웅웅거림... 노 젓는 소리의 선율

민속문화예술단체는 대중예술운동의 '핵심'으로 여겨지며, '모든 사람이 모여 문화생활을 건설하자'는 캠페인을 추진합니다. 그리고 이러한 클럽의 적극적이고 열정적인 활동은 체오 예술을 포함한 전통 문화적 가치를 보존하고 홍보하는 데 크게 기여했습니다.

체오 클럽 회원들이 중탄사(농콩)의 뭉사에서 예배를 드리고 있습니다.

타인호아는 7개 민족이 함께 살고 있는 풍부한 문화적 전통을 지닌 역사적인 땅으로, 풍부하고 다양한 문화적 정체성을 형성하고 있으며, 많은 독특한 전통적, 민속적 문화적 가치가 여전히 보존되어 있습니다. 예비 통계에 따르면, 탄호아에는 현재 약 1,535개의 역사 유적지, 경치 좋은 명소, 755개의 무형 문화 유산이 있으며, 약 300개의 축제, 게임, 민속 공연이 있습니다.

탄족은 "말을 타고 고삐를 잡고, 말을 놓고 펜을 잡는다"는 의미로 문화와 예술을 사랑한다는 것을 쉽게 알 수 있다. 타잉호아의 어느 곳에 발을 들여놓더라도 생동감 넘치고 독특한 문화와 예술 공간과 정신에 푹 빠질 수 있습니다. 그 사랑과 열정은 탄호아 성의 산악 지역부터 내륙, 평야, 해안 지역까지 많은 민속 문화와 예술 클럽이 설립되는 "원인"이자 동기가 되었습니다. 현재 이 지방에는 수백 개의 민속문화예술 동아리가 활동하고 있으며, 수천 명의 회원이 활동하고 있습니다. 민속 문화와 예술 단체를 교향곡에 비유한다면, 체오의 예술은 그 중에서도 가장 인상적인 하이라이트입니다.

뭉 마을의 중국어 이름은 콘손(콘민으로도 알려짐)이며, 랑장(중탄사, 농콩, 타인호아)의 오른쪽 강둑에 위치해 있습니다. 이곳은 소박하고 매력적인 시골 풍경을 가지고 있을 뿐만 아니라, 많은 전형적인 역사적, 문화적 가치도 보존하고 있습니다. 뭉사 축제는 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다. 이것은 콘손 마을 사람들의 전통 축제로, 1년에 두 번 1월과 3월에 열리며, 두 장군의 성인인 타 꾸옥(창웃 다이 부옹)의 공덕을 기리는 축제입니다. 타 꾸옥은 그의 형제들과 아버지와 함께 7세기에 당나라 침략에 맞서 싸웠습니다. 뭉 사원 축제는 의식, 관습, 공연, 민속 게임 등이 포함된 종교 활동입니다. 뭉 사원 축제의 가장 큰 매력을 만들어내는 독특한 특징 중 하나는 예배 노래입니다.

뭉 마을의 체오 노래 예배에는 많은 차이점이 있습니다. 체오 노래는 루옹 탐 슝 타 꾸옥 성인의 숭배와 밀접한 관련이 있기 때문에 성인의 기일에만 1년에 한 번 공연됩니다. 노래 부르는 방식에 관해서, 북부 델타 지역의 체오 멜로디가 종종 i 발음에 집중하는 반면, 중탄족의 공동 체오 노래는 a 발음(종종 체오 아라고 함)에 집중합니다. 여기서 체오가 부르는 예배 노래의 내용은 종종 다양한 멜로디를 갖고 있는데, 예를 들어, 두옹 트엉, 수, 반, 수, 사 리우, 핫 차치, 핫 노이(응암, 락, 노이 로이), 광대 등이 있다. 이전에는 정기적으로 공연되던 4가지 예배 노래 극이 있었습니다: 툭 반, 뚜안 카인, 루 꽌 빈, 통 쩐-꾹 호아. 성인을 모시는 다른 노래도 있지만, 지금까지 정기적으로 공연되는 것은 두 가지뿐입니다. 루콴빈과 통쩐-꾹호아입니다. 뭉 마을의 처 노래는 건처 노래(뭉 사원 뜰에서 진행)와 수중 처 노래(랑장 강에서 진행) 등 다양한 형태로 진행된다.

체오 캔은 다른 지역의 체오 차이와 비슷한 연주 형태를 가지고 있습니다. 이에 사람들은 아름답게 장식한 배를 준비하여 뭉사 마당에 두었습니다. 노래와 춤의 팀은 3부작이나 7부작 의상을 입은 여성 관리들로 구성되어 있으며, 두 줄로 서서 각자 노를 잡고, 발을 가볍게 튕기며 리드미컬하게 위아래로 움직이며, 손은 노래의 박자에 맞춰 노를 움직입니다. "체오찬(Cheo Can)에는 멜로디가 많지는 않지만, 각 멜로디 곡조마다 고유한 멜로디가 있습니다. 체오찬의 멜로디는 비브라토나 급상승하는 듯한 느낌이 아니라, 곡의 구조가 마치 노래처럼 완벽하고, 모두 탄(Thanh)족 민요의 사운드를 담고 있어 사람들의 마음을 울리기 쉽습니다." (탄족 민요, 응우옌 리엔(Nguyen Lien, 편집) - 황 민 뜨엉)

랑장 강에서 열리는 조정 경기는 봄의 풍요로움 속에서 기쁨과 희망을 가져다줍니다. 표류하는 배에서 "노 젓기", "경주", "노 젓기 싸움" 소리가 울려 퍼졌습니다. 해안에서 들려오는 노래가 '흥겹게' 가라앉았고, 배는 '착륙'했다. 축제 공간은 활기찬 소리와 밝은 색상으로 더욱 돋보였다.

