春は新鮮で若々しいです。考えてみれば、すべての苦難や困難は過去のものとなり、すべてが「緑豊か」に蘇ります。 「なびく絹の枝」のちょっとした気まぐれや、「ツバメの恋歌」の賑やかさは、故郷を離れて旅する人の心を揺さぶるのに十分です。桃や杏の花が咲いたように美しい幸せもあります。そして、憧れと別れの記憶は、深く、思慮深く、心を揺さぶる思い出に織り込まれます。こうして、春の表情は多面性、多色性、多声性を持ち、さまざまな文脈や魂の瞬間においてあらゆる時代の詩人の魂と結びつくものとなる。
アーティストたちがクアンスオン地区への創作フィールドトリップに出かけます。
愛の季節
ヴァン・ダックの詩「春が来る」に春の表情を感じ、魔法のような神聖な春を見てみましょう。
おい！春
1000年も青い海が来るとは思ってもみなかった
ただ緑でいよう、波を子供にしよう
太陽は熟した果物のように昇った。
この詩の連想は奇妙で、とてもヴァン・ダック的であると同時に非常に現実的でもある。恋をする人は、意外にも若く、不器用で、純真で、ロマンチックになります。 「マストの上の熟した果実のような太陽」は、非常に詩的で感情を呼び起こすイメージです。これほど鮮明に比較し、関連付けた人は誰もいません。あなたと海を前に、作者はぎこちなく震えるが、感情の配置は正確である。 9 本のマストは作者の詩的な視点でもあり、作者独自の特徴を帯びています。私も太陽も感動しました。ヴァン・ダックは常に繊細さと巧妙さと純粋さをもって、自分のキャラクターをこのように扱っています。
私の手は枝を掴んでいた
いくつの葉も愛の言葉になるのでしょう。
（ささやき声）
別の角度から見ると、フイ・トゥルーの春の表情は、別の方法で読者を「巻き込み」、人生の春、心の春を「すべて集める」愛らしい貪欲な方法であり、まさにタン・ホアのものです。 「私の庭」はこのテーマに対する詩的な感情の証です。
冬の日々をシャツの膝に集める
ピンクの太陽をかかとに降り注がせましょう
春は風を優しく撫でる
杏の丘は実り豊かに熟しています。
動詞や形容詞が決意を表し、春を前にした恋の激しさや大胆さを表現しています。それとも春は人を強くするのでしょうか？
詩人の告白を聞いてみましょう。
私はあなたの庭に隠れて禁断の果実を揺らした
桃色とアプリコット色の目を大きく開いて大晦日を待ちます
カップを傾けると、天と地が踊る
目と目を合わせるとシャトルが飛びます。
愛と春は若い詩人たちにも現れ、生き生きと温かく描かれています。春は詩が君臨するための単なる口実です。
左胸に恋の季節が駆け巡る
ここです
木々の後ろの緑...
ここです
心は見知らぬ人を恋しく思う
広大に絡み合った草の中に思い出が芽生えます...
春という言葉を言わずとも、若い胸に春が満ち溢れるのを感じることができます。大げさなことは言わずとも、青春時代が一気に蘇り、心がデートを求め、詩的な空間が愛の糸で絡み合うのを感じることができる。教師であり若き詩人でもあるヴィエット・フンは、「左胸に恋の季節が押し寄せる」という詩の中で、このように愛を表現しています。
ファム・ヴァン・ドゥンは、言葉から詩的なイメージまで新しい詩「春を願う」を発表し、カップルの間の愛の炎が染み込んだ春の詩を寄稿したいと考えています。
「春は緑の葉の天蓋を必要としません
燃えているバラを花びらと呼ばないでください...
