고대 기둥 집이 400개 이상 있습니다. 가장 특별한 특징은 모든 집이 같은 방향을 향하고 있다는 점인데, 여기서 박손 농장의 풍경을 볼 수 있어 자연과 조화를 이루는 시원한 공간이 조성되었습니다.

퀸손 마을의 기둥 위의 집은 균일한 건축 양식을 가지고 있으며, 지붕은 음양 기와로 덮여 있고 문은 남서쪽을 향하고 있어 시원한 공간을 만들어냅니다. (사진: 비엣 헝)

Quynh Son 마을에 사는 노인 Duong Cong Chai 씨는 "이 마을은 고유한 특징이 있습니다. 첫째, 여기 주민의 100%가 Tay족으로, 약 1,800명이 살고 있습니다. 고대부터 지금까지 모든 집이 남서쪽을 향하고 있어 견고한 위치를 형성하여 집주인에게 많은 행운을 가져다주며, 겨울에는 따뜻하고 여름에는 시원합니다. 두 번째 특별한 점은 Quynh Son 마을에서는 노인부터 젊은이까지 모두 같은 성을 가지고 있다는 것입니다. 바로 Duong입니다. 원래는 Duong Cong, Duong Doan, Duong Dinh의 세 가지 지파가 있습니다. 이곳의 관습에 따르면, 사람들이 같은 성을 가지고 있으면 결코 서로 결혼하지 않습니다. 같은 성을 공유하기 때문에 Quynh Son 사람들은 매우 단결합니다."라고 말했습니다.

독특한 전통문화적 특징을 지닌 관광 개발의 잠재력을 깨달은 지역 주민들은 2010년부터 함께 협력하여 지역 사회 문화관광 마을을 건설하기로 결정했습니다. 사람들은 서로에게 환경 보호와 자연 경관 보존에 관심을 갖자고 말합니다.

현재 이 마을에는 관광객이 방문하여 휴식을 취할 수 있는 홈스테이 서비스를 제공하는 10가구가 있습니다. 이러한 모델은 토착 문화의 장점을 증진하는 것뿐만 아니라, 빈곤 감소와 사람들의 삶의 개선에도 기여하는 등 실질적인 결과를 가져왔습니다.

Duong Cong Chich 씨 가족의 홈스테이 공간은 관광객을 맞이하기 위해 관광으로 전환한 최초의 5가구 중 하나입니다.

Quynh Son 마을에 관광객을 대담하게 맞이한 최초의 5가구 중 하나인 Duong Cong Chich 씨는 다음과 같이 말했습니다. "지역사회 관광을 10년 이상 해오면서 가장 먼저 한 일은 가계 소득을 늘리고, 삶을 개선하는 것이었고, 두 번째는 마을 젊은이들을 위한 일자리를 창출하는 것입니다.

관광객의 수요 증가에 부응하고자, 이 가족은 최근 관광객을 더욱 잘 맞이할 수 있는 표준 주택을 네 채 더 지었습니다.

관광 목적으로 전환된 이후, 퀸썬은 랑썬 관광지도에 오르게 되었습니다. 전 세계의 관광객들이 타이족의 문화 공간에 푹 빠지기 위해 이곳을 찾습니다.

웅장한 자연 경관과 여러 세대에 걸쳐 보존된 주택 공간 외에도 박선은 텐 노래와 틴류트 예술의 발상지 중 하나로 여겨집니다.

유네스코 인류 무형문화유산으로 인정받은 이래로 텐 노래와 틴류트 노래는 올바른 방향으로 보존되고 홍보되어 왔으며, 이는 관광객에게 서비스를 제공하고 지역의 전통 문화적 가치를 보존, 유지 및 개발하는 것을 목표로 합니다.

박선의 예술가 두옹 후 카는 젊은이들에게 텐(Then) 노래를 불러 예술을 전파하고 계승한 사람 중 한 명입니다. 그는 거문고를 만드는 능력뿐만 아니라, 그 예술의 거장이자 모든 사람으로부터 칭찬받는 음악적 감각을 가지고 있습니다.

예술가 두옹 후 카는 어린이들에게 텐 노래와 틴류트를 가르치고 있습니다.

카 씨는 "타이족의 관념에 따르면, 그때와 그때의 언어를 보존한다는 것은 민족의 언어와 문화적 정수를 보존하는 것을 의미하며, 조국의 모든 아이들이 어디에 있든 자신의 정체성과 뿌리를 잊지 않도록 하는 것입니다."라고 말했습니다.

카 씨는 지역의 젊은 세대 중 일부가 더 이상 텐의 노래와 틴의 연주에 관심이 없다는 것을 항상 걱정했습니다. 그래서 그는 지역의 젊은 예술가들과 협력하여 자신의 집에서 텐의 노래와 틴의 연주를 가르쳤습니다.

"우리는 각 연령대에 적합한 방법을 사용하여 여러 클래스로 나누어 아이들이 가장 효과적으로 흡수할 수 있도록 합니다. 기타를 올바르게 잡는 방법을 가르치는 등 처음부터 가르칩니다. 다음은 음을 누르는 방법, 그 다음은 호흡하는 방법, 명확하고 둥글게 노래하는 방법입니다. 실수를 하면 바로 그 자리에서 바로 수정하고 기억하는 연습을 하도록 안내합니다." 카 씨가 덧붙였습니다.

지역사회 문화 관광 모델에 따른 올바른 개발 방향 덕분에 퀸썬 마을과 박썬 계곡은 이제 많은 관광객에게 알려지고 사랑받고 있습니다. 지역 주민들은 더 많은 수입을 얻고, 전 세계 관광객들에게 전통적인 아름다움을 표현하고 소개할 기회를 얻습니다. 이는 지역 이미지를 홍보하고, 전통적인 문화적 가치를 보존하고 홍보하며, 특히 박손과 랑손 전체에 관광 명소를 조성하는 효과적인 방법입니다.