뭉 마을의 민요를 들어본 적이 있거나, 중탄읍의 뭉 사원 민요 동아리 활동에 참석한 적이 있는 사람이라면, 이곳 사람들의 고향의 전통 문화적 가치를 보존하고 증진하려는 아름다움, 사랑, 존중, 그리고 의식을 이해할 수 있을 것입니다. 이 클럽에는 현재 32명의 회원이 있으며, 대부분이 60대 이상이며, 마을 문화관에 모여 노래하고 춤을 추는 모습을 흔히 볼 수 없는 나이의 사람들도 많습니다. 중탄읍의 뭉사 체오클럽이 설립된 지 얼마 되지 않았지만, 항상 대중적 문화예술 운동에 기여하고 홍보하는 활동적인 단체였으며, 주요 지역 행사에 정기적으로 참여해 왔습니다.

중탄읍의 뭉빌리지 체오 클럽 대표인 레 후이캄 씨는 손님들과 이야기를 나누는 동안 드럼을 두드렸습니다. 클럽 회원들은 때로는 부드럽고 여유롭게, 때로는 흥얼거리고 높이 날아오르는 듯이 노래하며 손과 발을 우아하고 리드미컬하게 움직여 청중에게 깊은 인상을 남겼습니다. 가장 존경스럽고 칭찬할 만한 것은 클럽 회원들의 열정과 진지한 훈련 정신입니다. 이 클럽은 자발적으로 운영되고 자기 부담금으로 운영되지만, 매주 토요일과 일요일에는 회원들이 정기적으로 활동을 조직하고 연습합니다. 그 사람들은 사랑과 열정으로 고국의 유산 색깔을 밝게 빛냈습니다.

황동 코뮌(황호아 구)은 체오 예술의 '요람'은 아니지만, 이 예술 형식에 대한 사랑과 열정은 항상 이곳 많은 사람들의 마음속에 존재합니다. 특히 선진형 신농촌과 모범형 신농촌을 건설하는 과정에서 인민의 정신생활을 향상시키고 전 인민이 단결하여 문화생활을 건설하는 운동을 확산시키는 것을 목표로, 공사 당위원회와 인민위원회는 문화예술 동아리, 민요, 무용, 체육 등을 창설하고 장려합니다. 이는 지역 내 체오 예술을 사랑하고 열정을 가진 사람들이 모여 홉 쉬안 체오 예술 문화 클럽을 설립하게 된 계기가 되었습니다.

클럽이 설립된 초창기에는 회원이 13명 정도였고, 연령은 55~70세였습니다. 이 클럽은 자발적으로 운영됩니다. 운영 비용, 소품, 의상 등의 대부분은 회원들이 직접 부담합니다. 이 클럽은 매력적인 체오 공연과 ​​노래를 선보이고, 사람들의 정신적 삶을 향상시키고, 지역 문화와 예술 운동을 풍요롭고 활기차게 만들고자 하는 열망으로 정기적인 활동과 연습을 조직합니다. 회원들에게 클럽 활동에 참여하는 것은 노년을 즐기고, 행복하고 건강하며 유용하게 사는 방법입니다. 이 클럽은 열정을 공유하고 오랜 친구를 사귀는 장소로, 친구끼리 만나서 대화하고 교류할 수 있는 기회를 제공합니다. 그러한 목적과 의미를 가지고, 일정 기간 운영을 한 후, 현재까지 클럽은 약 30~40명의 회원을 확보하였고, 공동체 내 대부분 마을에 회원이 참여하고 있습니다. 휴일이나 설날, 공동행사 때면 홉 쉬안 체오 문화예술 동아리 회원들이 부르는 체오 노래가 시골 곳곳에서 울려 퍼지고 활기를 띱니다. 클럽 회원들은 고대 체오 멜로디 외에도 당과 호 아저씨, 그리고 조국과 국가의 변화를 찬양하는 새로운 가사의 많은 곡을 연주했습니다.

사랑과 열정은 특히 체오 예술과 전통, 민속 예술 및 문화 클럽 전반에 활력을 불어넣는 핵심 요소입니다. 하지만 "자급자족"하고 재정적인 여건이 부족한 상황에서도 그 사랑과 열정을 키울 수 있다는 것은; 회원은 주로 노인층이고, 젊은 세대는 전통예술과 민속예술의 가치에 관심이 없거나 제대로 이해하지 못하는 경우가 많습니다. 이것이 어려움이자 과제입니다. 체오의 노래 소리를 계속 살리고 대중적 문화예술 운동을 촉진하기 위해, 지역 사회에서는 클럽, 뛰어난 장인, 민속 예술가에 더 많은 관심을 기울이고 실질적인 투자를 해야 하며, 더 많은 놀이터, 교류, 연결을 만들어야 합니다. 클럽은 청소년의 참여를 유도하고 장려하기 위해 운영 방법을 혁신하고 다양화해야 합니다.

황린

출처: https://baothanhhoa.vn/ngan-nga-dieu-cheo-227948.htm