春が私の目にやってくる
愛の炎が揺らめく
時間まで
寒くないよ。
春ってそんなものですね。それがあなたであろうと、他の誰かであろうと、あなたがいる限り、春の詩は人々と人生への愛で満たされています。タインホアにはプロ、アマチュア合わせて何千人もの詩人がいます。それぞれのペンが春に異なるコートを与え、多様性を生み出します。詩は、愛した人、そして恋をしている人に向けた春のラブソングです。それぞれの人のラブソングには独自のスタイルと理由がありますが、結局のところ、それらはすべて、人生に身を捧げ、この人生をより美しくしたいという感傷的な心から生まれています。
文化的な顔
文学や芸術のどのジャンルにおいても、個人的な印象に加えて、祖国や国家の文化的特徴も反映されます。詩における文化は理論ではなく、作者の認識を通しての現実です。ほとんどの詩人は、春の詩を書くとき、それを村の祭り、民俗芸能、民俗料理、または文化人と結び付けます...詩人であるヴオン・アンはその一例で、彼は詩人であると同時に文化研究者でもあります。彼は国家文学芸術賞の受賞者にふさわしい人物である。彼は詩「子守唄」の中でこう書いている。
1月は永遠の子守唄
「楽しい月、人々に魔法をかける月」
霧雨は千の憧れを促す
比喩が満載：「太陽と雨が空のハンモックを織り成す…」
... 1月の幸運と富への願い
収穫が失敗して何も得られないようなことがないようにしてください。
子守唄、落ち着きのない、優しい
民謡の宝庫を誰が使い果たすのか？
詩の最後の文は長くはありませんが、優しい挑戦のようであり、同時に次の世代に民俗文化を保存し、子守唄を人生の支えとして維持するようにアドバイスしています。
1 月は文化と関連しており、そのメッセージは再び現れ、詩「高地で待つ」の中で彼は思慮深い結論を述べています。
タイの高床式住宅を訪れて宿泊しましょう。
何百年も日本酒を飲んでもまだ十分だ
モン族の正月は1ヶ月では足りない
山が崩れ落ちてもモン族の笛は尽きない…
クラウド市場もぼんやりしている。
山には人が、荷馬車には荷馬車が
月明かりの夜、魅惑の輪
手をつないで、漂ういかだの舵を取るのが怖い。
文化的な物語を詩に込めることで、春の詩の様相はより深く、深遠で、国民的なものとなる。詩人は列挙するのではなく、観察、理解、実際の人生経験を通して指摘するので、詩は歴史や研究よりも読者の心に深く浸透します。彼は読者に独断的にならずに理解してもらうために、親しみやすいジャンルとして詩を選んだ。本を閉じても、笛の音はまだ響き、踊りの輪はまだ残り、私はまだ眠れずに民謡の宝庫を訪ねる...
女性詩人レ・フイエン氏と一緒に「高地のテト市場」の体験をもう一つ加え、タイ族、ムオン族、ダオ族などの高地の人々の文化に溶け込んでみましょう。
私は刺繍のスカートとパイナップルのシャツを着ています
市場での一日
ああ、黄色、緑、白、赤
カラフルな花柄の生地。
高地の春のもう一つの欠かせない風物といえば、日本酒を飲みながら火を囲んで踊ることです。
トゥオン村の男のもう一つの側面
瓶入りの日本酒で唇を温める
善良な少女ハ村のこちら側
葉のトランペットの音に酔う。
そして、山から低地へ移ると、マイ・ティ・ハン・レーの詩のページにあるマ川の歌一つだけでも、文化的な土地について多くのことを思い起こさせます。
私の街は夜明けを待ちながら落ち着かない
心の中の多くの曲がり角にはまだ夢がある
心は馴染みの木の下に留まる
馬河で民謡を聴きながら月を眺める。
若い詩人マイ・ティ・ハン・レーは、時代の変化に直面しながらも、「マー川の民謡を聴く」という伝統的な価値観を今も持ち続けながら、今日のタインホア市の夜明けを迎えています。誠実で感動的な詩句で過去と現在を繋ぐことこそが詩の価値なのです。新年を迎える前に書かれた詩は、とても意味深いですね！
春にインスピレーションを受けた詩は、数え切れないほどたくさんあります。この短い記事を締めくくるにあたり、詩人グエン・ミン・キエムの詩「境界の森の蓮の舞」の一節を拝借したいと思います。
何百万もの心が力を合わせて神に捧げる
激しい春は勝利の春になる
蓮の花びら一つ一つが何千もの太陽光線でキラキラと輝いている
この国は永遠に香りが漂っています。
神を思い出し感謝を示すことは、私たちが詩の中でよく目にする感情であり、一般的な詩、特にタインホア詩の一貫したテーマでもあります。旧正月が来るたびに、春が来るたびに、ホーおじさんの姿が戻ってきて、党の光を体現して道を導き、「蓮の花びら一枚一枚が何千もの太陽の光で輝いている」という国の強さを象徴している。この詩には蓮の花びらのイメージがあり、蓮の花を「永遠に香る」と讃えるとともに、清らかで高貴な花を敬意をもって捧げている。
春が近づいているこの時期に、タンホア詩の中で彼の名前に触れると、突然、春の顔が豊かになったように感じます。
あなたのラン
[広告2]
出典: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm
コメント (0)