퐁냐 동굴은 아름답고 신비롭고 위엄이 넘칩니다. 사진: VNA
수백 년이 지났지만 그 의미는 설명되지 않았습니다. 오늘날까지도 그 고대 비문은 여전히 많은 세대의 베트남 사람들과 전 세계 과학자들의 호기심을 불러일으키고 있습니다.
이 고대 비문은 약 130년 전에 프랑스 선교사 레오폴드 카디에르가 원주민들이 탐험하도록 이 동굴을 안내했을 때 발견한 것입니다. 이 글자들은 동굴 깊숙한 곳에 위치한 비키 동굴의 절벽에 쓰여 있었습니다. 처음에는 절벽 바로 바깥에 몇 줄의 글만 보였습니다. 나중에 절벽 뒤에는 다른 글들이 많이 적혀 있는 것을 발견했습니다. 이러한 문자의 내용은 아직도 국내 및 해외 언어학자와 과학자들에게 미스터리로 남아 있다.
그 이후로, 국내외의 많은 역사학자, 사회과학자, 언어학자 등이 비끼 동굴을 찾아 이 비문의 의미를 연구하고 해독하고자 했지만, 아직까지 어떤 단체도 설득력 있는 답을 내놓지 못했습니다. 2015년 7월 11일부터 14일까지 프랑스 극동 프랑스 학교의 언어 전문가 그룹이 퐁냐 동굴을 방문하여 비끼 동굴 지역의 참 비석을 연구할 계획이었습니다. 아를로 그리피스 교수(연구 그룹)는 초기 조사와 연구를 통해 아직도 비석에 무엇이 쓰여 있는지 알 수 없다고 말했습니다. 아를로 그리피스 교수는 이 비석에 새겨진 글씨가 참어의 것이라고 확인했습니다. 그는 이 비석이 11세기 초(약 1,000년 전)에 쓰여졌다고 결론지었습니다. 이번이 퐁냐 동굴의 비끼 동굴에 있는 비석에 대해 아주 구체적인 자료로 연대가 측정된 첫 번째 사례로, 9~10세기나 10~11세기 사이에 상당히 긴 간격이 있었던 기존의 평가와는 대조적이다.
극동 프랑스 학교의 언어학자들은 이 연구 여행이 끝나고 철저한 조사를 거친 후, 프랑스로 돌아와 번역과 연구를 위해 석비의 사진만 찍었으며, 연구 결과를 퐁냐-케방 관광 센터로 이전하여 방문객에게 퐁냐 동굴 깊은 곳에 문화가 존재한다는 사실을 소개하기로 했습니다. 그러나 지금까지 아를로 그리피스 교수의 연구 그룹은 수년간 퐁냐케방 국립공원의 기대에 부응할 만한 구체적인 번역을 아직 하지 못했습니다.
따라서 퐁냐 동굴의 절벽에서 비끼 동굴의 글자들이 발견된 날로부터 거의 130년이 지난 지금까지, 고대인들이 후손들에게 남기고 싶어 했던, 또는 옛날에 그들이 겪었던 일에 대해 말하고 싶어 했던 비석의 내용을 번역한 사람은 아무도 없습니다. 이 비석은 읽고 해석할 수 없기 때문에 동굴의 미스터리와 꽝빈 지역의 참족의 역사에 대한 많은 의문이 아직도 남아 있습니다. 그들은 후손들에게 무엇을 전하고 싶은가? 왜 참족은 퐁냐 동굴의 여러 평평한 절벽 바깥쪽에 글을 쓰지 않고, 대신 동굴 아주 깊은 곳으로 들어가서 글을 써야 했을까? 이곳의 글자는 다른 참족 지역의 글자와 어떻게 다릅니까?
역사를 되돌아보면, 19세기 말에 많은 기록과 인용된 자료(예: 저자 당 동 하가 수집하고 편집한 퐁냐 - 최초의 불가사의, 저자 트란 탄 토안의 연구 논문 퐁냐 - 케방 - 사회 과학과 인문학 가치의 보물 창고, 2004년 출판된 책 퐁냐 - 케방 국립공원 - 잠재력과 전망 - 퐁냐 - 케방 국립공원)에 따르면, 레오폴드 카디에르 신부가 꽝빈에 온 것은 오늘날 보짝 지구, 퐁냐 타운의 꼬락과 꼬장의 주거 지역에서 선교 임무를 수행하는 것 외에도 탐험에 대한 열정을 가지고 있었기 때문입니다. 그래서 지역 주민들로부터 그 지역에 매우 크고 신비로운 동굴이 있다는 이야기를 듣고, 사제는 호기심이 생겨 연구와 조사를 목적으로 그 동굴로 갔습니다.
