독특한 무형문화유산: 기랑족의 텟 콘 두이

겨울바람이 거세게 불고, 모든 곳의 풀과 나무가 노랗게 변하고, 벼가 꽃을 피우고 씨앗을 맺을 때, 또한 기랑 사람들이 엣동(Et Dong) 의식을 준비하는 때입니다.

쥐의 신을 숭배하다

기랑족은 바나족의 한 분파로, 주로 탄랍, 닥프네, 닥띠, 닥르베 타운(콘레이 구, 콘툼)에 거주합니다.

콘 브랍 두 마을은 전통적인 엣동 축제가 정기적으로 열리는 곳입니다. 사진: DUC NHAT

다신교와 정령숭배 신앙을 지닌 기와족은 인간의 수명 주기, 농작물, 가축과 관련된 많은 축제를 열며, 그중에는 엣동(Et Dong) 축제도 있습니다. 이것은 Gie Lang 사람들의 큰 축제입니다. 그들에게 Et Dong은 전체 커뮤니티의 전통적인 새해로 여겨집니다.

기랑족의 언어로 엣동은 대나무쥐 축제를 뜻합니다. 이 축제는 화전 농업 활동과 마을 공동체의 전통 문화적 신념과 밀접하게 연관되어 시작되고 존재하며 발전해 왔습니다.

탄랍(Tan Lap) 사찰의 콘브랍두(Kon Brap Du) 마을의 원로인 아지링 덩(A Jring Deng) 원로는 벼가 이삭과 씨앗을 맺기 시작하는 태양력 9월 말과 10월 초에 매년 엣동(Et Dong) 축제가 열린다고 말했습니다. 이것은 특히 중요한 의식으로, 자연신, 특히 양소리, 양닥, 양콩 또는 양크라, 양코드랑에 대한 전체 공동체의 숭배를 표현합니다. 이 축제는 사람들로부터 존중을 받고 보존되어 왔으며, 여러 세대에 걸쳐 그 가치가 홍보되었습니다. 바나족은 엣동 축제가 끝난 뒤에야 새 집을 짓거나, 오래된 집을 수리하거나, 결혼하거나, 물소와 소를 사는 등 주요 가족 행사를 할 수 있다는 점도 언급할 가치가 있습니다.

축제 기간 동안 마을 사람들은 신을 예배하는 의식을 거행하기 위해 와인 병을 공동 주택으로 가져온다.

사진: DUC NHAT

기아 아 지링 덩은 고대부터 기랑 사람들은 뱀신을 숭배하고 뱀 축제를 기념했다고 말했습니다. 얼마 동안 생각해 본 끝에 마을 사람들은 뱀들이 때로는 몹시 배불리 먹기도 하고 때로는 몹시 배고프기도 하며, 규칙적이고 안정적인 음식 공급원도 없다는 것을 알게 되었습니다. 대나무쥐는 나무뿌리를 먹이로 하기 때문에 일년 내내 먹을 것이 부족할 리가 없습니다. 쥐는 들쥐처럼 농작물을 파괴하지 않습니다. 그래서 마을 사람들은 쥐의 신을 숭배하게 되었습니다. 그 이후로 대나무 쥐는 마스코트가 되었고, 근면과 노력의 상징이 되었으며, 기와 마을 사람들에게 굶주림 없는 한 해를 의미했습니다.

엣동은 묵은 해를 마감하고, 새로운 희망과 기쁨으로 새해를 시작하는 순간입니다. 기랑족은 연례 축제를 통해 자녀와 손주들에게 전통을 보존하고, 조상에게 감사하는 마음을 갖고, 서로를 사랑하고, 번영하고 행복한 삶을 살기 위해 열심히 일하도록 교육하고자 합니다.

사람들은 촛불을 켜고 신들이 축제에 참여해 달라고 기도합니다. 사진: DUC NHAT

커뮤니티 참여

엣동 축제는 3일간 진행되며, 다양한 전통 의식이 거행됩니다. 의식은 각 가정의 신성한 구석, 들판, 공동주택에서 거행됩니다. 모두 마을 원로의 지시와 계획을 따릅니다. 축제 며칠 전, 마을의 원로는 청년들에게 숲으로 가서 대나무를 베어서 금문과 깃대를 만들라고 했습니다.

