유산을 더 잘 보호하기 위한 비문의 목적 명확히 하기

등록에 대한 이해가 부족합니다.

일반적인 유산, 특히 무형문화유산을 등재하는 일은 2003년 무형문화유산 보호 협약과 문화유산법에 따라 제도화된 업무입니다. 등록은 현행 국제 문서 규정과 베트남 법률에 따라 용어, 조건, 기준이 포함된 목록/카탈로그에 유산을 포함시키는 것을 의미합니다. 하노이 국립대학교 학제과학부의 응우옌 티 히엔 교수는 유네스코와 국가 무형문화유산 서류를 준비하고 평가한 경험을 바탕으로 실제로 문화유산법과 여러 하위법문서에 등록에 대한 규정이 명시되어 있다고 말했습니다.

이에 따라 무형문화유산을 보호하기 위한 사업에 대한 투자 자본은 등록 이후 국가에서 더 많은 관심을 받게 되었다. 지방자치단체는 보호 프로젝트를 시행하기 위한 예산도 갖고 있습니다. 등록은 인식에도 영향을 미치고 지역 사회가 유산 가치를 보존, 유지 및 홍보하는 데 힘을 합치도록 하는 큰 격려의 원천이 됩니다. 문화유산에 관심이 있는 많은 조직, 단위 및 개인이 국가 및 지역 사회와 협력하여 문화유산을 보호하고 홍보하기 위해 노력과 자금을 기부합니다.

무형문화유산 등록은 순위나 지위보다 더 큰 문화적 의미와 가치를 지닙니다.

예를 들어, 푸토쏘안 노래의 경우, 2011년 유네스코가 긴급 보호를 필요로 하는 무형문화유산 목록에 포함된 이후, 해당 지역의 정부, 기관, 조직, 장인, 주민들이 등록 서류에 명시된 구체적인 조치와 방법을 동시에 시행하기 위해 노력해 왔습니다. 그 결과, 단 6년 만에 푸토쏘안 노래가 복원되어 인류 대표 무형문화유산 목록(2017)으로 등재되었습니다.

문화유산에 관한 법률안(개정)은 승인된 정책에서 세 가지 주요 내용에 초점을 맞췄습니다. 무형문화유산 분야에서 문화유산의 가치를 관리, 보호, 증진하기 위한 원칙, 대상, 절차, 목록, 식별, 등록, 대책 등에 관한 규정을 완성하는 것을 포함합니다. 문화, 스포츠, 관광부 장관 응웬 반 훙은 "우리는 각 레벨에 대한 기준을 확립할 수 있는 도구가 있어야 하며, 이를 통해 등록 및 순위를 통해 유산을 보호하고 홍보해야 합니다."라고 말했습니다.

그러나 실제로는 등록 후 문화유산을 보호하기 위한 관리 및 자원 지원 역시 많은 문제점을 안고 있다. 일부 무형문화유산의 경우, 유네스코에 제출된 서류에 따라 국가 행동 프로그램을 개발하고 이행하는 것이 동시적이고 정기적으로 이루어지지 않았습니다. 중부 고원 징 문화 공간, 까쭈, 비, 지암 민속 노래, 베트남 민족의 삼계의 모신을 숭배하는 관행 등이 그 예입니다.

Nguyen Thi Hien 교수는 "유산 간에는 차별과 비교가 있는데, 특히 무형 문화 유산의 경우 그렇습니다. 일부 지역에서는 등록을 홍보, 관광 개발 또는 기록 수립과 같은 다양한 목적으로 사용되는 "국제 브랜드"로 간주했습니다. 이는 등록과 등록의 실제 목표에 대한 이해가 불완전하기 때문입니다."라고 지적했습니다.

문화유산 보호를 위한 유용한 도구

문화유산법(개정) 초안을 언급하며, 투아티엔후에 문화-스포츠부장 판탄하이(Phan Thanh Hai)는 무형유산의 경우 등록 및 등록 취소(더 이상 기준을 충족하지 못하는 경우) 문제를 극도로 신중하게 제기해야 한다고 말했습니다. “우리는 지역 사회가 유산 등록을 성과로 여기지만 실제로는 지역 사회가 유산을 보존하고 홍보할 수 있는 조건을 만들지 않는 상황을 예상해야 합니다. 우리는 일부 유형의 무형 문화 유산이 등록된다는 명목으로 숨겨진 상황을 예상해야 합니다. 예를 들어, 모신 숭배 관행이 유네스코에 의해 인정된 후, 영매술의 형태로 미신적 요소가 널리 퍼졌습니다.”

문화유산에 관한 법률 초안(개정) 제16조 2항에서는 지방인민위원회 위원장이 지방에 무형문화유산을 등록한 후, 그 가치를 보호하고 증진하기 위한 사업을 개발할 책임이 있다고 규정하고 있습니다. 2개 이상의 성에 분포하는 등록 무형문화유산의 경우, 과학적 등록서류를 제출한 성(省) 인민위원회는 유산의 가치를 보호하고 증진하기 위한 사업을 준비해야 하며, 공포하기 전에 나머지 성(省) 인민위원회의 합의를 얻어야 한다. 조교수, 박사 문화유산부 전 부국장인 응우옌 꾸옥 훙은 이를 신중하게 고려할 필요가 있다고 말했습니다. 아직 등재되지 않았거나 등재되지 않은 유산도 여전히 보호하고 홍보해야 하기 때문입니다.

많은 전문가에 따르면, 유네스코가 무형문화유산을 인정한 것은 뛰어난 세계적, 국제적 가치 때문이 아니라, 기본적으로 그 유산이 해당 지역 사회에 기능과 의미를 지니고 있으며 지역 사회에서 세대 간의 정체성과 연속성으로 여겨지기 때문입니다. 이러한 기준에 따르면 등록은 순위나 계급보다 더 많은 문화적 의미와 가치를 가지게 됩니다. 등록은 법률을 조정하고 보완하는 데 중요한 역할을 하며, 유산에 대한 인식, 보호 및 홍보 방식을 변화시키는 데에도 중요한 역할을 합니다.

등록이 미등록 유산보다 유산을 더 특별하고 가치 있게 만든다는 "오해"를 피하기 위해, 응웬 티 히엔 교수에 따르면, 문화 유산에 관한 법률 초안(개정)에는 지속 가능한 개발과 관련된 더 나은 유산 보호를 목표로 등록 목적에 대한 구체적인 조항이 있어야 합니다.

출처: https://daibieunhandan.vn/lam-ro-muc-tieu-ghi-danh-de-bao-ve-di-san-tot-hon-post365890.html