ホーおじさんが大統領官邸の庭で作業中（1957年）。写真アーカイブ
単純な真実
幹部と党員は、国家の主人である人民の一員であり、人民の奉仕者という極めて崇高な栄誉を有し、革命の最も貴重な資本として党、政府、人民から訓練され、信頼され、愛されている。幹部と党員は社会を改革し、国をより良くする責任を負う人々です。彼らは革命家だ。革命とは、古いものを破壊して新しいものに置き換えること、悪いものを破壊して良いものに置き換えることです。
革命家、つまり「奉仕者」は、ただ話すだけでなく、行動しなければならない。真実は具体的です。実践と効率こそが真実の尺度です。党員は「先駆者」であるから、もっと努力し、自らを改革し、向上させなければならない。社会を改革したいと思っていても、自分自身を改革しなかったり、改革する決意がなかったり、形式的に改革したりするのであれば、あなたは革命家になる資格がありません。彼は誰でも口頭でそれを言うことができると指摘した。練習が必要です。他の人が従うべき模範を示しながら、話したり行動したりすることが最善です。他の人には一生懸命働くように説教するが、自分は昼食を食べて遅く寝る場合;人々には節約するように言うが、あなた自身は浪費家で浪費家である。他の人には正直であるように言うが、あなた自身は不正直である。他人は正義だと言っても、自分は悪だとしたら、百年かけて宣伝しても無駄だ。
進歩したいなら、学ばなければなりません。学びの中に仕事があり、仕事の中に学びがある。うまくやりたいなら、よく勉強しなければなりません。上手に勉強するには、仕事の効率を基準にしなければなりません。学ぶということは理論を知ることです。理由がなければ、それはそれと同じくらい混乱します。目を閉じて理屈のない経験は、片方の目が澄んでいて、もう片方の目が曇っているようなものです。しかし、理論は実践されなければなりません。実践は理論に従わなければなりません。名前の通り理論です。ターゲットのように練習してください。矢を持っていても、射なかったり、無作為に射たりするのは、矢を持っていないのと同じです。実際の応用には理論が不可欠です。実際に応用したり実行したりせずに、ただ暗記して流暢に話すだけで人々を騙すのは、単なる「本箱」であり、空虚な理論であり、役に立たない。理論と実践を切り離すことは理論家になることではありません。
今日、ホーおじさんを学ぶには、学習と実践を常に徹底的に組み合わせる必要があります。多くの幹部は、ホーおじさんについての研究において、いまだに表面的でぼんやりしている。彼らはすべてを知っている、すべてを理解していると思っています。ホーおじさんの例を理解していても従わないのなら、それを理解と呼ぶことができるでしょうか?正しい認識と理解がなければ、どうやって正しいことを行い、うまくやれるでしょうか?ホーおじさんは、主観性は精神的な欠陥であると教えました。主観的な病気の原因は、推論力の低さ、推論に対する軽蔑、または空虚な推論です。主観的な幹部は、自分の好きなように行動していれば何も恐れることはないと考えがちで、「肉体的に死ぬ前に政治的、道徳的に死ぬ」（レーニンの考え）のです。
幹部がホーおじさんの教えを熱心に学べば、彼が何を教えたかが分かるだろう。毎日、どんなに小さなことでも、国と国民に有益なことを一つずつ行うように努めれば、一年で365のことを実現できる。小さな利益が積み重なって大きな利益になります。ホーおじさんは権力者にこう教えた。「権力を持っていても良心が欠けているということは、搾取したり、賄賂を受け取ったり、「私利私欲のために公務を利用したり」する機会があるということだ。」道徳心のない権力は、簡単に腐敗や堕落につながり、人々の迷惑になる可能性がある。
幹部と党員はホーおじさんから学ぶことの重要性を過小評価すべきではない。実践と実際の活動は、正しい理論によって導かれなければなりません。そうでなければ、それは盲目的な実践となり、不正行為につながり、国と国民に害を及ぼすことになります。
ホーおじさんから学ぶ最も重要なことは、彼の例に真に従うことです。
