작가 남까오와 호치민 대통령을 거쳐서 저에게는 새로운 이름이 생겼습니다. 바로 위대한 시인 응우옌 주입니다. 21세기 20년 동안 제 인생의 마지막 목적지이자 큰 행복이 될 이름입니다.
퐁 레 교수. (사진: 민탄)
1959년 말, 하노이 대학교 문학부 1과(1956-1959)를 졸업하고 국가과학위원회 문학연구소에 배치되었습니다. 1960년 초, 저는 문학 연구 저널의 부국장이자 편집 비서였던 호아이 탄으로부터 현대 베트남 문학 그룹에서 연구 인턴십을 하라는 지시를 받았습니다.
내 열정과 열의를 사로잡은 첫 번째 작가는 1941년 치페오의 창작자인 남까오로, 1944년에 완성한 소설 '비 속에서 살기'의 원고를 남겼고, 그 후 베트박 전쟁 지역인 '숲 속에서'로 가서 1951년 35세의 나이로 적의 후방 지역인 3구역 내부로 출장을 가다 자신을 희생했습니다.
첫 두 기사부터 첫 번째 책인 남초 - 생애와 초상 스케치(사회과학출판사, 1997), 그리고 마지막으로 남초 - 생애와 초상(정보통신출판사, 2014)까지, 저는 "사실주의 문학 운동을 영광스럽게 끝맺는다"는 사명을 지닌 사람인 남초라는 이름을 좇아 약 55년을 달려왔습니다. 즉, 1930~1945년에 눈부신 수확을 거둔 작가 팀의 선두에 섰거나 최초의 공로를 세운 사람을 뜻합니다. 낭만주의, 현실주의, 혁명주의라는 세 가지 장르를 아우르는 팀이 1930년대, 1945년대, 1975년대... 1995년대, 2000년대라는 역사적 이정표를 거쳐 100년이 넘는 여정을 거쳐 현대 베트남 문학에 설정된 근대화 요구 사항을 최적으로 충족했습니다.
하지만 베트남 문학, 베트남 문학과 학문의 경우, 서구 문명을 따라잡기 위해 높은 수준의 문명에 도달해야 하는 근대화의 필요성 외에도 똑같이 시급한 필요가 있습니다. 즉, 80년간의 노예 생활과 천년간의 침체로 나라를 잃은 상황에서 국가를 이끌어내기 위한 혁명의 필요성입니다. 이 요청은 또한 개척자의 이름, 그리고 가이드의 이름으로 매우 빨리 해결되었습니다. 그의 이름은 응우옌 아이 꾸옥이었고 나중에는 호치민이었습니다. 그는 30년간의 해외 여행(1911-1941)과 3개 언어(프랑스어, 중국어, 베트남어)로 50년간 글을 썼습니다. 안 남성의 요구(1919)에서 출발하여 혁명의 길(1927), 감옥 일기(1943), 독립 선언서(1945)를 거쳐 유언장(1969)까지 썼습니다. 50년에 걸친 여정에서 그는 근대화와 혁명이라는 두 가지 요구를 최적으로 충족시킨 문학적 경력을 쌓았는데, 그 선두에 선 사람은 응우옌 아이 꾸옥과 호치민뿐이었다.
그래서 1945년 이전의 수십 명의 전형적인 작가들, 즉 응오탓또, 응우옌콩호안, 응우옌뚜안, 부쫑풍...에서 쑤언지우, 토후, 체란비엔, 토호아이...에 이르기까지의 황금 세대를 형성했던 남까오에 이어, 저는 1970년대에 들어서서야 비로소 응우옌아이꾸옥, 즉 호치민의 시와 문학의 세계를 접할 행운을 얻었습니다. 그 첫 번째 기사는 문학잡지 제2호(1977년)에 실린 "호 아저씨의 시와 문학: 베트남 사회주의 리얼리즘 문학의 기초와 진수"였습니다. 그리고 9년 후, 첫 번째 책인 <호치민 주석과 현대 베트남 문학>(사회과학출판사, 1986년)이 출간되었습니다.
1990년, 호치민 탄생 100주년을 맞아, 유네스코가 호치민을 세계문화인사로 추대했던 해에, 저는 문학연구소 소장으로서 베트남 사회과학위원회의 호치민 기념식 및 학술대회 조직위원회에 초대를 받는 영광을 얻었습니다. 그 후 그는 위원회의 공동 저서인 《호치민: 국민적 영웅 - 세계적 문화인》(사회과학출판사, 1990)에서 문화인물 섹션을 편집하는 업무를 맡았습니다.
2000년에 저는 20년 이상에 걸쳐 호치민의 문학 활동에 대한 연구 결과를 종합하여 '응우옌 아이 꾸옥 - 호치민: 시와 문학 여행 - 국가 여행'(노동출판사, 2000년 - 인민경찰출판사 - 재판, 2006년)이라는 제목의 책을 출판했습니다. 이 프로젝트는 호치민을 국가적 영웅이자 세계적 문화인이라는 두 가지 자격으로 초상화를 그리는 것을 목표로 합니다. 그리고 현대 베트남 문학에 요구되는 근대화와 혁명이라는 두 가지 요구에 최적으로 대응했습니다. 12년 후 저는 호치민의 시와 문학: 영원한 가치(호치민시 문화문학출판사, 2012)라는 책을 계속 썼습니다. 그리고 7년 후, 호치민 문학과 시의 반세기(정보통신출판사, 2019)라는 책이 나왔습니다. 두 책 모두 2014년과 2020년에 중앙선전부의 호치민 사상, 도덕성, 생활 양식을 연구하고 따르기 위한 캠페인에서 A상을 수상했습니다.
