휘이 캔 - 국가 문학에 큰 공헌을 한 전형적인 시인

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시인 휘 칸(Huy Can)은 20세기 베트남 시계에서 다작하고 지속적인 창작 경력을 쌓은 시인, 작가입니다.

그는 신사학 운동과 혁명 시에서 모두 성공한 전형적인 시인 중 한 명으로, 방대한 시적 유산을 남겼으며 국가 문학에 큰 공헌을 했습니다.

베트남 혁명과 시에 큰 공헌을 함

시인 휘찬의 본명은 구 휘찬으로, 1919년 5월 31일 하띤성 덕토현 안푸읍에서 가난한 농민 출신의 유교 가문에서 태어났습니다. 어린 시절, 후이 칸은 고향에서 공부한 후 후에로 가서 공부하여 학사 학위 시험에 합격했습니다. 후이 칸은 후에에서 공부하는 동안 수많은 문학 평론을 써서 짱안 신문에 보냈고, 또한 여러 편의 시를 출판했습니다.

1939년에 그는 하노이에 가서 농업대학에서 공부했고, 또한 시를 쓰는 데 더 많은 시간을 보냈다. 1940년에 그는 시집 "성스러운 불" 을 출판했고 곧바로 당시 문학계에서 독특한 시적 현상이 되었습니다. 그는 New Poetry 운동의 주요 인물 중 한 사람이 되었습니다.

1942년, 후이칸은 비엣민 전선에서 비밀 활동에 참여하여 하노이의 지식인과 청년을 동원하는 임무를 맡았습니다. 1945년 8월 그는 탄트라오 국민대회에 참석하도록 파견되었고 국민해방위원회 위원으로 선출되었습니다.

8월 혁명이 성공한 후, 시인 휘찬은 임시 정부 대표단의 세 명(응우옌 르엉 방, 쩐 휘 리에우, 쿠 휘찬 포함) 중 한 명으로, 바오다이 국왕의 퇴위식에 참석하기 위해 수도 후에로 갔습니다.

그는 또한 1945년 임시 혁명 정부의 장관 및 특별 감사관, 농업 장관, 각료회의 문화 장관, 정부 위원회 사무총장 등 정부에서 많은 중요한 책임을 맡았습니다. 그는 많이 여행하고, 많이 글을 썼으며, 그의 이름은 많은 세대의 베트남 독자들에게 알려졌습니다.

시인 휘 칸은 여러 임기 동안 국회 의원을 지냈으며, 응우옌 투안과 당타이마이에 이어 베트남 문학예술협회 연합의 세 번째 회장을 역임했습니다. 그는 또한 1선, 2선, 7선 국회의원이었습니다. 시인 위이 칸은 2005년 2월 19일에 사망했습니다.

시인 휘찬은 작가 활동 중에 시집 "성스러운 불" (1940), "자기를 위한 기도" (1942), "매일 밝아지는 하늘" (1958), "땅이 꽃핀다"(1960), " 삶의 시" (1963), "근처 전장, 먼 전장" (1973), "다시 뿌린 씨앗" (1984), "바다로 돌아가다" (1997), "천년 동안의 조상과 선조" (2002) 등 많은 유명 작품을 발표했습니다.

민족해방운동과 시에 큰 공헌을 한 노장 혁명시인 쿠 휘 찬은 당과 국가로부터 금성훈장, 호치민훈장, 호치민 문학예술상을 수상했습니다.

퐁 레 교수는 시인 휘이 칸이 현대시와 베트남 시 전체의 모습을 형성하는 데 기여한 몇 안 되는 인물 중 한 명이라고 믿습니다. 그는 또한 20세기 베트남 시인과 작가들 사이에서 다작하고 지속적인 작가 경력을 쌓은 작가이기도 합니다.

시인 부 쿠안프엉은 1940년에 첫 시집 "성스러운 불" 을 출간한 이후부터 시인 휘 찬은 시 애호가들로부터 즉시 만장일치로 위대한 재능으로 존경을 받았다고 말했습니다. 독자들은 휘칸의 시적인 목소리에 금세 익숙해질 것이다.