당시, 레오폴드 카디에르 신부는 토착민이 만든 독목보트만을 사용하여 퐁냐 동굴 속으로 600m 이상 깊이 침투했습니다. 동굴 끝에서 그는 절벽에서 97개 단어가 적힌 석비와 제단, 받침대, 구운 벽돌, 도자기와 자기 조각, 접시 등의 유물을 발견했습니다. 그 여행 이후인 1899년 12월, 신부는 퐁냐 동굴에서 발견한 귀중한 내용을 알리는 편지를 프랑스 극동 학교의 루이 피노 교장에게 썼습니다. 편지의 일부는 다음과 같습니다. "남아 있는 것은 역사에 매우 귀중한 것입니다. 이를 보존하는 것은 과학에 큰 도움이 됩니다." 레오폴드 카디에르 신부가 퐁냐 동굴에서 이 비문을 발견한 뒤, 비석이 새겨진 동굴 지역이 오늘날의 비끼 동굴로 불리게 되었습니다.
20세기 초, 레오폴드 카디에르 신부의 발자취를 따라 바톤, 안토니, M. 부피, 파비, 골론브, 피노 등 많은 프랑스와 영국 탐험가와 학자들이 퐁냐와 비끼 동굴을 탐험하고 연구했습니다. 더욱 철저한 조사와 탐험을 통해, 이 그룹은 퐁냐 동굴에서 돌 조각상, 부처상, 석판, 벽돌, 도자기 등 참족의 문화를 잘 나타내는 많은 모티프를 지닌 참족의 유물을 계속 발견했습니다. 파비 씨는 이를 다음과 같이 설명했습니다. "동굴 입구 오른쪽에는 안남족이 회반죽을 바른 참파족의 벽돌 제단이 있습니다. 옛날 옛적에 제단 위에 돌 조각상이 있었는데, 다리가 서로 쌓여 있었고, 가슴에는 만자가 그려져 있었으며, 목덜미에는 터번이 덮여 있었습니다. 600m를 들어가서 오른쪽으로 돌면 가지나 옆 동굴이 보일 겁니다. 그 가지를 따라 약 20m 깊이로 가면 동굴 한가운데, 절벽에 새겨진 비문 근처에 제단 흔적이 보일 겁니다.
오늘날 퐁냐 동굴을 방문하는 관광객이 동굴을 찾아보거나 퐁냐-케방 관광센터의 투어 가이드가 동굴을 가리키면 동굴 바닥 중앙에 갈색 벽돌이 눈에 들어올 것입니다. 그것은 오늘날까지 동굴에 보존되어 있는 참족 문화의 귀중한 유물 중 하나입니다. 위에서 언급했듯이, 관광객들이 여전히 감탄하는 퐁냐 동굴의 절벽에 새겨진 97개의 비문에 대해, 당시 파비 씨가 조사한 바에 따르면, 그는 그 비문들이 읽기도 어렵고, 정확하게 쓰기도 어렵고, 그 의미를 번역하기도 어렵다고 생각했습니다. 결국 파비 씨는 단 하나의 단어만 알아볼 수 있었고, 그것이 바로 "카피말라"라고 생각했습니다. 나중에 역사학 교수인 쩐 꾸옥 부옹(Tran Quoc Vuong)에 따르면, 만약 이 단어가 실제로 '카피말라(capimala)'라면 불교적 특성(불교의 13대 조사인 아라한의 이름)을 지닌 것으로 판명되었다고 합니다. 연대로 볼 때 이곳은 9세기에서 10세기 초까지 북부 참파의 불교 성지였습니다.
