独立した進歩的な文化の誕生

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『ベトナム文化概要』は、我が党の文化に関する綱領と戦略性を持った最初の文書です。我が国がまだ独立を勝ち得ていない状況において、1,500語にも満たない内容で、「ベトナム文化大綱」は独立した進歩的な文化を切り拓く正しい道を概説しました。知識人や芸術家に革命への参加を呼びかけます。奴隷文化と反動政策を破壊する力を創造する。

歴史を遡ると、1943年初頭、ソ連赤軍がスターリングラードで勝利し、第二次世界大戦の状況が変化しました。国内では党組織とベトミン戦線が民衆の間に根付き、革命運動に新たな刺激を与えていた。

世界と国内の多くの変化に直面して、1943年2月25日から28日にかけて、チャイ村（現在のハノイ市ドンアン郡ヴォンラ村）でインドシナ共産党中央委員会が会合を開き、ベトミン戦線の拡大と武装蜂起の準備の促進について議論しました。会議は、インドシナの人々を日本とフランスの支配から解放するために大団結を強化するために、国内外のあらゆる政党および愛国団体との同盟を主張した。ソ連を支持する。会議では、チュオン・チン書記長が起草したベトナム思想・文化革命概要（ベトナム文化概要と呼ばれる）が承認された。会議ではまた、各都市に全国文化救済協会を設立することも決定した。

当時、日本のファシストたちは文化活動を、我が国民を国家救済の道から逸らすための手段として利用しました。日本帝国は、大東亜主義を広め、ベトナム人と日本人はともに「黄色い肌」であり、日本軍は「白い肌」の植民地主義者から植民地の人々を解放するためにインドシナに来たのだと主張した。多くの知識人や芸術家は警戒心を欠き、日本のファシズムの反動的かつ悪質な政策に協力し、支持しようとした。

多くの有名な芸術家たちが、トラン・ヴァン・ルーのレンズを通して、この革命に従いました。その中には、ザ・ルー、ゴー・タット・トー、グエン・ディン・ティ、トー・ホアイ、グエン・トゥアン、グエン・フイ・トゥオンなどがあります。

『要綱』が発表された当時の知識人や芸術家の数は50万人未満と推定され、2,200万人を超える総人口のわずかな割合を占めるに過ぎなかった。文化交流と同化の時代に、彼らは古代と現代の東洋と西洋の文化を理解し、後世の人々から「黄金世代」とみなされました。この勢力の地位は非常に重要であり、大衆を組織し、主導し、引きつけ、導くことができる社会のエリートです。しかし、認識、政治レベル、組織能力は依然として限られています。

ベトナムの知識人や芸術家の多くは、熱烈な愛国心、外国の侵略者や反動的な封建主義への憎悪、そして国家と国民のために才能を生かしたいという願望を持っていることを認識し、「ベトナム文化大綱」は正しい道を概説しています。それは、「創造力を解放し、文化の進歩への道を切り開くには、まず国家の独立を取り戻さなければならない」というものです。党は、知識人、芸術家、作家の任務は、民族民主革命、特に文化革命（政治革命、経済革命とともに民族民主革命の構成要素）に参加し、新たな文化を建設することであると明確に表明した。党は知識人、芸術家、作家が党の指導の下に全人民と団結することを奨励してきた。知識人と労働者や農民を結びつける。この綱領は、敵を孤立させ、革命の友を増やし、日本とフランスに対する国民統一戦線を拡大し、祖国を救うためにより多くの愛国的、進歩的な勢力を動員することに貢献した。

『ベトナム文化大綱』は、党が反乱と権力奪取の機会が間もなく到来すると予測していた状況において、人々の心を掴み、大衆を動員する文化の力を実証しており、現在的かつ実践的な価値を持っている。わずか2年の間に、「大綱」は、民族文化救国会を中核とする民族精神を持った文化勢力を結集する上で重要な貢献を果たし、その勢力を1945年の8月革命の成功をもたらす闘争に導き、国の歴史に新しい時代を開きました。

フランスに対する抵抗戦争中のチュオン・チン書記長。ソ連の監督ロマン・カルメンによるドキュメンタリー「勝利への道のベトナム」からの抜粋。

国民救国文化協会は1943年4月に設立され、ベトミン戦線のその他の組織と並行して活動しました。当初は、ホック・ピー、グエン・フイ・トゥオン、ナム・カオ、グエン・ホン、トー・ホアイ、グエン・ディン・ティ、ニュー・フォンなど、党員であったり共産主義の理想に目覚めた芸術家や作家がおり、彼らはレー・クアン・ダオやトラン・ドなどの党幹部を通じて党の指導の下で積極的に活動していました。当初は党の文化路線に反対する考えを持っていた多くの著名な知識人や芸術家が、徐々に協会に加わるようになった。

著名な知識人や芸術家たちが革命に従った結果、大衆はベトミンを信頼し支持し、国全体の力を結集したのです。したがって、わが党は、わずか5,000人余りの核心党員を率いて、全人民を率いて総蜂起を成功裡に遂行したのです。

