향수병
박사과정 부교수의 연구 응우옌 주이 티에우(Nguyen Duy Thieu) 베트남 민족학 박물관 전 부국장은 다음과 같이 말했습니다. 17세기 초, 투안호아, 꽝남, 푸옌 마을에서 온 베트남인들이 투이찬랍(오늘날의 남부) 땅을 탐험하고 정착했습니다. 주민들은 바다를 통해 남쪽으로 들어와 푸꾸이 섬에 들러 원주민과 함께 살았습니다.
우리는 간썬(빈투언성, 투이퐁현, 치콩사)으로 갔습니다. 이곳은 대부분의 범선과 삼판선이 바다를 여행할 때 정박하는 곳으로 여겨집니다. 이 지역은 또한 광족 사람들이 코아이쑤 섬(응우옌 왕조 시대에는 투안틴 섬이라고 불림)으로 가기 전에 잠시 머물렀던 곳이기도 합니다.
마이 호아이 타오 씨(1952년생)는 1953년에 지어진 간판이 있는 집에서 치콩 공동체에 살고 있으며, 광 지방에 대한 이야기를 들었던 기억을 떠올립니다.
타오는 어렸을 때 종종 아버지 마이 후에로부터 조부모님의 이야기를 들었습니다. 조부모님의 성은 마이였고, 원래는 광남성 출신이었는데, 잠자리 그물을 만들다가 간썬(지금의 치콩 사)으로 떠내려갔다고 합니다.
마이 형제 3명이 있었는데, 한 명은 푸꾸이 섬으로 표류했고 두 명은 본토에 남았습니다. 세 형제는 모두 사업을 시작하기 위해 머물렀으며, 그 결과 지금까지 마이 가문의 혈통이 탄생했습니다.
저는 2024년 4월 중순에 세 번째로 푸꾸이 섬에 돌아왔습니다. 이 섬은 관광 시즌이며, 수천 명의 방문객이 섬을 찾고 있으며, 호이안 고대 도시만큼이나 활기찬 분위기를 자랑합니다. 이 섬의 땀탄(Tam Thanh) 마을에 사는 응우옌 반 바(Nguyen Van Ba) 씨는 이곳 사람들이 항상 "수백 년 전 우리 조상들이 잠자리를 잡고 낚시를 하다가 광남의 뿌리가 어느 마을이나 마을인지도 모른 채 섬으로 표류해 왔다"고 묻곤 한다고 말했습니다.
바 선생은 저에게 광과 같은 이름의 장소를 보여주었습니다. 이곳은 1845년에 지어진 하이차우 무덤입니다. 무덤에 있는 새겨진 비석에는 과거 푸꾸이 섬 사람들의 힘든 삶을 말해주는 글귀가 있습니다. 여성들은 때때로 파도를 건너 본토로 가서 마을에서 벼 이삭줍는 일을 해야 했습니다. 그래서 이곳에서는 아직도 산사람처럼 배낭을 짊어지고 다니는 관습이 남아 있습니다.
탐탄 코뮌에 위치한 호이안 공동 주택과 사원은 18세기 말에 지어졌습니다. 호이안 공동 주택과 사원은 지역의 수호신, 남해의 신, 마을의 조상과 후손을 숭배하는 장소입니다. 호이안 사원은 매년 봄과 가을에 세 가지 주요 의식을 거행하며, ‘봄 기도, 가을 보고’의 관습을 따르고, 음력 6월 1일에는 고인을 추모하는 제사를 지냅니다.
노래를 통한 기원
예전에는 외딴 섬에 살았더라도 본토 사람들은 여전히 문화 공연을 즐겼습니다. 인기 있는 프로그램은 핫보이(hat boi)와 바이초이(bai choi)이다.
탄랍 오페라단(현재 동탐으로 명명)은 1880년에 설립되었는데, 그는 소에와 바이초이 노래단의 창립자였던 쩐 도이에 의해 설립되었으며, 바람을 피하기 위해 빈딘에서 그물을 사용하여 섬에 상륙하던 상인 다오 핫과 일부 어부의 전통을 따랐습니다.
롱하이 지역의 전직 공무원인 쩐 탄 퐁 씨가 현재 오페라단을 총괄하는 후임자입니다. 퐁 씨는 아직도 아버지의 출신에 대해 걱정하고 있다.
그는 모든 오래된 집, 모든 공동주택, 모든 사찰을 찾아가서 원로들을 만나서 100년 후에 잊혀진 역사의 일부를 기록했습니다. 그는 기록된 모든 문서를 가져와 200여 곡의 민요와 시로 바꾸어 공연을 통해 사람들에게 역사를 들려주었습니다.
빈투언성 박물관에 따르면, 푸꾸이 섬은 왕령, 토지 대장, 대강 문장, 가로칠판, 토지 대장, 행정 문서, 놈 시, 오페라 등 많은 고대 문서가 있는 지역입니다. 장례 연설에는 시 154편, 왕칙령 93편, 병행문장 380편, 그리고 행정문서, 토지대장, 토지등록부, 투표세 징수 서류를 포함한 놈 문자 2,000페이지가 넘습니다. 이는 주민의 기원을 찾기 위해 역사를 거슬러 올라가는 데 중요한 역사적 자료의 원천이기도 합니다.
동즈엉 출연
빈투언성 푸꾸이섬 구 땀타인사에는 1747년에 지어진 빈투언성에서 가장 오래된 사원인 린꽝사(Linh Quang Pagoda)가 있습니다. 린꽝사(Linh Quang Pagoda)는 1996년에 국가 명승지로 지정되었습니다. 17세기 말에 사찰이 불타면서 많은 고대 유물들이 소실되었습니다.
땀타인 코뮌의 린꽝 사원에 있는 비석에는 "과거를 기억하며 우리 조상들은 새로운 땅을 개척하기 위해 본토에서 파도를 타고 바다를 건너갔습니다... 폭풍우 속에서도 인간의 목숨은 한 가닥 실에 매달려 있는 듯했습니다..."라고 적혀 있습니다. 이 사원에는 관세음보살상과 디팡카라상 외에도 여러 조각상이 있는데, 고고학 연구자들은 이 조각상과 우연의 일치를 발견했습니다.
이 조각상들은 둥근 얼굴, 납작한 코, 거의 교차된 눈썹, 매우 개방적인 장식 모티브를 가지고 있으며, 조각상의 전반적인 모습은 광남성의 다이흐우와 동즈엉 유적지에서 발견된 조각상과 매우 유사합니다.
이 부처상은 대승불교의 참파 양식을 따릅니다. 동즈엉 불상은 1911년 4월 프랑스 고고학자 앙리 파르망티에가 탕빈구 빈딘사 동즈엉에서 발견한 석가모니 불상인 것으로 알려져 있습니다.
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