새로운 시 운동의 선도적 이름

시인 휘 찬은 새로운 시 운동의 주요 인물 중 한 명으로 여겨진다. 시인 휘 칸의 창작 경력은 두 단계로 나뉜다. 1940년에 첫 번째 시집 "성스러운 불" 을 출간한 이후, 1945년 8월 이전, 위이 찬은 당시 뉴 포에트리 운동(1932-1941)의 주요 인물 중 한 명이 되었습니다.

하민득 교수는 시인 휘찬이 새로운 시 운동의 "대가"라고 믿습니다. 듀오 쉬안 디외-휘 캔은 종종 New Poetry에서 가장 뛰어난 예술가 듀오로 여겨진다. 쉬안 디에우는 젊고, 창의성이 매우 풍부하며, 시가 풍부합니다. 위이 칸의 시는 생각이 차분하고, 그리움이 가득하며, 기쁨과 슬픔이 감동적입니다.

huy can2.JPG — 하민득 교수(문학 연구소 전 소장)는 시인 휘찬이 현대 베트남 문학에 기여한 공로를 높이 평가하셨습니다. (사진: VNA)

연구가이자 문학 이론가인 톤 푸옹 란(Ton Phuong Lan)에 따르면, 연구자와 비평가들은 혁명 전뿐만 아니라 혁명 후에도 시인 휘찬(Huy Can)의 시집 "성스러운 불" 을 높이 평가하는 데 대체로 동의한다. 이 시기 위찬 시의 특징은 슬픔이다. 엄청나고 충만하다. 비평 이론가 호아이 탄은 그의 책 "베트남 시인들"에서 이를 "망상"이라고 불렀습니다.

많은 연구자들은 위칸의 "성스러운 불" 에 담긴 슬픔을 분석했고, 이는 삶에 대한 사랑의 표현으로 여겨진다. 슬픔은 아름다운 슬픔이에요. 미학적 관점에서 볼 때, 이는 '성스러운 불' 의 특성을 창출하고 새로운 시의 모습을 다양화하는 데 기여합니다.

두 번째 단계는 8월 혁명이 성공한 이후, 시인 위이 칸이 독립적이고 자유로운 나라의 기쁨에 푹 빠진 단계입니다. 그는 1958년에 발표한 시집 "하늘은 매일 밝아진다" , 1960년에 발표한 "땅은 꽃핀다" , 1963년에 발표한 "삶의 시" 로 성공적인 전환을 이루었다... 이 시기의 그의 시는 더 이상 조용하고 슬픈 것이 아니라 삶과 노동자들에게 가까이 다가가 건설과 건축의 기쁨을 가져다주었다.

문학 연구가이자 박사 조교수인 루 카인 토에 따르면, 시인 휘 칸의 창작 경로는 반세기 이상에 걸쳐 발전해 왔습니다. 그는 독특한 스타일을 지닌 현대 베트남 문학의 위대한 작가입니다. 1945년 이전과 이후에 위이칸은 베트남 문학에 큰 공헌을 했습니다. 그는 New Poetry 운동의 가장 대표적인 시인 중 한 사람입니다. 1945년 이후에도 그는 혁명적 시의 최전선에 선 몇 안 되는 사람 중 한 명이 되었다.

루 칸 토 부교수는 시인 휘 칸이 이 세기의 가장 위대한 두 시 운동, 즉 새로운 시와 혁명적 시에 모두 참여하여 큰 성과를 거두었다고 말했습니다. 그는 New Poetry 운동의 가장 중요한 시인 중 한 명이다. 그는 시의 혁명을 완성하는 데 기여한 인물로, 이후 우리의 시가 현대적인 모습을 갖추게 되었다.

문학 연구가 루 카인 토는 시인 휘 칸이 현대시의 가치에 대한 열렬한 옹호자, 보호자이자 열렬한 찬양자라고 생각합니다. 그는 한때 이렇게 단언했습니다. "신시(New Poetry)를 통해 베트남 시는 세계 현대시, 인류 공통 시대에 통합되지만 여전히 베트남적 특성을 유지합니다. 그 특성, 그 정체성은 언어나 시적 장르로 표현될 뿐만 아니라 무엇보다도 새로운 감정, 베트남의 표식이 뚜렷한 영혼의 멜로디로 표현됩니다..."