매년 여름방학 중에 며칠 쉬는 날이면, 안장성, 틴비엔타운, 안하오사, 바이누이지역에 사는 크메르 친구인 차우나루로부터 문자 메시지를 받습니다.
내용은 단 몇 마디뿐이었지만, 그것은 나에게 이상한 설렘을 불러일으켰습니다. 나는 나루와 함께 끝없는 자연을 만끽하기 위해 캠산으로의 여행을 바로 계획했습니다.
1.
서양인들 사이에는 "높은 산을 보고 싶은 사람이 있나?/ 그 산과 감악산을 같이 가자"는 말이 있습니다. 지역 전설에 따르면 깜산이라는 이름은 원래 응우옌 아인이 탓손 지역으로 도망쳤을 때 그의 명령에서 유래되었다고 합니다.
Nguyen Anh은 신성한 산 꼭대기에 숨어 조류를 바꿀 기회를 기다리면서 자신의 소재가 드러나는 것을 피하기 위해 마을 사람들과 사냥꾼들에게 이곳에 오는 것을 "금지"하라고 명령했습니다.
점차적으로, 그 명령은 그 산의 이름이 되었고, That Son 산군에 있는 다른 수십 개의 산들과 구별되었습니다.
"Gia Dinh Thanh Thong Chi"라는 책에서 Trinh Hoai Duc은 깜산을 "Doai Ton"이라고 불렀는데, 일부 사람들은 그것을 "Dai Ton"으로 오해했습니다. 이 이름은 산의 모양이 '도이'와 '톤' 방향(동양의 8괘 계산 방식)에 있기 때문에 붙은 이름입니다.
1865년 응우옌 왕조 국립 역사 연구소가 편찬한 "대남녓통지"라는 책에서 깜산은 처음에 "깜손"이라고 불렸습니다. 그 이후로 "깜손/티엔깜손" 또는 "금지된 산"이라는 이름이 신비로운 타손 지역에 관해 작성된 거의 모든 문서에 일반적으로 등장했습니다.
일부 사람들은 깜산을 "깜손" https://danviet.vn/ "감손"(아름다운 산)이라고도 부릅니다. 바이 누이 지역의 크메르족은 깜산을 "프놈 포피알"이라고 부르는데, "다채로운 산"을 뜻합니다.
안장성, 틴비엔 타운, 탓썬 산 지역의 한 구석.
초여름에 몇 차례의 폭우가 내린 후, 탓손 산맥은 시원한 녹색으로 뒤덮였습니다. 나루 씨는 산에 가기에도 완벽한 시기라고 말했습니다.
우리는 매우 일찍 일어나서 건조한 음식, 물, 그리고 몇 가지 물건을 준비해서 나루가 운반할 수 있도록 작은 가방에 넣었습니다. 그는 젖은 곳을 걷다가 거머리가 기어들어와 물릴 경우를 대비해 바지 다리 부분을 발목 주위에 고무줄로 단단히 묶으라고 말하는 것을 잊지 않았습니다.
우리는 둘 다 군용 부츠를 신었습니다. 등반의 편의성과 뱀에게 물리는 것을 예방하기 위해서였습니다. 각 사람은 또한 경사면을 오를 때 몸을 지탱하고 뱀을 쫓기 위해 약 2m 길이의 막대기를 휴대합니다.
뱀에 관해 이야기하자면, 이 지역에는 수많은 뱀이 있는데, 그 중 대부분은 독이 있습니다. 클라우드 타이거 코브라 외에도 베이 누이에는 거대 코브라, 킹 코브라, 나비 코브라, 호랑이 코브라, 땅 코브라, 코끼리 코브라 등 수십 종의 다른 독사가 서식하고 있습니다.
속담에 "마이 수탉에게 물리면 즉시 목숨을 잃는다. 코브라에게 물리면 집으로 돌아가 치료를 받을 수 있을지도 모른다"는 말이 있다.
나루는 독사에게 물린 자국 두 개를 보여주었는데, 하나는 왼쪽 팔에, 다른 하나는 종아리에 있었습니다. 그는 손에 난 상처는 코브라에게 물린 데에서 비롯되었고, 발에는 호랑이에게 물린 데에서 비롯되었다고 말했습니다.
나는 그에게 봤는지 물었고, 그는 보지 못했다고 했지만, 뱀 의사는 상처를 보면 어떤 종류의 뱀에 물렸는지 알 수 있다고 했습니다. 왜냐하면 훌륭한 뱀 의사는 상처가 수컷 뱀에게 물렸는지 암컷 뱀에게 물렸는지, 그리고 무게가 몇 킬로그램인지도 알 수 있기 때문입니다.