책 응우옌 주 - 호치민과 응에안의 사람들(사진: 인터넷 ).
남까오와 호치민 이후로 저에게는 새로운 이름이 생겼습니다. 바로 응우옌 주입니다. 21세기 20년 내내 제 경력 여정의 마지막 목적지이자 큰 행복이었습니다.
그것은 매우 특별하고도 매우 드문 시기였으며, 국가 문화사 전반과 특히 응우옌 주 역사에서 중요한 두 순간이 만나는 순간이었습니다. 2015년은 응우옌 두의 탄생 250주년이고, 2020년은 응우옌 두의 서거 200주년입니다. 이 시기는 응우옌 두의 인본주의적이고 시대를 초월한 가치를 접근, 대중화, 홍보하고 기리는 것을 사명으로 하는 베트남 키우 학회라는 전문 협회의 탄생을 요구하거나 기회를 만들어냅니다.
10년 동안(2011년부터 2020년까지) 키우호크 협회 집행위원회에 합류하여 응우옌 반 호안 회장을 보좌하는 상임 부회장직을 맡았고, 2011년부터 2015년까지는 그 후 협회 회장직을 맡았습니다(2015년 준교수). 응우옌 반 호안 씨가 갑자기 세상을 떠나면서 2020년은 제가 응우옌 주라는 국가적, 인간적 가치의 정점에 있는 문화적, 정신적 유산을 만나러 온 지 10년째 되는 해입니다. 응우옌 주는 1965년 출생 200주년과 2015년 출생 250주년을 맞아 인류로부터 두 번이나 존경을 받았습니다. 그 큰 영광 외에도 저는 응우옌 주와 같은 고향에서 온 겸손한 후손이라는 따뜻한 행복도 누리고 있습니다. 일반적으로는 응에안이라고 불리고 특히 하띤이라고 불립니다.
10년 동안 저는 키우 학회의 상임 부회장이자 회장으로서 협회 동료들과 함께 응우옌 주에서 불멸의 정신적 가치를 발견하고, 홍보하고, 기리는 데 기여하는 여러 가지 의미 있는 임무를 수행해 왔습니다.
이는 제가 의장이나 공동 의장을 맡았던 8개 이상의 전국 학술대회를 의미하며, 학술대회 직후에 서론과 요약, 책 제목 또는 회의록이 출판되었습니다. 두 가지 콘테스트는 다음과 같습니다. 위대한 시인 응우옌 두를 위한 장례 연설 작곡 및 끼에우를 기억하는 독자, 응우옌 두와 끼에우 이야기에 대한 좋은 책 선택(2011-2022) - 전국의 많은 독자로부터 열광적인 반응을 얻은 광범위한 내용...
하띤성 인민위원회, 베트남의 소리 라디오, 베트남 작가 협회와 긴밀히 협력하여 협회의 전반적인 활동을 조직하고 의장하는 역할과 함께 조국, 국가, 인류를 위한 응우옌두의 끝없는 가치를 전파하고 심화하기 위한 응우옌두에 관한 기사가 있습니다. 예를 들어, 끼에우 연구 협회가 있다면..., 응우옌두의 인생 독서와 인생 독서를 위한 응우옌두, 위대한 시인 응우옌두와 걸작 "뚜옌끼에우", 오늘과 영원히 응우옌두에 대한 입장, 천 년 후에 응우옌두를 기억하며...
기사 옆에는 2020년 하띤성 인민위원회로부터 응우옌두 문학예술상을 수상한 《응우옌두 - 호치민과 응에안 사람들》(빈대학교 출판사, 2008)이라는 제목의 책이 있습니다.
저는 아직 응우옌두와 중세 베트남 문학의 전문가는 아니지만, 다른 베트남 국민과 마찬가지로 응우옌두를 따르는 사람일 뿐이어서, 10년 넘게 응우옌두를 기리는 합창단과 교향악단에 참여할 수 있는 큰 행복 속에서 작은 목표만 이룰 수 있었습니다. 이는 베트남 키우 학회의 두 임기를 거쳐서였습니다. 그 덕분에 저는 우연히 현대문학 연구자, 특히 국민문학 연구자로서 바쁘지만 설렘과 따뜻함으로 가득 찬 직업 경로를 갖게 되었습니다. 그리고 18년 동안 고향인 하띤에 살았고 65년 넘게 고향인 탕롱-하노이에 살았던 응에안의 아들로서, 두 사람은 서로 연결되어 있으며, 그의 인생과 경력 여정의 마지막 단계에서는 더욱 연결되어 있습니다.
이 글을 통해 2024년 새해를 맞아 지난 60년간의 모든 스승과 수행자 여러분께 감사의 말씀을 전하고 싶습니다. 그의 부모님과 함께 그의 고향은 하띤성, 흐엉손현, 손트라사(이전 명칭: 돈미)입니다. 그리고 내 고향 하띤에 대한 감사의 마음이 갑자기 나에게 매우 소중하고 소중한 이름이 되었습니다. 왜냐하면 그 곳은 온 나라와 전 세계가 존경할 만한 신성한 장소이기 때문입니다. 이곳은 티엔디엔-응이쑤언이며, 위대한 민족시인이자 세계적 문화인사인 응우옌두의 고향입니다.
퐁 레 교수
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