퐁냐 동굴에 있는 고대 참족 비석은 역사 전반에 걸쳐 많은 조사와 연구의 대상이 되었습니다. 비끼 동굴의 인물들은 외국 연구자들 외에도 국내 연구자들에게도 관심을 받고 있다. 구체적으로, 1942년 프랑스에 거주하는 해외 베트남인인 타이 반 끼엠 씨는 프랑스어로 "La première merveille du Viet Nam: les grottes de Phong Nha"(퐁냐 동굴 - 베트남 최초의 경이로움)라는 제목의 수필을 썼는데, 이는 인도차이나 청소년 스포츠 총위원회가 주최한 대회에서 1등을 차지했습니다. 키엠 씨는 이렇게 적었습니다. “터널 입구에서 왼쪽으로 약 100m 떨어진 습한 지역에 참 문자로 쓰인 흔적이 많이 보였습니다. 이 글자들은 동굴의 과도한 습도로 인해 대부분 읽을 수 없고 흐릿합니다…”.
응웬 후 통(후에에 있는 베트남 국립 문화예술 연구소 전 소장)은 2008년 3월 베트남(탄 판 박사, 쩐 딘 람 포함)과 일본(아시아, 아프리카 언어 및 문화 연구소의 교수, 부교수, 다카시마 준 박사, 사와다 히데오, 신 토시히코 포함)의 과학자로 구성된 연구팀이 퐁냐 동굴의 문자 흔적이 고대 참 문자와 결합된 산스크리트어라는 사실을 발견했다고 말했습니다. "인드라푸라 왕조(9~10세기) 하의 참파 불교와 광빈 땅의 위치"에 대한 연구 논문에서 응우옌 후 통 씨는 베트남-일본 연구팀의 새로운 발견으로 퐁냐케방 세계자연유산의 석굴에 있는 참 불교 유물을 더욱 명확히 하는 데 많은 흥미로운 정보가 밝혀졌다고 말했습니다. "그러나 정확한 번역을 출판하려면 오늘날 소수의 사람만이 완전히 이해하는 문자 층에 결합된 고대 참족 요소를 해독하는 데 시간이 걸립니다."라고 Thong 씨는 말했습니다.
또한 퐁냐 동굴의 비끼 동굴에 있는 고대 참 문자에 대해 이야기하면서, 역사학자 응우옌 카크 타이(광빈) 박사는 퐁냐 동굴에 있는 참 문자를 해독하는 것은 매우 어렵다고 말했습니다. 타이 씨에 따르면: "종교적 신비를 위해 기록될 때 죽은 언어나 변형된 언어 또는 성화된 언어가 존재하는 것은 자연스러운 일이기 때문입니다. 이와 같은 현상은 세계에는 많이 있고 우리나라에도 많이 있습니다. 하지만 어떤 정보는 디코딩이 가능하고 어떤 정보는 디코딩이 불가능하거나 디코딩되지 않았습니다. 퐁냐 동굴의 고대 참 문자는 아직 해독되지 않은 형태일 수도 있다. 가장 안타까운 점은 현재 퐁냐 동굴에 있는 이 고대 참 문자 비문이 있는 절벽에 누군가가 많은 현대 문장을 썼고, 이로 인해 고대 단어와 새로운 단어가 섞여서 고대의 획이 흐릿해지거나 너무 많이 사라져 이 비석의 의미를 연구하고 번역하는 것이 더욱 어려워졌다는 것입니다.
현재 지질학적, 지형학적 변화에 직면한 관광객의 안전을 보장하고 비석을 보존하고 비석에 미치는 영향을 피하기 위해 퐁냐케방 관광센터에서는 이 지역으로의 관광객을 최대한 제한하고 있습니다.
97개 문자의 비석 외에도, 퐁냐케방 관광 센터의 황 민 탕 이사는 퐁냐 동굴의 다른 종유석 뒤편 깊은 곳에 숨겨진 고대 참 문자가 있는 10곳을 소개했습니다.
Thang 씨는 Phong Nha-Ke Bang 관광 센터의 직원뿐만 아니라 많은 사람들과 연구자들이 Phong Nha 동굴의 고대 비석에 담긴 의미가 설명되는 날을 간절히 기다리고 있다고 털어놓았습니다. 그날은 퐁냐케방 땅의 더욱 귀중한 가치를 보여줄 것입니다. 아름다운 자연 유산뿐만 아니라 깊은 역사, 문화, 고대인의 정신이 담겨 있기 때문입니다.
Comment (0)