毎年、夏休みが数日あると、アンザン省ティンビエン町アンハオ村ベイヌイ地区出身のクメール人の友人チャウ・ナルからテキストメッセージが届きます。
内容はほんの数語でしたが、私に不思議な興奮感を呼び起こしました。私はすぐにナルと一緒にカム山への旅行を計画し、一緒に無限の自然を満喫しました。
1.
西洋には「高い山を見たい人は、ソン山とカム山、一緒に行こう」という格言があります。地元の伝説によると、カム山という名前はもともとグエン・アンがタットソン地域に逃げたときの命令に由来しているそうです。
グエン・アン氏は、聖なる山の頂上に隠れて形勢逆転の機会を待ちながら、自分の居場所が明かされるのを避けるため、村人と狩猟者にこの場所に来ることを「禁止」するよう命じた。
次第に、その命令は、タットソン山群の他の何十もの山々と区別するために、山の名前になりました。
チン・ホアイ・ドゥックは著書「Gia Dinh Thanh Thong Chi」の中で、カム山を「Doai Ton」と呼んでいますが、一部の人はそれを「Dai Ton」と誤読しています。この名前は、東洋の八卦の算用法による「土居」と「遁」の方向にある山の形に基づいています。
1865年に阮朝国立歴史研究所が編纂した書籍『大南潭涛記』では、カム山は初めて「カムソン」と呼ばれました。それ以来、「カムソン/ティエンカムソン」または「禁断の山」という名前は、神秘的なタットソン地域について書かれたほとんどすべての文書によく登場するようになりました。
カム山を「カムソン」https://danviet.vn/「ガムソン」（美しい山）と呼ぶ人もいます。ベイヌイ地方のクメール人はカム山を「色とりどりの山」を意味する「プノン・ポピアル」と呼んでいます。
アンザン省ティンビエン町タットソン山地の一角。
初夏の数回の大雨の後、タットソン山脈は涼しい緑色に覆われました。山に行くのにも最適な時期だとナルさんは言う。
私たちは早起きして、乾いた食べ物、水、そしていくつかの品物を用意し、ナルが運べるように小さなバッグに入れました。彼は、濡れた場所を歩くときにヒルが入り込んで噛まれないように、ゴムバンドを使ってズボンの裾を足首にしっかりと結ぶようにと私に言うことも忘れませんでした。
私たちは二人とも、登山の利便性とヘビに噛まれるのを防ぐため、軍用ブーツを履いていました。各人はまた、斜面を登るときに体を支えたり、蛇を追い払ったりするために、長さ約2メートルの棒を持ち歩いています。
ヘビについて言えば、この地域には数え切れないほどのヘビがいて、そのほとんどが毒ヘビです。ベイ・ヌイにはウンピョウの他に、ジャイアントコブラ、キングコブラ、バタフライコブラ、タイガーコブラ、グラウンドコブラ、ゾウコブラなど、数十種類の他の毒蛇も生息しています...
「舞鶏に噛まれたら即死する。コブラに噛まれたら家に帰って治療を受けられるかもしれない」という言い伝えがあります。
ナルは左腕とふくらはぎに毒蛇に噛まれた跡を2箇所見せてくれました。彼によると、手の傷はコブラに噛まれたもので、足の傷はトラに噛まれたものだという。
私は彼にそれを見たかどうか尋ねたところ、彼は見ていないと言いました。しかし、ヘビの医者なら傷口を見ればどの種類のヘビに噛まれたかがわかります。なぜなら、優秀なヘビの医者なら、傷口を噛んだのがオスかメスか、またそのヘビの体重が何キロだったかもわかるからです。
このベイ・ヌイには、それをできる蛇使いが二人しかいません。ヴォイ山のマスター・トゥ・デンとアン・クーのマスター・チャウ・ポンル（クメール語）です。トゥ・デン師は秘伝の薬を傷口に塗って蛇に噛まれた人を治療し、一方チャウ・ポンル師は口を使って毒を吸い出し、傷口に薬を塗ります。
私が心配そうにしているのを見て、ナルはすぐに、毒蛇は捕まえようとしたり、誤って踏んだりしたときなど危険を感じた時だけ噛むのだと私を安心させてくれました。通常、毒蛇が積極的に人を攻撃することはめったにありません。
ナルが私に持たせてくれた棒も、毒蛇を追い払うためのものだった。腐った葉や草がたくさんある場所に入る前に、棒を使ってかき回さなければなりません。ヘビがいたら、這って逃げていきます。ナルは20年以上も森や山を旅して培った細かい知識を、まるで小学校に入学したばかりの生徒に教えるかのように私に教えてくれた。
2.
