山の斜面、兄弟愛…

クアンナム省の山岳地帯は気候も土壌も異なります。自然な特徴の異質性は、現実の生活と行動文化に違いを生み出します。伝統的な活動、歌、村の祭りや習慣などを通じて、兄弟の誓いの習慣が長い間存在してきたことを示す兆候があります。

互いに寄り添い合う

カップルの間で歌ったり感情を交換したりすることで、一緒に暮らす必要性が生まれました。遠く離れた地へ嫁いだカドン族の娘の歌を聞いてください。「私はこの地方の出身で、別の場所で夫を探しに行かなければなりません.../見知らぬ土地へ帰ります/ 振り返っても兄弟はいません/ 親戚も隣人もいません/ 苦しんでいるのに、私を助けてくれる人は誰もいません...」
生き残るために互いに頼り合う必要があるため、チュオンソン山脈の少数民族には兄弟の誓いを立てる習慣がよくあります。双子にはさまざまな種類があります。

まず第一に、同じ村に住む同じ民族の人々の間には兄弟愛があります。この種の兄弟愛は、常に血縁関係のない、親族ではない人々の間に生まれます。

2 つ目は、このグループの人々と、同じ民族のグループの人々との間の姉妹都市関係です。または、異なる民族でありながら地理的に近い場所（同じ地域、同じ山、川、森）に住んでいる人々の間の姉妹関係。異なる民族間のこのような友情は、通常、厳しい自然条件によって危害を受けたり、外部からの侵略や搾取を受けたりした場合にのみ生まれます...

クアンナム省で最も人口の多い少数民族であるコトゥ族には、多くの優れた慣習や習慣があります。 「トルヴィン」という慣習は、焼畑農業における労働の交代であり、生産における相互支援と援助の精神、内部の結束、集団精神を表しています。

コトゥ族の人々は貧しい家族を助けるために「村の田んぼ」を作っています。この田んぼは村の若者たちが協力して作ったものです。収穫期には、米は村の共同の穀倉に移され、畑を耕して家族を養うことができないひとり親や病気の家族、体の弱い家族に食料が提供されます。

クアンナム省の山岳地帯に住む少数民族は皆、兄弟愛を大切にしています。契約は通常、神々と関係者が立ち会う厳粛な儀式の後に締結されます。

人文主義的な習慣

兄弟愛の祭りは古くから行われ、見知らぬ二人が親しい友人となり、未来の世代に感情を残してきました。世代を超えて、お互いを一つの家族の兄弟姉妹としてみなします。困難や不足があるときは、貸借を考慮せずに互いに助け合います。

双方の子孫は互いに害を与えてはならず、争いが起こった場合には神々が彼らを罰するであろう。
コトゥ族には、村と村の間、あるいは二つの家族や二つの異なる氏族の間で友情を築く習慣もあります。コトゥ族の「プロングーチ祭」は、誓いを立てて兄弟となる儀式であり、コトゥ族によって長く受け継がれてきた伝統的な祭典です。

誓約の儀式は、親しい友人になる必要性から生まれたものであり、時には首を返す習慣や労働生産における対立を和解させるため、あるいは地理的に隣り合って住まなければならない場合に土地、畑、川をめぐる争いを解決するために行われることもあります。

村人たちによると、この儀式がなければ、人々は他の村に入るたびに恐怖を感じ、またその逆もまた同じだという。通常、大きな村だけが兄弟愛の儀式を組織します。そのおかげで、小さな村々も自然とそれに倣い、仲良く暮らすことができました。

コトゥ族の人々は、宣誓の儀式を「プロングーチ」と呼んでいます。これは、「関係をより良くする」という意味の「プロリエム」と、「親密で愛情深い関係を維持するためにお互いにワインを飲むよう誘う」という意味の「プロアム」を意味します。その意味から、この姉妹婚式は、村（ヴェル）と村、この民族共同体と他の民族共同体との関係に人間性を創り出し、団結、愛着、共に生きるという精神を示すものとなります。

神（陽）を崇拝する儀式で兄弟の誓いを行う際、シャーマンは東を向いて厳粛に立ち、太陽からの光線を受け取り、それを誓い合った兄弟に伝えます。

銅鑼の音が鳴り終わると、シャーマンは次のような意味を込めて祈ります。「天の神よ、地の神よ、山の神よ、河の神よ、東の神よ、西の神よ、どうかここに来て…（誓いを立てた兄弟の名前）の兄弟儀式を見届けてください。両者は本当に互いに親切でした。今日は神々に知らせ、先祖に知らせるために儀式を行います。今から人生の終わりまで、私たちは永遠に兄弟であり、喜んだり悲しんだりを共にします、神様！」

誓いを立てた兄弟は、お互いを家族として見なし、お互いへの忠誠心を示すために、もち米、卵、バナナを一緒に食べます。村の夫婦は誓いを立てた兄弟を祝って歌を歌います。山岳民族同士の友情は民話にもよく描かれています…

地域社会の結束の精神は、クアンナム省の山岳地帯に住む少数民族の人道的な生活様式を反映した文化的価値です。これは民族文化の源を育み、村に安定と平和をもたらすプラスの要因となります。この精神は、今日も明日も人生の中で確実に推進され続けるでしょう。

出典: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html