이 베이 누이에는 이런 일을 할 수 있는 뱀 마스터가 두 분뿐입니다. 보이 산의 투 덴 마스터님과 안 꾸의 차우 폰(크메르) 마스터님입니다. 투 덴 스승님은 뱀에 물린 상처를 치료하기 위해 비밀 약을 상처에 바르고, 차우 폰 스승님은 입으로 독을 빨아낸 후 상처에 약을 바릅니다.
내가 걱정스러워하는 표정을 짓자, 나루는 독사는 위험을 볼 때만 물고, 우리가 잡으려고 하거나 실수로 밟을 때만 물고, 보통은 사람을 적극적으로 공격하지 않는다고 안심시켜 주었습니다.
나루가 내게 건네준 막대기는 독사를 막는 도구이기도 했다. 썩은 잎이 많거나 풀로 덮인 곳에 들어가기 전에 막대기로 저어줘야 합니다. 뱀이 있다면 기어서 도망갈 겁니다. 나루는 숲과 산을 20년 이상 여행하면서 그런 작은 세부 사항들을 뽑아냈다. 이제 그는 초등학교에 갓 입학한 학생을 가르치듯이 그것들을 나에게 가르쳤다.
2.
우리는 첫 번째 목적지인 캠 산 동쪽 경사면에 있는 큰 바위에서 멈췄습니다. 이때, 태양은 맑은 햇살을 숲 위로 뿌리기 시작했고, 천천히 빈테 들판 위로 빛을 뿌렸습니다. 우리는 아침 식사로 감자를 사서 맑고 밝은 새벽을 맞이했습니다.
나루는 조용히 앉아, 산기슭의 먼 들판을 바라보고 있었다. 나루는 일년 내내 바쁘다. 수확기에는 쌀을 수확하고 하루 종일 쌀을 빌려 운반합니다. 수확기가 끝나면 야자수에 올라가고, 산에 가서 죽순을 따고, 야생 과일을 따서 판매합니다.
그렇게 그 튼튼한 청년은 늘 열심히 일했고, 그 덕분에 그의 4인 가족은 결코 먹을 것이 부족하지 않았습니다. 저는 여름 자원봉사 활동을 위해 학생들을 베이 누이로 안내하던 중 나루를 만났습니다. 우리 교사와 학생 그룹은 나루 씨의 집 근처인 안하오 사의 한 유치원에 "주둔"했습니다. 그 이후로 그와 나는 연락을 유지했다. 매년 초여름이면 그는 나에게 산에 가자고 문자를 보냈다. 10년 이상 매년 그랬다.
바위 위에서 아침을 먹은 후, 나루는 나를 울창한 숲으로 인도하기 시작했습니다. 거기에는 길이 거의 없었습니다. 그는 손에 창을 들고 길을 막고 있는 가지를 베어내며 빠르게 앞으로 나아갔습니다.
나는 나루를 더듬으며 따라갔지만, 여러 번 그의 그림자를 볼 수 없었고, 그가 방금 잘라낸 나뭇가지에 기대어 걸을 수밖에 없었습니다. 내가 따라잡을 때마다 나루는 숲에서 뭔가를 수확했습니다. 때로는 대나무순, 때로는 벌집, 때로는 밝은 붉은색 롱안 열매 몇 송이, 때로는 구슬 같은 둥근 감, 때로는 즙이 많은 보라색 야생 매실...
시장에 유통되는 이러한 모든 물건은 지역 주민들에게는 인기가 많고 먼 곳에서 온 방문객에게는 특산품이 됩니다. 그렇게 어느 날 아침, 나루의 등에 메어진 가방은 산과 숲에서 얻은 것들로 가득 찼습니다.
우리는 앉아서 점심을 먹고 휴식을 취할 매끄러운 바위를 선택했습니다. 바위 옆에는 작은 신사가 있는데, 나루의 말에 따르면 이곳은 호랑이를 모신 신사라고 합니다. 왜냐하면 예전에 산에 오르는 사람들이 가끔 "그"가 여기에 앉아 있는 것을 봤기 때문이라고 합니다.
남서부 지형은 주로 범람원이며, 안장성의 탓선 지역만이 평야와 산맥이 겹치는 "반산악" 지형입니다. 그래서 이곳은 호랑이를 비롯한 야생 동물의 '영토'이기도 합니다.
많은 전설에 따르면, 그 땅에서 일어난 인간과 호랑이의 충돌은 항상 신비로운 영성을 띤다. 이상하게도, That Son 호랑이와 관련된 민화는 종종 관대한 주제를 따릅니다.
