母なる女神崇拝の価値を正しく認識し、その信仰を正しく実践することが、遺産の価値を逸脱したり歪めたりすることなく、真の意味で遺産を保存するのに役立つ方法です。
ベトナムの地母神崇拝の習慣は、ユネスコの無形文化遺産に認定されてから8年が経ち、現代社会においてますます広まり、影響力を発揮しています。しかし、母なる女神崇拝の実践の美しさを促進し尊重する努力の一方で、儀式の実践には依然として逸脱や歪みがあり、コミュニティや社会に悪影響を及ぼしています。
ベトナムの伝統
ベトナム人の精神生活において、三界の母なる女神を崇拝する習慣は、非常に貴重な文化的、精神的価値を持つ遺産です。 16 世紀以来、この遺産は文化的、宗教的な活動となり、ベトナム人の社会生活と意識に大きな影響を与えてきました。
文化研究者によると、三宮の母神崇拝の習慣は、祭り、霊憑き、歌、祈り、儀式への参加など、母神崇拝の信仰に集約されたベトナム人の知識と伝統文化の体系であり、衣装、音楽、ダンスなどの民俗文化的要素が芸術的に融合され、ベトナム人の歴史、遺産、文化的アイデンティティを保存する「生きた博物館」のようです。その中で、世代を超えて受け継がれてきた文化的アイデンティティや信念は特に重要です。
ハウドンはベトナムにおける母なる女神崇拝の実践において最も重要な儀式です。これは、何世代にもわたって人々によって蓄積されてきた文化的、芸術的価値を統合した包括的な儀式です。ハウドンには、文学、音楽、舞踊、美術、建築、民俗祭り、舞台芸術など、さまざまな分野の貴重な遺産が数多く存在します。
文学に関して言えば、霊媒の中には民間文学の宝庫が保存されています。音楽の面では、ハウ・ドンはチャウ・ヴァンの歌唱という非常に特別な芸術形式を生み出しました。舞踊に関しては、ハウドンの儀式には、剣舞、ロンダオ舞、市場舞、扇舞、船漕ぎ、花刺繍、錦織りなど、数十種類の舞踊があります。そのため、ハウドンは国際的な文化専門家から「ベトナム文化遺産の生きた宝」とみなされています。
2016年12月、ユネスコは「ベトナムの地母神崇拝の慣習」を人類の無形文化遺産として認定しました。過去8年間、伝統を実践するコミュニティの伝統を尊重する努力に加えて、宗教を実践する過程で不法で歪んだ行為を犯し、母なる女神を崇拝する宗教の精神的および文化的美しさを傷つけた人々がまだいます。多くの宗教実践者は人々の信仰を利用して「神や聖人を売る」、信者を脅して金銭をゆすったり、利益を上げたりして、地域社会や社会に悪影響を及ぼしています。
最近、リー・トゥオン・キエット寺院で開催された第2回バクニン省ハットヴァン・チャウヴァン祭2024では、ベトナム国民の三界の母なる女神をステージ上で崇拝する慣習が行われ、文化遺産局（文化スポーツ観光省）から是正を要求されました。文化遺産局によれば、これは文化遺産の性質と実践空間に忠実ではない霊媒のパフォーマンスである。慣習やタブーを侵害し、無形文化遺産の価値を歪曲しており、2003年のユネスコ無形文化遺産保護条約およびベトナム文化遺産法の精神に反しています...
正しく理解して、遺産を実践し、保存し、保全する
研究者によると、母なる女神崇拝の実践における儀式を正し、遺産の実践の過程での歪みを防ぐことが極めて重要であり、その中で遺産を直接実践する人々の役割が重要である。ユネスコ理事会会長であり、ベトナム民俗文化信仰研究研究所副所長でもある功労職人のグエン・ティ・ティン氏は、自身の家族の多くが何十年にもわたって母なる女神信仰を実践してきたと語った。彼女自身もベトナムの民俗文化と信仰に関する研究機関の活動に参加しており、文化遺産を保護し、観光客に紹介することの価値を理解しています。同時に、母なる女神の遺産の真の価値を若い世代に伝え、理解してもらうために、私はもっと責任を持つ必要があると感じています。
功績ある職人グエン・ティ・ティン氏は、多くの人々が無知と歪んだ概念を利用して母なる女神崇拝を実践しているのを見て、非常に悲しく思うとも語った。これらの歪んだ表現のせいで、多くの人が偏見を持ち、伝統の価値を誤解し、真の実践者を誤解し、伝統の価値を歪め、多くの人を心配させています...
チャン・コック・パゴダ（ハノイ）のクアン・タン寺の遺跡群にある1,000年以上の歴史を持つ古代寺院、トゥイ・チュン・ティエン寺の寺長であり、また60年以上にわたり母なる女神崇拝を実践している功労職人のグエン・ティ・ティン氏は、トゥイ・チュン・ティエン寺が標準的な精神的・文化的活動の場となり、訪問者や若者がこの遺産の価値をよりよく理解できるようになることを望んでいます。
「正しく理解して初めて、正しく実践することができ、三界の母なる女神への崇拝を実践するという伝統を現代生活に広め、発展させることに貢献できるのです。」同時に、私たちはユネスコに認定された遺産を保存し、推進しています」と功労職人のグエン・ティ・ティン氏は強調した。
タイビン省の同僚教師である職人のグエン・ヴァン・ドゥオンさんは、「私たちも教師になる前に苦労して修行しました。修行中は、教師から学ぶだけでなく、グエン王朝の中国の書物も勉強して、儀式の規則や規制についてさらに理解を深めました。すべては、現代の生活の中で母なる女神の宗教の遺産を継承し、促進し、広めたいという願いからです」と語った。
若い霊媒師グエン・ティ・トゥ・ヒエンさん（ハノイ、ロンビエン）は、ヒエンさんは家族の中で地母神信仰の3代目であり、8年間その信仰を実践していると語った。 Thu Hien 氏は、母なる女神の宗教を実践する際には、歴史、文化、芸能の実践に関する知識を持つ教師のもとに赴き、学び、「彼女の家」の慣習や規則を理解し、基準に従って実践する必要があると考えています...
長年にわたり、国は祭りや文化遺産を管理するための多くの政策を発行し、同時に科学的研究の組織化を含む、現代生活における遺産の価値を保護し促進するための多くの措置を講じてきました。遺産の実践と実行。カリキュラム;優れた職人、香炉持ち、寺院奉納者を称え、称号を授与します。
功労職人グエン・ティ・ティン氏は、遺産の価値を本来の価値と標準の価値に従って保存し、促進することは、国家と地域社会が遺産を保護し、遺産の実践の実現可能性を確保し、歪みや誤りを作らないようにし、特に遺産の伝統的価値とアイデンティティ価値に関連する儀式の商業化を押し戻すという約束を反映していると述べました。
保全とともに、地域社会における遺産の価値を促進することが不可欠であり、それによって遺産の実践は対話の増加と文化的多様性の尊重を促進することになります。これは、現代の生活においてユネスコが認定した無形文化遺産の保存と推進に貢献する重要な要素でもあります。
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