ナムダムについて、経済発展の先駆者となった村の長老たちと会う

飢餓と貧困を懸念した村長のリー・ダイ・トン氏は、新たな経済モデルの適用を先導し、ナムダムの人々に希望の光をもたらしました。

経済の先駆者

広大な岩だらけの高原での厳しい冬の寒さの中、私たちはハザン省クアンバ郡クアンバコミューンのナムダムコミュニティ文化観光村を訪問する機会を得ました。

山々に囲まれた野生の村とは異なり、ここに到着したときに私たちが受けた印象は、平和でロマンチックな風景であり、ハイライトは金色の蜜蝋色の土壁の家とチャムダオ族の古代の文化的特徴でした。

私たちは、地元の人々の観光のやり方に感銘を受けただけでなく、村の長老にも特に惹かれました。その長老は、村人たちに「食料、衣服、そして暖かさをもたらす」ことを願う、農業経済発展の先駆者でした。その村の長老は、ナムダム村の名士であるリー・ダイ・トン氏（1958年生まれ）です。

村の長老であるリー・ダイ・トン氏が、地元で果樹栽培の職業を確立した過程について語ります。写真: ヴ・ムン

トンさんは私たちと話しながら、昔は村はとても貧しく、観光業も今ほど発展しておらず、人々の生活はトウモロコシ、ジャガイモ、キャッサバを栽培する焼畑農業にのみ依存していたと話しました。特に、高山地帯の地形は、人々の移動や経済の発展にも困難を伴います。

生産を安定させるためには、居住地を変えて、より平坦で肥沃な土地を見つけなければならないと悟った当時、1992年頃、チュックソン村は27軒の家屋を焼失する火災に見舞われた。そのため、村の人々はナムダムに移住する動機を持っています。ナムダム村が正式に設立されたのは1999年のことでした。

「当時、私は村の有力者だったので、村長に選出されました。村民の信頼を得て責任を担い、どうすれば地域経済を発展させ、人々の生活と収入を改善できるかを考えました。その後、自分で調べて学びました。特に、ハザン省の経済発展が順調であることを示すテレビ番組を通じて、土地があるのになぜできないのかと気づきました。そして、梅と梨の木を植えることから始めました」とトンさんは語った。

トン氏によれば、最初は小さな面積しか植えていなかったそうです。その過程で、モデルは地区の専門機関からも注目され、技術的な指導やケアを受けました。しばらくすると、植物は実をつけ、生産性と品質が向上しました。すると人々は信じて従い、今では村全体に数十ヘクタールの特産果樹が植えられています。

トン氏は当初の困難を乗り越え、人々が暮らすその場所で新たな経済モデルを村人たちに実証した。そして、多大な努力の末、プラム、桃、グレープフルーツなど合計約200本の木が均等に成長する約2ヘクタールの庭園が、彼の家族に毎年約2億ドンの収入をもたらしています。村人たちも、果樹の栽培のおかげで、徐々に「食料と貯蓄」を手に入れている。

トンさんは、果樹栽培を始めた理由を、地元の人々、特に軽作業の高齢者に適した仕事だと認識し、運動、スポーツ、家族の楽しみとして参加を促さなければならなかったからだと語りました。そのおかげで、人々は仕事や生産に対してやる気と熱意を持つようになりました。

トン氏は、長年懸命に努力して築き上げてきた成果について語り、自らを、粘り強く、忍耐強く、変化を決意した者だけが持つ土地の資産を掘り起こす最初の鋤に例える。

人々の伝統的な価値観を守る

裸の丘陵地帯だったこの場所の様相は、ナム・ダムの人々の懸命な努力と勤勉さのおかげで、日々変化しています。トン村長は、故郷を建設するための人々の共同の努力のおかげで、2001年から2002年にかけてナムダム村は清潔で美しい文化村になる栄誉に浴したと語った。

また、トン長老によれば、美しい自然の景色と地元の人々の伝統的な文化的アイデンティティのおかげで、ナムダムの大きな変化を示す画期的な出来事は観光開発である。 2013年までに、ナムダムはクアンバ地区でコミュニティ観光を行う最初の場所の一つになりました。

キャップサック儀式は、チャムダオナムダム民族の独特な儀式のひとつです。写真: D.N

「強い文化的アイデンティティを持つ観光商品の保存と開発は、地元の観光産業が観光客を誘致するために目指す重要な解決策です。祖先の文化を保存しながら生活を確保できることは素晴らしいことです」とトン長老は語った。

そのため、当時からリー・ダイ・トン氏は、伝統的な踊りや歌を研究・収集し、地元の人々とともにそれらを復元・再現して観光客に披露することに尽力してきました。

現在、ナムダム村コミュニティ文化観光村を訪れると、訪問者はダオ族の土壁造りの家で休憩したり、彼らの習慣や慣習について学んだり、地元の人々と一緒に生活したり、カプサックの儀式、収穫祈願の儀式、ラブソング、交唱歌、竹のダンスなどのアクティビティに参加したりすることができます。それに加えて、訪問者はダオ族の伝統文化が染み込んだ独特の料理も楽しむことができます。

トン氏はこう語った。 「訪問者がナム・ダムを訪れるのは、ダオ族の本来の美しさのためです。私たちは、ナム・ダムにもっと多くの観光客が訪れるよう、ダオ族の文化的アイデンティティを保存し、促進しようとよく言い合っています。私たちは観光客にダオ族の文化の一部を理解してもらうために、夜に個別の抜粋を含む祭り活動を企画しています。

「特に、岩だらけの高原の人々の魂と素朴さを守るために、私たちは村人や子供たちに、観光客を誘ったり、金銭を要求したり、値段を上げたりすることが絶対にないように訓練し、指導しなければなりませんでした。おそらく、これはハザン省全体、特にナムダムに来た観光客に印象を残すものでもあるのでしょう」とトン氏は語った。

夕方遅く、太陽が沈んだばかりの頃、ナム・ダムに別れを告げたが、旅人の心の中では、年老いたトンの声がまだ響いていた。 「家は遠く離れているかもしれないが、お互いへの思いは近くになければならない。」それは村の調和であり、お互いを愛し、分かち合い、守り合うことを知り、経済を発展させるためにお互いを支え合い、ここの少数民族の優れた伝統的価値観を保存し、促進することです。

ナムダム村の書記長リー・タ・ダン氏はコン・トゥオン新聞に対し、現在、ナムダム村コミュニティ文化観光村には65世帯が住んでいると語った。このうち、ホームステイサービスを提供している39世帯は、昼夜600人のゲストを受け入れる能力を備え、ゲストを受け入れる基準を満たしており、観光業を行う世帯1軒あたり平均年間2億～3億ドンの収入をもたらしている。

出典: https://congthuong.vn/ve-nam-dam-gap-gia-lang-tien-phong-lam-kinh-te-368642.html