첫날, 청년들은 대나무와 등나무를 베어냈고, 마을 사람들은 밭으로 가는 길에 금문을 세웠고, 공동주택 끝에 기둥을 세웠다. 제사가 끝나면 각 가족은 제물을 준비하고 논에서 예배를 드렸습니다. 그들은 양(신)과 조상을 초대하여 후손들과 함께 축제를 축하합니다. 각 가족은 와인 한 병, 실 한 롤, 신선한 바나나 잎, 대나무 통, 펭(숲 속 나뭇잎의 일종) 등의 제물을 준비한 후, 이를 공동 주택으로 가져가서 지역 사회 규모로 엣 동 의식을 거행합니다.

둘째 날에는 각 가정에서 남은 밥을 바치는 의식을 거행한다. 사진: DUC NHAT

공동 주택에서 긴 북소리가 울린 후, 마을의 원로가 먼저 귀중한 와인 단지를 공동 주택 중앙에 놓고 장식한 후 기둥에 묶습니다. 마을의 원로를 따라 가족들은 차례로 공동 주택으로 제물을 가져왔습니다. 그들은 신선한 바나나 잎으로 바닥을 덮고 펭 잎으로 밥을 싸요. 가족 중에 몇 명이 그렇게 많은 쌀알을 챙겨가나요?

가족들이 모두 준비되자, 공동주택 지붕 아래에서 마을의 원로가 긴 북을 두드려 양(楊) 초대 의식을 시작했습니다. 마을의 원로는 실 한 롤을 들고 자신의 포도주 단지에서 끈을 하나 묶어 각 가족에게 건네주면, 가족들은 다시 그것을 자기 포도주 단지와 막대에 묶는다. 이 실은 마을 사람들이 신과 조상에게 보내는 공통된 메시지로 여겨지며, 지역 사회 내 가족을 하나로 묶는 끈으로 여겨진다.

둘째 날에는 각 가정에서 남은 밥을 바치는 의식을 거행한다. 부엌 아줌마(가족 중에서 나이 많은 여성)는 지난 작물을 재배한 뒤 남은 벼 씨앗 옆에 앉아 다음 작물의 풍년을 기원하며 양씨에게 기도했다. 그러면 집주인은 오래된 쌀 품종으로 익힌 손상되지 않은 쌀알을 머리 위에 얹는 의식을 거행합니다. 기랑족의 개념에 따르면, 이는 그들에게 풍요와 건강을 준 양(陽)과 조상에게 감사하는 마음입니다.

이 축제는 마을 사람들이 이야기를 나누고, 속마음을 털어놓고, 새해를 기원하는 자리입니다. 사진: DUC NHAT

세 번째 날은 조상을 천국으로 데려가는 날입니다. 이날 사람들은 공동주택에 있는 신성한 제단에서 희생음식을 바치는 의식을 거행합니다. 희생동물은 내려진 후 도살되어 사람들에게 나누어졌습니다. 마을 사람들은 함께 식사를 하고, 수확 후의 준비와 집 수리에 대해 논의하고, 자녀의 결혼에 대해 논의합니다...

"또한 셋째 날에는 모두가 공동 주택에 가서 술 항아리 아래에 놓인 쌀의 양을 확인하여 미래를 예측합니다. 쌀 꾸러미가 손상되지 않았다면 새로운 농사철에 가족이 대풍을 이룰 것이라는 의미입니다. 반대로 쌀이 깨졌거나 너무 많거나 적다면 가족은 많은 나쁜 일을 겪을 것입니다." 노인 A Jring Deng이 말했습니다.

노인 아 즈링 덩(A Jring Deng)에 따르면, 예전에는 겝랑(Gie Lang) 사람들이 엣동(Et Dong) 축제를 7일간 열었다고 합니다. 그러나 축제를 길게 여는 것은 시간도 많이 걸리고 낭비이기 때문에 마을 사람들은 축제 기간을 3일로 단축했습니다.

콘레이 지구의 문화정보부장인 Pham Viet Thach 씨는 콘레이 지구에 Et Dong 축제를 정기적으로 개최하는 Gie Lang 민족의 마을이 6개 있다고 말했습니다. 2021년에 이 축제는 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 인정받았습니다. (계속)

출처: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-tet-con-dui-cua-nguoi-gio-lang-185250323195136852.htm