植民地文化と教育の有害な影響は深く根付いています。ベトナム文化大綱は、イデオロギー、学術、文学と芸術の3つの分野でベトナムのマルクス主義文化人が戦うべき解決策と緊急の課題を提示している。「国民化、科学化、大衆化」の3つの運動原則に従って。「文化が大衆に浸透すると、物質的な力としても機能する」というモットーを掲げ、協会は「ファシスト的、封建的、退行的、奴隷化的文化、人々を無知にさせ、人々を欺く文化に反対し、新しい民主主義の文化を推進する」という理念のもと、文学と芸術文化の創造を広め、指導してきました。これは極めて重要なことです。なぜなら、当時の公的な文化芸術の教義や学校はすべて、社会問題、特に階級闘争に注意を払わずに、私生活や個人の心理を掘り下げていたからです。芸術のための芸術という方向で形態を探求する傾向が強すぎる。これらは、日本のファシストやフランスの植民地主義者によっても「空想」として利用され、非暴力の改革革命によって独立が達成できると知識人や芸術家を騙した。

救国文化協会は、その明確な方針と指針のおかげで、演説、書籍や新聞の出版、会員の政治、社会、文化活動への参加など、さまざまな創造的な活動を積極的に組織し、社会に大きな影響を与え、全国の総蜂起に好ましい条件を作り出しました。その後、ベトナム民主共和国が誕生し、国内外の敵と対峙することになりました。救国文化協会は、ベトナム人民の革命事業に対する国際社会の支援を呼びかけ、ハノイで文化週間を開催し、第1回国会総選挙の宣伝集会を組織し、「新しい生活」を築くキャンペーンに参加するなど、その立場を引き続き推進した。文盲を撲滅するための大衆教育運動を推進... 民族抗争が勃発すると（1946年12月19日）、協会のメンバーは政府機関とともにベトバクへ移動し、文化兵士として国の長期抗争に参加しました。

ベトナム文化綱領の正しく現実的な指針によって、知識人や芸術家らのチームは真に「道を受け入れる」（作家グエン・ディン・ティの言葉）ようになり、社会の革命的先駆者となった。したがって、文化は共和制民主主義の初期において、社会改革におけるその地位と役割を真に推進したのである。これは、詩人ソン・ホン（チュオン・チン書記長の筆名）が1942年6月に書いた詩「詩人であること」の中で予言したことだ。「ペンをてこにして体制を変える／各節：爆弾と銃弾が暴政を破壊する」。

持続可能な国家発展の要件を満たすベトナム文化と国民の構築と発展に関する決議33-NQ/TW（2014年）は、「文化は社会の精神的基盤であり、持続可能な国家発展の目標であり、原動力である。文化は経済、政治、社会と同等に位置付けられなければならない」と強調した。多くの人は、よく勉強しないため、わが党が文化の重要性を強調したのは今回が初めてだと考えています。実際、決議33は、ベトナム文化概要の内容に類似した議論を再確認しているに過ぎない。「文化戦線は、共産主義者が活動しなければならない3つの戦線（経済、政治、文化）のうちの1つである。」「私たちは政治革命だけでなく文化革命も起こさなければならない」「党は文化運動を主導することによってのみ世論に影響を与え、党の宣伝は効果を発揮することができる。」

歴代の党と国家の指導者たちは、常に知識人や芸術家に対して特別な愛情を抱いてきた。

1946年11月24日、ハノイオペラハウスで行われた国家文化会議の開会演説で、ホーチミン主席は「文化は国家の進むべき道を照らさなければならない」と強調した。後に彼はこう言った。「文化と芸術もまた前線だ。皆さんはその前線の兵士なのだ。」ホー・チミン主席の優秀な弟子であり、ベトナムの偉大な文化人であったチュオン・チン書記長は、反フランス時代に出版した著書『抵抗は必ず勝利する』『マルクス主義とベトナム文化』の中で、『ベトナム文化大綱』で簡潔に述べられていた党の文化路線を明確にしました。「我々文化活動に携わる者の目的は、敵を倒し、国を守り、人民を強くし、進歩させ、自信を持たせ、幸福にすること、フランス植民地主義者の奴隷制と無知の文化と闘い、国家文化における封建的で後進的な思想を克服し、新たなベトナムの民主文化を築き、ベトナム文化を世界の文化遺産に寄与することである。」

30年以上にわたる激しい戦争と補助金による官僚主義的計画体制の状況下でも、我が国の文化は多くの偉大で誇るべき成果を達成しました。大規模な文盲撲滅が効果を上げました。祖国と人民に奉仕する革命的な文化を生み出すこと。ベトナムの国家、国民、文化の価値を尊重する...何よりも、文化はイデオロギー的な武器となり、世界の強力な外国の侵略者と対峙する危険な時代に、私たちの軍隊と国民の精神を鼓舞します。したがって、革命事業に対する文化の影響を評価するとき、文化は静かな戦場における軍隊のように大きな力を持っているという意見は完全に正しいです。

明らかに、「ベトナム文化大綱」は、文化を動員して権力奪取に貢献することを目的として 1945 年 8 月革命前夜に誕生し、現在でも価値があるだけでなく、長期的な価値もあり、真に独立した、民主的で進歩的な社会主義文化の構築に役立ち、祖国の建設と防衛の大義に効果的に貢献します。