ナムダムについて、経済発展の先駆者となった村の長老たちと会う

飢餓と貧困を憂慮した村長のリー・ダイ・トン氏は、新たな経済モデルの導入を先導し、ナムダムの人々に希望の光をもたらしました。

経済の先駆者

冬の厳しい寒さの中、広大な岩だらけの高原を出張中に、ハザン省クアンバ郡クアンバコミューンのナムダムコミュニティ文化観光村を訪問する機会がありました。

山々に囲まれた野生の村々とは異なり、私たちがここに到着したときに受けた印象は、平和でロマンチックな風景であり、ハイライトは金色の蜜蝋色の版築家屋とチャムダオ族の古代の文化的特徴でした。

私たちは、地元の人々の観光のやり方に感銘を受けただけでなく、村の長老にも特に惹かれました。その長老は、村人たちに「食料、衣服、そして暖かさをもたらす」ことを願う、農業経済発展の先駆者でした。その村の長老とは、ナムダム村の名士、リー・ダイ・トン氏（1958年生まれ）です。

村の長老であるリー・ダイ・トン氏が、地元で果樹栽培の職業を確立した過程について語ります。写真：ヴー・ムング

トンさんは私たちと話しながら、昔は村はとても貧しく、観光業も今ほど発展しておらず、人々の生活はトウモロコシ、ジャガイモ、キャッサバを栽培する焼畑農業にのみ依存していたと話しました。特に、高山地帯の地形は、人が移動したり経済を発展させたりするのにも困難を伴います。

生産を安定させるためには、居住地を変え、より平坦で肥沃な土地を探す必要があると気づいた当時、1992年頃にチュックソン村は27軒の家屋を焼失する火災に見舞われた。そのため、村の人々はナムダムに移住する意欲を持っています。ナムダム村が正式に設立されたのは1999年のことでした。

「当時、私は村の有力者だったので、村長に選出されました。村民の信頼を得てその責任を担い、どうすれば地域経済を発展させ、人々の生活と収入を向上させることができるのかを考えました。その後、独学で調べて学びました。特に、ハザン省の経済発展が順調に進んでいることをテレビ番組で知り、『自分にも土地があるのに、なぜできないのだろう』と気づきました。そして、梅と梨の木を植えることから始めました」とトン氏は語った。

トン氏によれば、最初は小さな面積だけを植えたという。その過程で、モデルは地区の専門機関からも注目され、技術的な指導やケアも受けました。しばらくすると、植物は実をつけ、生産性と品質が向上しました。すると人々は信じて従い、今では村全体に数十ヘクタールの特産果樹が植えられています。

トン氏は当初の困難を乗り越え、人々が暮らすまさにその場所で新たな経済モデルを村人たちに実証した。そして、多大な努力の末、プラム、桃、グレープフルーツなど合計200本近くの木が均等に成長する約2ヘクタールの庭園が、彼の家族に毎年約2億ドンの収入をもたらしています。村人たちも、果樹の栽培のおかげで、徐々に「食料と貯蓄」を確保し始めました。

トン氏は、果樹栽培を始めた理由について、この仕事は地元の人々、特に軽作業に従事する高齢者に適した仕事であることに気づき、運動やスポーツ、家族の楽しみの一環として参加を促さなければならないと考えたためだと語った。そのおかげで、人々は仕事や生産に対してやる気と熱意を持つようになりました。

トン氏は、長年懸命に努力して築き上げてきた業績について語り、自らを、粘り強く、忍耐強く、変革を決意した者だけが持つ土地の資産を掘り起こす最初の鋤に例える。

人々の伝統的な価値観の保存

何もない丘の中腹から、ナムダムの人々の懸命な努力と勤勉さのおかげで、この場所の様相は日々変化しています。トン村長は、故郷を建設するための人々の共同の努力のおかげで、2001年から2002年にかけてナムダム村は清潔で美しい文化村になる栄誉に浴したと語った。

また、トン長老によると、美しい自然の景色と地元の人々の伝統的な文化的アイデンティティのおかげで、ナムダムの大きな変化を示す画期的な出来事は観光開発だという。 2013年までに、ナムダムはクアンバ地区でコミュニティツーリズムを行う最初の場所の1つになりました。

キャップサック儀式は、チャムダオナムダム民族の独特の儀式の一つです。写真：D.N

「強い文化的アイデンティティを持つ観光商品の保存と開発は、地元の観光産業が観光客誘致を目指す鍵となる解決策です。祖先の文化を守りつつ、生活の安定を図れることは素晴らしいことです」とトン長老は語った。

そこで、リー・ダイ・トン氏は当時から、伝統的な踊りや歌を研究・収集し、地元の人々とともに復元・再現して観光客に披露することに尽力してきました。

現在、ナムダム村コミュニティ文化観光村を訪れた人は、ダオ族の版築住宅で休憩したり、彼らの習慣や習慣について学んだり、地元の人々と一緒に生活したり、カプサック儀式、収穫祈願儀式、ラブソング、アンティフォナリーソング、竹ダンスなどの活動に参加したりすることができます。それに加えて、ダオ族の伝統文化が染み込んだ独特の料理を楽しむこともできます。

トン氏はこう語った。 「ナム・ダムを訪れる観光客は、ダオ族の本来の美しさに惹かれています。私たちはよく、ダオ族の文化的アイデンティティを守り、広め、より多くの観光客にナム・ダムに来てもらえるよう、互いに声をかけ合っています。観光客の皆様にダオ族の文化の一端を理解していただくため、夜には様々な催し物を開催しています。」

「特に、岩だらけの高原に住む人々の魂と素朴さを守るために、村人や子供たち一人ひとりに、観光客に決して勧誘したり、金銭を要求したり、値段を吊り上げたりしないよう、教育と指導を徹底しました。おそらく、これがハザン省全体、特にナムダムを訪れた観光客に印象に残るものなのでしょう」とトン氏は語った。

太陽が沈んだばかりの午後遅くにナムダムに別れを告げたとき、老トンの声がまだ旅人の心の中に響いていた。 「家は遠く離れているかもしれないが、思いは互いのために近くになければならない。」それは村の調和であり、お互いを愛し、分かち合い、守り合い、経済発展のためにお互いを支え合い、ここの少数民族の優れた伝統的価値観を保存し、促進することです。

ナムダム村の書記長リー・タ・ダン氏はコン・トゥオン新聞の取材に対し、次のように語った。「現在、ナムダム村コミュニティ文化観光村には65世帯が住んでいます。」このうち、ホームステイサービスを提供する39世帯は、昼夜600人のゲストを受け入れる能力を備え、ゲストを受け入れる基準を満たしており、観光業を行う世帯あたり平均年間収入は2億～3億ドンとなっている。

出典: https://congthuong.vn/ve-nam-dam-gap-gia-lang-tien-phong-lam-kinh-te-368642.html