「ホーおじさんから学ぶには、彼の例に真に従うことが最も大切です」と言うことは、2番目、3番目など他にも大切なことはあるが、彼の例に真に従うことが最も大切だという意味です。一方、「従う」ということは、模倣することではなく、それぞれの時代と場所の具体的な状況に合わせて、ホーおじさんの思想、道徳、スタイルを着実かつ創造的に適用することを意味することを理解する必要があります。特に、「ホーおじさんの例に従う」とは、形式的、自発的、混乱した、盲目的な方法で物事を行うのではなく、真の理論を導きとして物事を行うことを意味します。
何おじさんは偉大な人物であり、我が党と人民の天才的な指導者であり、傑出した文化人です。人間においては、言葉は常に行動と連動しており、理論は実践と密接に結びついており、言葉には行動が伴います。彼は党と国家に、解放と発展の理論と輝かしい道徳的模範という宝物に満ちた遺産を残しました。彼について語るということは、我が国を完全に独立させ、国民を完全に自由にし、誰もが食べる物と着る物を持ち、誰もが勉強できるようにするという究極の願望とその願望への忠誠心を持った高貴な文化的人物について語るということです。ホーおじさんは生前、伝説の人物となった。彼は、訓練と人格の修養によって権力の腐敗を打ち破った、奇妙で稀有な人物でした。
ホーおじさんから学ぶということは、「あらゆる変化には不変で対応する」という精神で、忠実であり、創造的にホーおじさんの考えを実践することを意味します。もし我々が現実から離れ、生活から離れ、国の革新の傾向や時代の発展から離れ、特に大衆の思想、願望、正当な要求から離れているならば、そのような学習は無益であり、革命にとって非常に有害である。
2003年3月27日付指令23-CT/TWから2006年11月7日付指令06-CT/TWまで。 2011年5月14日付指令03-CT/TW 2016年5月15日付指令05-CT/TW 2021年5月18日から2024年までの結論01-KL/TWは21年です。中央指令の精神に従い、すべての幹部と党員はホー・チミンの思想、道徳、スタイルを学び、それに従ってきました。これを正しく行えば、多数の幹部や党員が政治思想、道徳、生活様式、「自己進化」、「自己変革」において堕落するような状況は絶対に生じないだろう。近年、戦略幹部やトップクラスの幹部を含む多くの幹部や党員が党から懲戒処分を受け、起訴され、法的トラブルに巻き込まれている。それらの役人は確かに名声と利益によって動かされています。彼らは権力と金銭の「囚人」として働き、個人主義に従うので、堕落し、救われることはない。
ホーおじさんの例に従うということは、ホー・チ・ミンの思想、行動の羅針盤、魔法のハンドブック、改修プロセスを照らす太陽の光の下で働くことを意味します。ホーおじさんは偉大な模範であり、多くの分野で輝いています。その中には偉人の知恵に属するものもありますが、多くの分野は食べ物、水、呼吸する空気など日常生活に関連しています。ホーおじさんは人民のリーダーであり、人民から生まれ、人民に奉仕する人物です。
したがって、ホーおじさんの例に倣う上で最も重要で不可欠なことは、名声や利益にこだわらず、毎日、そして生涯を通じて、全力で、献身的に、心を込めて働くことです。国民にとって有益なことは、どんなに小さなことでも、全力を尽くして行わなければなりません。人々に害を及ぼすものは、たとえそれがいかに小さなものであっても、どんなに犠牲を払ってでも避けなければなりません。定期的かつ真剣に自己批判、批判、自己反省、自己修正を行う必要があります。そうして初めて、ホーおじさんを研究することは実際に効果を発揮し、党に対する人々の信頼を取り戻すことになるだろう。
幹部と党員、特に戦略級と指導者は、毎日、そして生涯を通じて、心身を修煉し、修養し、矯正し、内なる悪、邪悪、敵を打ち負かし、名声、富、金銭の誘惑に打ち勝ち、自己を完成させなければ、遅かれ早かれ災難を避けることはできないだろう。それは個人、国家、党の法律問題であり、ホーおじさんは次のように警告した。「国家、党、そして各個人は、昨日は偉大で、大きな魅力があったとしても、心が純粋でなくなり、個人主義に陥れば、今日も明日も、すべての人に愛され、賞賛されるとは限りません。」（ホー・チ・ミン、全集、国立政治出版社、ハノイ、2011年、第15巻、672ページ）与党とすべての党員と幹部は、ホーおじさんの黄金の教えを心に刻み込まなければならない。
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