하노이와 보조금 시대의 향수 어린 건축 유산

보조금 시대의 건축은 유산이다

1954년~1986년은 보조금 기간으로도 불리는 기간인데, 하노이는 킴리엔, 중투, 탄콩, 장보 공동주택 단지, 섬유, 기계, 담배, 비누, 고무, 콘크리트, 성냥, 목재 공장 등의 많은 시설을 건설했고, 특히 호치민 국립 정치 아카데미, 기술대학, 수자원대학, 항더이 경기장, 하노이 어린이 문화궁, 하노이 우체국, 노동 문화궁 등의 공공 시설을 건설했습니다. 이들은 보조금 기간의 건축 유산으로, 국가의 문화적, 역사적, 기억적 가치를 담고 있습니다.

"사회주의 건축 유산 중 하나는 공동 주택 지역입니다. 그것은 또한 그 당시 하노이 사람들에게 안정적이고 현대적인 삶을 위한 꿈의 공간이었습니다." 준교수. Nguyen Van Huy 박사가 공유했습니다.

아마도 모든 사람이 집을 배정받았을 때의 즐거운 기분과 꿈을 상상하는 것은 어렵지 않을 것입니다. "많은 지붕에서 불빛과 꽃들이 밝게 빛나고, 하늘은 수천 개의 밝은 별로 가득 차 있습니다/ 나는 따뜻한 사랑의 불길을 지닌 많은 가족을 봅니다. 나는 내 심장의 피가 기쁨과 섞이는 것을 듣습니다"("밤의 별들", 판 후인 디에우, 1962). 하지만 정책으로 충분히 해소할 수 없는 꿈과 현실 사이에는 간극이 존재합니다. “도시 지역에서는 사람들이 모든 편의 시설을 갖춘 대형 아파트를 짓지만, 분배 문제는 매우 복잡합니다.”라고 응우옌 반 휘 부교수가 회상했습니다. 주택 수요는 높은데 기숙사 아파트 수는 제한적이어서 "국가 공무원만 기숙사 아파트나 방을 우선적으로 제공받는다. 막 일을 시작한 젊은 공무원 대부분은 기생충처럼 "쌀 한 그릇과 물 한 병으로 살아간다". 많은 사람이 사무실에서 일을 마치고 밤에는 책상을 침대로 사용하고, 다음날 아침에는 그대로 사무실에 반납한다"고 교수는 말한다. Nguyen Van Chinh 박사(하노이 사회과학 및 인문대학교)가 보조금 기간 동안의 잊지 못할 추억을 공유합니다. KTT의 추억은 2006년 전시회에서 되살아났습니다. 그는 “수천 명의 사람들이 참석했습니다. KTT에 사는 사람들의 보조금 시대 생활에는 감동적이고 재미있고 적대적인 이야기가 많았습니다. 그러나 많은 사람들에게 적어도 지어진 집에서 살았다는 점은 말해야 합니다. 아무것도 없는 것보다 무언가를 갖는 것이 낫다는 것이 그 당시의 사고방식이었습니다.”라고 회상했습니다.

1987년이 되어서야 국가는 공식적으로 주택 건설 설계 기준을 발표했는데, 이 기준에 따르면 "아파트는 거실과 보조 구성 요소를 포함한 모든 구성 요소를 갖추고 독립적이고 자체 완결적으로 설계되어야 합니다." 특히 건축가 트롱 퉁의 꿈과 열망에서 얻은 교훈과 일반적으로 보조금 기간 동안의 건축가 세대의 교훈은 건축 유산의 일부가 되었습니다.

"역경 속에서의 창의성, 인내, 꿈에 대한 헌신 외에도 보조금 시대 건축이 현대 베트남 건축에 미치는 장기적인 영향, 특히 지속 가능성, 실용성, 공동체 정신의 가치가 있습니다. 그 당시 건축가 세대의 꿈과 열망은 현대 베트남 건축의 발전을 위한 중요한 토대를 마련했으며, 젊은 세대 건축가가 계속해서 창의적이 되도록 영감의 원천입니다." 준교수. 응우옌 반 휘 박사는 결론을 내렸습니다.

티.티. 건축가 쩐 탄 빈은 이것이 현재 진행 중인 이야기이며, 도시의 산업 구조가 변화하는 과정이며, 그 이면에는 이득과 손실을 고려하는 갈등이 있다고 말했습니다. 불행히도 우리가 보조금 시절의 건축 유산을 잃으면 하노이처럼 특별한 문화적 층이 많은 도시의 기억을 잃게 될 것입니다. 하노이의 역사는 여러 단계로 나뉜 수많은 건축 작품으로 이루어져 있습니다. 프랑스 건축 작품이 서양 문명을 도입하는 첫 번째 단계의 증거라면, 인도차이나 건축 양식의 작품은 동서양 문화의 독특한 조합입니다. 1954년에서 1986년 사이에 건축된 건축물은 유산, 학습, 창의성을 바탕으로 새로운 목소리를 표현했으며, 베트남 건축의 정체성을 지녔고, 스스로의 운명을 스스로 결정하는 국가의 사고방식으로 사회를 건설하는 데 기여했습니다. 도시의 건축에는 쉽게 인식되지 않는 많은 가치가 담겨 있습니다. 따라서 하노이의 보조금 시대 건축은 단순히 공동주택, 공장, 학교 및 기타 필수 인프라에 관한 것이 아니라 독립 국가의 새로운 가치를 창출하는 방식이었습니다.

그리고 기억과 역사의 일부로 다루어져야 합니다.

