ក្រៅពីការប្រគេនចង្ហាន់ដល់ព្រលឹង ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរនៅទីក្រុងហូជីមិញ ក៏ប្រគេនចង្ហាន់ដល់ព្រះសង្ឃដែលទៅសុំទានជុំវិញវត្តចន្ទរង្សី ដើម្បីបួងសួងសុំសេចក្តីសុខក្នុងពិធីបុណ្យសែនដូនតា នៅថ្ងៃទី ១៤ តុលា។
តាមទំនៀមទម្លាប់ខ្មែរនៅភាគខាងត្បូង ចាប់ពីថ្ងៃទី 29 ខែសីហា ដល់ថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា តាមច័ន្ទគតិ (ឆ្នាំនេះគឺជាថ្ងៃទី 13-15 ខែតុលា នៃប្រតិទិនសុរិយគតិ) ពិធីសែនដូនតា ប្រព្រឹត្តទៅ។ ជំនឿនេះមានអត្ថន័យដូចគ្នានឹងពិធី Vu Lan នៃការគោរពបូជារបស់ពុទ្ធសាសនាភាគខាងត្បូង។
នៅថ្ងៃត្រង់ថ្ងៃទី១៤ ខែតុលា នៅវត្តចន្ទរង្សី ខណ្ឌ៣ មានព្រះសង្ឃ ១៥០អង្គ បាននិមន្តទៅបិណ្ឌបាត (ហៅថាទៅបិណ្ឌបាត) នៅជុំវិញវត្ត។ ពុទ្ធបរិស័ទទាំងសងខាងបានប្រគេននំអន្សម ផ្លែឈើ និងលុយក្នុងចានដល់ព្រះសង្ឃ។
ដឹកនាំដោយព្រះតេជគុណ ដាញ់ លុង ចៅអធិការវត្តចន្ទ្រង្សី ជាអ្នកមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងក្រុមព្រះសង្ឃដែលកំពុងបិណ្ឌបាត។ ព្រះសង្ឃមកពីវត្តមួយចំនួននៅទីក្រុងហូជីមិញ និងខេត្តភាគខាងលិច។ ទាំងអស់បានដើរដោយជើងទទេរតាមពិធីសាសនាថេរវាទ។
បើតាមលោកអាចារ្យវត្ត ពិធីបិណ្ឌបាត មានន័យថា ការសាបព្រោះកម្មផល។ បុគ្គលដែលធ្វើតង្វាយនឹងបន់ស្រន់សូមឲ្យមានសុខភាពល្អ ហើយឧទ្ទិសដល់បុព្វការីជនឲ្យរួចផុតពីទុក្ខ បានទៅកើតក្នុងឋានដ៏ល្អ និងដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធដទៃ។
ព្រះសង្ឃកាន់ចាននៅចង្កេះ ហើយទាំងសងខាងពុទ្ធសាសនិកដាក់របស់សំខាន់៤គឺ អង្ករ នំ ផ្លែឈើ និងប្រាក់ ។ ព្រះសង្ឃដើរយឺតៗ រង្វង់មួយជុំវិញសាលធំ និងទីធ្លាព្រះវិហារ។
នៅខាងសាលធំ អ្នកស្រី Tuyet Minh មកពីខេត្ត Tra Vinh បានប្រគេនចង្ហាន់ដល់ព្រះសង្ឃនិមួយៗ។ ស្ត្រីវ័យ ៣៤ឆ្នាំរូបនេះ បាននិយាយថា “សម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ សេនដូលតា មានសារៈសំខាន់ដូចតេត។ ទោះរវល់យ៉ាងណា ក៏នៅតែព្យាយាមទៅវត្ត ដើម្បីបូជាដូនតា និងបួងសួងសុំសេចក្តីសុខដល់ក្រុមគ្រួសារ និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់”។
ឪពុកកូនប្រុសជាជនបរទេសបានប្រគេននំអន្សម និងស្ករគ្រាប់ដល់ព្រះសង្ឃ។ អាស្រ័យដោយចិត្តស្មោះអស់ពីចិត្ត អ្នកចូលរួមក្នុងពិធីបានជូនវត្ថុផ្សេងៗ។
ការធ្វើទានមានរយៈពេលប្រហែល ២៥ នាទី ។ ក្រោយពីធ្វើចង្ហាន់រួច ពុទ្ធសាសនិកបានលើកដៃបួងសួង សម្តែងនូវការគោរពចំពោះព្រះសង្ឃ និងព្រះពុទ្ធអង្គ។
មុននោះមានសកម្មភាពជាច្រើនទៀតក្នុងពិធីសែនដូនតារបស់សហគមន៍ខ្មែរបានធ្វើនៅវត្តចន្ទរង្សី។ ចាប់ពីម៉ោង 5 ព្រឹក ពុទ្ធសាសនិកជនមកវត្តដើម្បីធ្វើពិធីសូត្រមន្តប្រោះព្រំជូនវិញ្ញាណក្ខន្ធជនអនាថា។