私たちは、カム山の東斜面にある大きな岩の上に最初の休憩所を構えました。この時、太陽は森のあちこちに新しい日の純粋な光を織り始め、ゆっくりとヴィンテの野原に光を注ぎ始めました。私たちは朝食にジャガイモを取り出し、清らかで輝く夜明けを迎えました。
ナルは静かに座り、遠くの山のふもとの野原を見つめていた。ナルは一年中忙しいです。収穫期には、稲刈りに出かけ、一日中雇われて米を運びます。収穫期が終わると、ヤシの木に登ったり、山に行ってタケノコを採ったり、野生の果物を摘んで売ったりします。
そのように、その強い若者は、家族4人が決して食べ物に困らないように、いつも一生懸命働きました。私は夏のボランティア活動のために生徒たちをベイヌイに案内したときにナルと出会いました。私たちの教師と生徒のグループは、ナルの家の近くにあるアンハオ村の幼稚園に「駐在」しています。その後も彼とは連絡を取り合い、毎年初夏になると山に行こうとメールをくれたり、10年以上も毎年そうしてきました。
岩の上で朝食をとった後、ナルは私を道がほとんどない密林へと導き始めた。彼は槍を手に持ち、行く手を阻む枝を切り倒しながら素早く前進した。
私はナルの後を手探りで追いかけましたが、彼の影はどこにも見えず、彼がちょうど切り倒した枝に寄りかかって歩くことしかできませんでした。私が追いつくたびに、ナルは森から何かを収穫していました。時には竹の子、時には蜂の巣、時には真っ赤なリュウガンの実の房、ビー玉のような丸い柿、またはジューシーな紫色の野生のプラムなどです...
市場に運ばれるこれらの品々は、地元の人々のお気に入りとなり、遠方から訪れる観光客にとっての名物品となります。そうして、ある朝、ナルの背負った袋には山や森の産物がいっぱい詰まっていた。
私たちは滑らかな岩の上に座って昼食をとり、休憩することにしました。岩の隣には小さな神社があり、ナルは、昔、山に行った人々がここに座っている「彼」を見ることがあったため、それは虎の神社だと言いました。
南西部の地形は主に沖積平野ですが、アンザン省のタットソン地域のみが「半山岳地帯」であり、平野と重なり合う山脈が点在しています。そのため、この場所はトラを代表とする野生動物の「領土」でもあります。
タットソンにおける人間とトラの衝突については多くの伝説が語られており、この土地自体のように、常に少し神秘的な精神性を帯びています。不思議なことに、タットソントラにまつわる民話は、寛大なモチーフに沿っていることが多い。
虎と人間も対峙しますが、死ぬまで戦うことはなく、人間の誠意で虎を飼い慣らし、その後…それぞれの道を歩むことが多いです。おそらくこれは、人間と自然が必ずしも互いを排除することなく共存できるという、ここの移民たちが伝えたい人生哲学でもあるのでしょう...
3. 夕方近く、ナルは私をオン・ブオムの崖近くの庵に連れて行き、避難させました。この庵は僧侶フエ・ミンによって建てられたもので、カム山がまだ訪れる人が少なかった時代に、彼は何十年もここで修行をしてきました。フエ・ミン師は、山登りの人々が一晩の宿を求める話には馴染みがありました。
彼は私たちに荷物を庵の隅に置くように言い、それから私たちは一緒に簡単なベジタリアン料理を食べました。夕食と夕方の詠唱の後、僧侶はポットにお茶を入れて前庭の石のテーブルの上に置きました。私たちはお茶を飲みながら、僧侶があの息子の伝説を語るのを聞きました。夜が更け、寒くなるにつれ、山や森は静かで清らかな表情を浮かべます。
山での眠りは、母親の腕の中で眠っているかのように、いつも深く穏やかです。朝、僧侶が詠唱している間に、私たちは起きて、昨日稼いだものを市場に持って行って売る準備をしました。
私たちは僧侶に別れを告げて、まっすぐ「雲市場」へ向かいました。この市場は標高700メートル以上の高さにあり、早朝には常に雲に覆われているため、このような名前が付けられています。
市場に着くと、雲が通り過ぎていき、髪と顔に冷たい水が降り注ぐのを感じました。かすんだ雲の中、小道から、買い手と売り手が雲を通り抜けて市場へ向かうのが見えました。市場は混雑しているが、賑やかではない。人々は平和的に商品を売買します。
私は突然、ラオカイ省のシーマカイの市場に行ったときのことを思い出しました。村から市場へやってくる人々、色とりどりのドレスが朝霧の中で舞う何百もの蝶のようでした。違いは、ほとんどの北部の市場では、人々が市場に商品を持ち込み、それを売って、他のものを買って持ち帰ることが多いことです。カム山の「雲市場」では、人々が商品を運んで売る習慣があります。
各肩の柱には、ジャックフルーツ、カスタードアップル、野生のタケノコ、そして各地から集められた野菜が積まれており、夜明けからここに運ばれ、約3サオ先の日の出まで売買され、その後市場は閉まります。
ナルと私は売り終え、僧侶フエミンに贈る果物と山菜を買う機会を得て、二人で山を下りた。ナルは私を西側の斜面へと導き、森からさらにいくつかのものを集めることも忘れなかった。
結局、二人は山のふもとに到着し、ナルは疲れた様子もなく安定した足取りで私の前を歩いていた。私は後ろに歩き、頭を回してそびえ立つ山頂を振り返り、そのそびえ立つ場所に何度も行ったことがある自分を密かに称賛しました。
山のふもとに立って上を見上げると、誰もが恐怖を感じるかもしれません。しかし、征服する決心をすれば、どんな山も克服することができます。突然、夕日に照らされた白い雲の間に、山頂の巨大な仏像が突然現れたのが見えました。
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出典: https://danviet.vn/noi-la-liet-ran-doc-nhieu-nhat-o-an-giang-la-tren-nui-that-son-xua-toan-ran-khong-lo-ke-nghe-on-20241114113632585.htm
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