"영웅적이고 비극적"이라는 말은 그런 것이지만, "하노이의 정체성을 나타내는 건축물은 무엇인가"라는 질문에서는? (건축가 부 히엡(Vu Hiep)이 실시한 사회 조사)에 따르면 보조금 시대 건축은 9%에 불과합니다. (전통 건축은 56%, 프랑스 건축은 18%, 현대 건축은 17%를 차지합니다.) 보조금 지급 기간 동안 건축 유산 비율이 제한적인 이유를 설명하기 위해 건축가 부 히엡은 전문가들의 의견을 종합했습니다. “1954-1986년의 건축은 국가적으로 어려운 시기에 지어졌기 때문에 규모, 형태의 풍부함, 재료의 품질이 다른 시기의 건축보다 좋지 않았습니다. 이 시기의 건축은 대중에게 덜 홍보되었습니다. 지난 10년 동안 건축 역사 책을 조사해보니 프랑스 식민지 건축에 대한 책이 우세하고 1954-1986년의 건축은 없다는 것을 알게 되었습니다.”라고 건축가 부 히엡이 말했습니다.

1989년 하노이 아파트 단지. (사진: David Alan Harvey - 출처: Macnum)

하노이가 유네스코 창의도시 네트워크에 가입한 지 5년이라는 맥락에서 보조금 시대의 건축을 되돌아보면, 이 기간의 건축은 보다 객관적으로 평가될 필요가 있음을 알 수 있다. 하노이는 동남아시아에서 산업, 공공, 주거용 건물 등 사회주의 건축 유산의 명확하고 완전한 시스템을 갖춘 유일한 대도시입니다. 이러한 건물은 도시의 과거, 문화, 정체성을 반영하는 데 중요한 역할을 하며, 시간이 지남에 따라 도시가 발전하는 데 대한 통찰력을 제공합니다. 이는 하노이가 도시 브랜드인 평화의 도시, 창조의 도시를 구축할 수 있는 특별한 자원이기도 합니다. 하노이의 천년 역사는 외부인이 이 도시를 "고대", "전통", "조용함" 등의 문구와 연관시키기 쉽게 만듭니다. 하지만 실제로 하노이는 다른 많은 장소와 마찬가지로 끊임없이 변화하고 끊임없이 새로운 것을 받아들이는 역동적인 도시입니다. 정해진 공간 내에서 각 역사적 시기의 흔적은 거의 모든 지역, 골목길에 존재하며, 심지어 빽빽하게 겹쳐져 여러 겹으로 하노이만의 특별한 문화적 깊이를 만들어냅니다. 시간이 지나면서 모든 것이 기록될까요, 모든 것이 지워지지 않을까요?

그게 사실인가요? 이런 발언은 사람들을 불안하게 만들기에 충분하다. “사람들이 그 당시에 대해 기억할 수 있는 것은 많지만, 잊혀진 것이 하나 있습니다. 바로 건축 유산입니다. 아무도 그것을 식별하지 않고 그것을 올바르게 처리하는 방법을 고려하지 않았습니다.” 하노이에서 보조금 기간을 온전히 경험한 과학자 유산 센터의 회원인 응우옌 티 트램 여사의 말입니다.

"오늘 제기된 중요한 문제는 우리가 이 모든 프로젝트를 없어서는 안 될 것으로 여기고 특정 우선순위를 받아야 한다는 것입니다." 기념물 보존 연구소(건설부)의 전임 이사인 건축가 Le Thanh Vinh의 의견입니다. "하지만 우리가 어느 정도까지 보존할지는 오랜 시간의 전체 과정을 돌아보고, 프랑스 식민지 시대의 전통 건축물과 같이 보존해야 할 다른 구조물이 여전히 있다는 것을 기억해야 합니다." 미선 유적지, 호이안 고대 도시, 후에 황궁, 흥사, 옌투, 하노이의 문묘 - 꾸옥투지암, 두옹람 고대 마을, 팟티치 사원, 붓탑 사원, 추꾸옌 공동 주택 등의 유적지 가치를 보존하고 증진하기 위한 많은 프로젝트를 수행한 전문가로서 그는 자신의 관점을 공유했습니다. "우선 보존과 개발의 통합 사이에 모순이라는 매우 큰 문제가 있습니다. 항상 투쟁이고, 항상 끝없는 논쟁입니다. 하지만 사회는 항상 그래야 합니다. 개발할 때 무언가는 보존되어야 하고, 무언가는 대체되어야 하고, 무언가는 갱신되어야 합니다."

도시의 건축물은 단순한 건물 그 자체가 아니라 거기에 사는 사람들의 사회적 관계와 꿈을 키우고 보존하는 장소이기도 합니다. 역사의 일부가 그 작품 속에 싸여있습니다. 하지만 지금, 과거의 역사적 증인인 건축물들은 망각을 포함한 많은 어려움에 직면해 있습니다. 따라서 그는 이 유산을 어떻게 다룰 것인가가 연구와 사회적 논의와 함께 진행되는 관리 정책이 될 것이라고 믿고 있다.

이 문제에 대해 같은 의견을 공유하는 부교수님. 응웬 반 휘 박사는 "보조금 기간은 영웅적이고 비극적인 기간이었습니다. 파괴하고 싶다면 쉽지만 보존하기는 매우 어렵고 보존하는 것이 매우 필요합니다. 하노이는 보조금 기간의 풍부한 유산을 가진 희귀한 도시이며, 하노이가 소비 도시에서 생산 도시로 변모하여 자율성의 정신을 보여주는 것이 중요합니다. 최근 지아람 철도 공장과 같은 유산지에서 문화 활동이 열렸고, 많은 유형의 예술이 공연되었습니다. 이는 산업 유산을 보존하는 방법에 대해 생각하기에 좋은 신호입니다."라고 말했습니다.

우옌 나

출처: https://baophapluat.vn/ha-noi-va-di-san-kien-truc-thoi-bao-cap-thuong-nho-post543805.html