호랑이와 인간도 서로 대치하지만, 죽을 때까지 싸우지는 않는다. 대신 인간은 종종 진심을 다해 호랑이를 길들인 다음… 각자의 길을 간다. 아마도 이것이 이곳 이주민들이 전달하고자 하는 삶의 철학일 것입니다. 즉, 인간과 자연은 서로를 반드시 없애지 않고도 여전히 함께 존재할 수 있다는 것입니다.
3. 저녁 무렵, 나루는 나를 옹부옴 절벽 근처의 은둔처로 데려가 피난처를 마련해 주었습니다. 이 은둔처는 후에 민 스님이 지은 것으로, 그는 깜산이 아직 방문객이 드물었던 시절부터 수십 년간 이곳에서 수행을 해왔습니다. 후에 민 스승님은 등산객들이 하룻밤 숙박을 요청하는 이야기를 처음 들은 사람이 아니었습니다.
그는 우리에게 은둔처 구석에 짐을 두라고 한 뒤, 우리는 함께 간단한 채식 식사를 했습니다. 저녁 식사와 저녁 찬송이 끝난 후, 스님은 차 한 잔을 끓여 앞마당에 있는 돌탁자 위에 올려놓았습니다. 우리는 차를 마시며 스님이 그 아들에 대한 전설을 들려주는 것을 들었습니다. 밤이 늦어질수록 날씨는 점점 추워지고, 산과 숲은 고요하고 깨끗한 모습을 드러냅니다.
산 위에서의 잠은 언제나 어머니의 품에 안겨 자는 것처럼 깊고 평화롭습니다. 아침에 스님이 주문을 외우는 동안 우리는 일어나 어제 벌어들인 물건을 시장에 내다 팔 준비를 했습니다.
우리는 스님에게 작별 인사를 하고 바로 "구름 시장"으로 향했습니다. 이 시장은 해발 700m 이상의 고도에 위치해 있어, 이른 아침에는 시장이 항상 구름에 가려져 있기 때문에 이런 이름이 붙었습니다.
시장에 도착했을 때, 나는 구름이 지나가면서 머리카락과 얼굴에 시원한 물을 뿌리는 것을 느꼈습니다. 안개 낀 구름 속에서, 나는 길에서 구매자와 판매자가 구름 속을 지나 시장으로 가는 것을 보았습니다. 시장은 사람이 많지만 북적거리지는 않습니다. 사람들은 평화롭게 물건을 사고파는 것을 봅니다.
갑자기 라오까이 성, 시마까이의 시장에 갔던 때가 생각났습니다. 사람들이 마을에서 시장으로 오는 모습을 보았는데, 그들의 화려한 옷차림이 마치 아침 안개 속에서 날개를 퍼덕이는 수백 마리의 나비 같았습니다. 차이점은 대부분 북부 시장의 경우 사람들이 주로 물건을 시장으로 가져와서 팔고, 다른 물건을 사서 다시 가져온다는 것입니다. 깜산의 '구름 시장'에서 사람들은 물건을 팔기 위해 운반하는 관습이 있습니다.
각 어깨 기둥에는 새벽부터 이곳으로 가져와서 일출까지 사고 팔았던 잭프루트, 슈가애플, 야생 죽순, 야채가 실려 있습니다. 약 3사오 떨어진 곳에서 시장이 문을 닫은 후에는 시장이 닫힙니다.
나루와 나는 판매를 마치고, 후에민 스님에게 줄 과일과 산채를 사러 갔다가, 둘 다 산을 내려갔습니다. 나루는 숲에서 몇 가지 물건을 더 가져오는 것을 잊지 않고 나를 서쪽 경사면으로 이끌었습니다.
하루가 저물어가고 우리 둘은 산기슭에 도착했습니다. 나루가 나보다 앞서 걷고 있었는데, 그녀의 발걸음은 피곤함의 흔적 하나 없이 흔들림이 없었습니다. 나는 뒤로 걸어가며 고개를 돌려 우뚝 솟은 산 정상을 돌아보았다. 나는 그 우뚝 솟은 곳에 여러 번 가본 적이 있었기 때문에 속으로 나 자신을 감탄했다.
산기슭에 서서 위를 바라보면, 아마 누구나 두려워할 것입니다. 하지만 정복하겠다고 결심하면 어떤 산도 이길 수 있습니다. 문득, 석양에 비추인 흰 구름 사이에 산 꼭대기에 있는 거대한 부처님 동상이 갑자기 나타나는 것이 보였습니다.
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출처: https://danviet.vn/noi-la-liet-ran-doc-nhieu-nhat-o-an-giang-la-tren-nui-that-son-xua-toan-ran-khong-lo-ke-nghe-on-20241114113632585.htm
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