មេដឹកនាំកាន់ទង់ព្រលឹង (ជ្រុងខាងស្តាំ) ជាការណែនាំសម្រាប់ខ្មោចដែលស្រេកឃ្លានដឹងពីកន្លែងដែលត្រូវផ្តល់អាហារ។ ក្រុមអ្នកនៅពីក្រោយបានប្តូរវេនដាក់ម្ហូបនៅលើថាសដែលដាក់នៅជុំវិញសាលធំ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ នៅពេលដែលមេឃនៅតែងងឹត ខ្មោចស្រេកឃ្លានអាចបង្ហាញខ្លួនដើម្បីទទួលធូប និងផ្កាពីអ្នកគោរពបូជា។
ការផ្តល់ជូនជាធម្មតារួមមានអង្ករ អាហារផ្អែម និងប្រៃ និងផ្លែឈើតូចៗដែលងាយស្រួលសម្រាប់វិញ្ញាណក្នុងការបរិភោគ។ ជាធម្មតាមនុស្សទៅជុំគ្នាបីដងនៅពេលធ្វើពិធីនេះ ជុំទីមួយគឺសម្រាប់ដូនតា ជុំបន្ទាប់គឺសម្រាប់សាច់ញាតិ ឬឪពុកម្តាយ ហើយជុំចុងក្រោយគឺសម្រាប់ព្រលឹងដែលបាត់បង់។
លើសពីនេះ នៅក្នុងព្រះវិហារក៏មានសកម្មភាពចងខ្សែក្រហមដើម្បីបួងសួងសុំសំណាង និងសេចក្ដីសុខផងដែរ។ នៅក្នុងសាលធំ ព្រះសង្ឃសំដែងធម៌ទេសនា សូត្រធម៌ទេសនាដល់ពុទ្ធបរិស័ទក្នុងពិធី និងបួងសួងដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់។
ពេលថ្ងៃត្រង់ ពុទ្ធសាសនិកជន ប្រគេនចង្ហាន់ដល់ព្រះសង្ឃ ហើយសូត្រធម៌ខាងក្រោម។ មុខម្ហូបជាធម្មតា សាច់ប្រហិត សាច់ចៀន បន្លែ ឆាក្តៅ ផ្លែឈើ...
និកាយខាងត្បូងប្រតិបត្តិតាមសិក្ខាបទរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាដើម ទោះគេថ្វាយអ្វីក៏ព្រះសង្ឃបរិភោគ។ ដូច្នេះព្រះសង្ឃភាគខាងត្បូងមិនបរិភោគអាហារបួសសុទ្ធទេតែត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបរិភោគសាច់។
Chantarangsay ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1946 ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថា Candaransi (មានន័យថាពន្លឺព្រះច័ន្ទ) និងជាប្រាសាទខ្មែរដំបូងគេនៅ Saigon ។ វត្តនេះមានផ្ទៃដី 4,500 m2 ជាកន្លែងប្រតិបត្តិរបស់ព្រះសង្ឃនៃនិកាយភាគខាងត្បូង និងជាកន្លែងវប្បធម៌សម្រាប់ប្រជាជនខ្មែរភាគច្រើននៅភាគខាងត្បូង។
ក្នុងឆ្នាំនេះ វត្តមានប្រារព្ធពិធីបុណ្យធំៗតាមទំនៀមទំលាប់ព្រះពុទ្ធសាសនា និងវប្បធម៌ខ្មែរដូចជា៖ បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី បុណ្យចម្រើនព្រះជន្ម អូម្បបុក សេនដូលតា...។
![[រូបថត] ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃសិក្ខាសាលា "ការលុបបំបាត់ចំណុចខ្វះខាតគោលនយោបាយ ដើម្បីលើកកម្ពស់តួនាទីរបស់សេដ្ឋកិច្ចឯកជនក្នុងសេដ្ឋកិច្ចវៀតណាម"](https://vstatic.vietnam.vn/vietnam/resource/IMAGE/2025/3/21/d1c58c1df227467b8b33d9230d4a7342)
![[រូបថត] នាយករដ្ឋមន្ត្រី Pham Minh Chinh ទទួលជួបជាមួយប្រមុខរដ្ឋ Tatarstan សហព័ន្ធរុស្ស៊ី](https://vstatic.vietnam.vn/vietnam/resource/IMAGE/2025/3/21/7877cb55fc794acdb7925c4cf893c5a1)
![[រូបថត] នាយករដ្ឋមន្ត្រី Pham Minh Chinh ទទួលរដ្ឋមន្ត្រីបារាំងទទួលបន្ទុកផ្នែកដឹកជញ្ជូន](https://vstatic.vietnam.vn/vietnam/resource/IMAGE/2025/3/21/aa649691f85546d59c3624b1821ab6e2)
Kommentar (0)