ドゥン・ロ村に銅鑼の音が響き渡る

ゴングの音が響き、村は閑散としている。

村の長老アリットさんは、ゆっくりと大きな銅鑼を調整しながら、こう回想した。「昔、この村は良い銅鑼と美しいソアンで有名でした。」村のゴングチームは、2009 年に Gia Lai で行われた国際ゴング フェスティバルで演奏する機会に恵まれました。

その日、ドゥンロー村のゴング団は、エデ族、マ族、コーホー族、チュールー族、セダン族、ブラウ族などの中部高原の少数民族のゴング団、およびムオン族、タイ族、チャム族、クメール族、レ族、カトゥ族、タオイ族などのベトナムの他の少数民族のゴング団とともに、国内外のゲストを魅了するゴングの演奏を披露しました。

この村には、ニルさんという名のゴングの名手がいる。しかし残念なことに、2014年にHnil氏が亡くなり、私たちは偉大な「リーダー」を失いました。その後の数年で、ドゥン・ロ村の銅鑼は徐々に失われていった。

村の長老アリット氏（左から2番目）とドゥン・ロ村民がゴングの演奏を学んでいます。写真：TD

リーダーがいなくなったため、ドゥン・ロ村のゴングチームは活動をほとんど停止してしまいました。村の銅鑼も時とともに徐々に姿を消した。アリット氏は計算した。村の大きな銅鑼セットの他に、ドゥン・ロには銅鑼を保存している世帯が 5 軒しかない。村の中で銅鑼の演奏ができる人たちはだんだん年老いたり、亡くなったりしていました。昔からよく聞く銅鑼の重厚な音色は、山野の向こうで次第に「眠りに落ちて」いった。

「現在、村にはゴングの演奏方法を知っている老人は3～5人しかいません。若い世代は教わっていないため、ほとんど何も知りません。ゴングの持ち方さえ知らない人もたくさんいます。私たち老人はゴングが恋しいと感じても、心の中に留めておくことしかできません」と、老アリットは打ち明けた。

村長のチャール氏もゴングの衰退を残念に思い、「人々を動員しようと努力したが、村のゴングチームを復活させることはできなかった」と語った。古代人によれば、村のお祭りでの娯楽や飲酒に参加するには、男の子は銅鑼の演奏方法を知っていなければならず、女の子は薛の演奏方法を知っていなければならない。

そのため、10歳から15歳くらいの頃、村の男の子や女の子は、銅鑼や荘厳な楽器を上手に演奏できる人を探し、習い始めました。しかし、現代生活のペースとともに、村人たちはこの貴重な音を保存する方法を徐々に忘れてしまいました。ゴングの演奏方法を知っている高齢者が徐々にいなくなり、ゴングを教える事がこれまで以上に難しくなってきています。

「農作業の心配がまだ残っているので、ゴングを続けてもらうのはとても難しいんです。私自身、ゴングの演奏は上手ではなく、きちんとしたレッスンも受けていないので、宣伝してもなかなか納得してもらえません。時には落胆することもあります。それでも、村のゴングの音を守りたいという強い思いは変わりません。

そのため、私は今でも村の集会で、年長者が若者に教えるよう熱心に奨励しています。地元当局との会合でも、私は人々にゴングを教えたいという希望を伝えました」とチャール氏は語った。

ドゥンロ村の住民は、国の文化的アイデンティティーを守るために、ゴングとソアンの演奏を学んでいます。写真：TD

人々の願いと、ダックドア地区のゴングの伝統に関連した観光業の発展という長期的な方向性に基づき、2024年8月、同地区の職業教育・継続教育センターは地方自治体と連携し、ドゥンロ村民向けに無料のゴング訓練クラスを開設しました。

コンガン村の文化社会担当官であるグエン・ティ・ザン氏は、村のクラスのメンバー探しを支援し、仕事が終わった午後を利用して共同住宅の庭に行き、ゴングのレッスンに参加するよう積極的に奨励しました。 「動員活動においても多くの困難に直面しました。

しかし、私たちは村の40人を説得して授業に参加させることができました。約2か月の間に、人々はゴングとソアンのメロディーにさらに興味を持ち、愛着を持つようになりました」とジャンさんは語った。

ゴングで愛を増やす

共同住宅に深く情熱的な銅鑼が鳴り響くと、老アリットの胸は若い頃のように突然高鳴りました。私の村がこんなに幸せで団結した午後を過ごしているのを見たのは久しぶりです。

かつて、ドゥンロ村のバナール族は教室を開いてゴングの演奏を学ぶのではなく、祖父が孫に、父親が息子に、老人が手をつないで若者に教えるなど、知識の伝承を通してのみ学んでいました。ですから、私たちが教室に参加したとき、とても新鮮で刺激的な体験でした。私のような高齢者も教室に招かれ、講師と協力して演奏方法を知らない人々に基本的な操作を教えました。

「私自身も、もっと技術と体系的な銅鑼の歌を学び、将来、村の銅鑼運動の保存と発展に参加したいと思います」と、老アリットさんは興奮気味に語った。

ドゥンロ村の人々は共同住宅に集まり、ゴングとソアンの演奏を学びました。写真：TD

これまでゴングに触れたことはなかったものの、村長にクラスに参加するよう勧められたとき、Plưnhさんはとても興奮し、すぐに習得しました。彼はこう語った。「私自身、若い頃は同胞のゴングに無関心だったのは、本当に残念なことでした。今、同胞と一緒にゴングを学ぶことができ、とても幸せです。」

授業が終わったら、村の若者たちと一緒にゴング演奏のスキルを磨き、地元の祭りやコンテストに積極的に参加して、ドゥンロ村のゴングの音を広く伝えていきたいと思っています。」

おそらく、アリット老人の他に、チャール氏はすべての願いが叶ったので、最も幸せな人だったでしょう。授業に人を連れてくるのは難しいだろうと思っていたが、驚いたことに、みんなとても熱心だった。

40名のメンバーが登録しただけでなく、村人も積極的に授業に参加しました。誰もが一日の終わりに村人たちと一緒にゴングの音楽を奏でるのを楽しみにしていました。ドゥン・ロ村は再び、銅鑼の音と伝統的なソアンダンスに包まれています。

ゴング教室の先生方は、ゴング指導の経験豊富な職人です。体系的に教えていただいたおかげで、ゴングの音、チューニングの方法、そしてそれぞれの曲のリズムを深く理解することができました。

授業に参加した後、ドゥンロ村の人々はゴングの文化的価値をより理解し、愛するようになりました。 「この授業が終わった後、多くの場所で演奏する機会が増え、それによって国の文化的アイデンティティの保存と普及に貢献できることを願っています」とチャール氏は述べた。

コンガン村人民委員会のグエン・ヴァン・タン副委員長は次のように語った。「毎年、村は地区職業教育・継続教育センターと連携し、人々の職業訓練ニーズを調査して、地域の実情に適したクラスを開設しています。」特に、ドゥン・ロ村の住民たちはゴング教室を開くことに熱心だ。

私たちはこれが現実的なニーズであることを認識し、村でクラスを開設するための条件を整え、村人の支援を得て、コースは大成功を収めました。当初、クラスには資格のあるメンバーが 15 人しかいませんでした。しかしその後、村人たちがクラスに参加することを志願し、クラスの人数は40人に増えました。最年少の生徒は10年生で、最年長の生徒は60歳近くです。国の文化遺産を保存し、発展させるために、人々が意識的にゴングを演奏することを学んでいることを嬉しく思います。

ダックドア県職業教育・継続教育センター所長のグエン・ディン・ティ・ミ・ライ氏は次のように語った。「最近、同県では農村労働者向けの職業訓練プログラムの実施を増やしている。」そこから人々は仕事と安定した収入を見つける機会を得られます。 2024年、センターは農村労働者向けに14の職業訓練クラスを開設し、474人の労働者が参加しました。

「14の職業訓練クラスの中には、ドゥンロ村の人々を対象としたゴングのクラスがあります。村民の要望と、ゴングの伝統に関連した観光開発という村の長期的な方針に基づき、センターは村民向けに無料のクラスを開講することを決定しました。このクラスは村民から非常に好評で、良い効果がありました」とライ氏は付け加えた。

出典: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/lang-dung-ro-vang-tieng-cong-chieng.81347.aspx