アイデンティティの起源
高地の人々にとって、貴重な錦織物は家の中に保管されることが多い。大事なお祭りのときだけ、それを「見せびらかす」ために持ち出すのです。彼らは、それぞれの腰布や錦のスカートを尊重しながら、自分たちのアイデンティティを大切にしています。
各祭りの後、錦は洗われ、乾燥され、瓶や木製の戸棚にきちんと並べられ、5年ものの籠の仕切りに保管されます...
コトゥ族は錦織物の保存に非常に長けています。長い年月が経っても、多くのふんどしやスカーフなどは、それぞれの糸や羊毛の独特の香りを今も保っています。
ある時、偶然、私たちはアラン・プー氏（ドンザン省ソンコンコミューンブロベン村在住）が、彼の親戚が何百年も保管していた古い腰布について話しているのを耳にしました。
これはこの地域の「ユニークな」古代の腰布であり、残っているコトゥ族の中でもほぼ「ユニーク」なものであり、ある種の森林の木のビーズから完全に手編みされています。
アラン・プー氏は、このタイプの錦織物は非常に貴重であり、織れる人が少ないため非常に珍しいと語った。古代コトゥ族の衣服文化では、腰布（男性用）は非常に重要な意味を持っていました。
コトゥ族は樹皮で作られた腰布から、発展の過程を経て手織りの製法を学び、今日の錦織製品を生み出しました。
この腰布は、何世代にもわたって教えを受け継がれ、5世代にわたってプー氏の手に渡ってきた。プーさんは、自分が保管している腰布を編むのに使われた森のビーズの紐は、今ではめったに見かけないものだと語った。
その木が「絶滅した」かどうかは誰にも分かりませんが、その腰巻は彼の家族の貴重な遺産のように、ユニークなものになりました。コトゥ族の男性、その家族、そして村人たちにとって、自分自身が家宝の「骨董品」を所有することは誇りです。
「昔は、裕福な人だけが、このユニークな錦織物を購入したり、職人に織るよう注文したりすることができ、とても貴重な結婚祝いの贈り物になりました...
「模様はあまりカラフルではなく、年月とともに腰布も色あせていますが、何世代にもわたって受け継がれ、私の家族のかけがえのない記念品となっています」とプーさんは語った。
前日、私たちはアロ村（タイジャン省ランコミューン）のコトゥ族の新しい剣のお祝いに参加しました。会議が始まります。大きな鏡庭には豪華な民族衣装が飾られています。
準備期間を経て、祭りには老若男女を問わずアロ村の多くの人々が集まりました。彼らはコミュニティの信仰を全て持って祭りに参加します。村の長老ホイ・ズック氏は、錦織物はコトゥ族の「名産品」だと語った。
したがって、人々は重要な行事のときだけ、貴重で長持ちする錦織を持ち出します。昔、これらのパネルはそれぞれ水牛12頭分の価値があったため、コトゥ族の人々は娘が結婚するときにのみ、これを持参金として贈りました。
「錦は地域の宝物になります。美しい錦がたくさんある村は、村人の富と勤勉さを示す手段でもあります」とホイ・ズック老人は語った。
錦の香り
アロ村のお祭りは錦の色合いで満たされます。錦織は女の子や母親のドレスに着用されます。少年たちは錦のふんどしを締め、日焼けした裸の背中を見せていた。子どもたちも両親によって最も美しい錦織りを選びます。鏡の中に入ると、大きな錦の衣が広げられていた。
人々の顔に喜びが浮かんでいました。一歩一歩が踊ります。彼らは歌います。少女たちの裸足が銅鑼と太鼓の音に合わせて音を立てた。貴重な錦織を見て、聞いて、触れることで、山の独特の風情を感じることができます。香りも付いています。
キッチンの煙の匂い、瓶の匂い、発酵したワインの匂い。新しく建てられた村鏡が風のたびに香り立つ小さな空間に、甘く酔わせるものが包まれています。錦の香り…
15年前、アティン村（ドンザン省）のコトゥ族の新しい剣の儀式を通りかかったとき、私たちはその祭りにも立ち寄りました。
人々は大きな輪になって立ち、水牛を刺す準備をしていました。彼らの後ろには新しい鏡の屋根がありました。伝統文化活動の「枠組み」はとても美しいのですが、残念なことに、伝統衣装を着ているおばあさんが数人しかいないという大きなギャップがあります。ジーンズや「ボックスシャツ」がショールームに溢れかえりました。
このように、アロ村の祭りは、保全活動が、最も重要で最も必要とされている観客である若者たちに、ある程度影響を与えたことを示しています。
今日、コトゥ族の若者は、伝統的な衣装を着るときに恥ずかしがらず、むしろ誇りを感じています。祭りの期間中にコトゥ族の少年少女たちがソーシャル ネットワークで共有した写真は、彼らの民族文化に対する愛情から発せられた信号のようだ。
数週間前、ドンザン省、タイザン省、ナムザン省のコトゥーコミュニティは、2024年ミス・インターナショナルに選ばれたばかりのフイン・ティ・タン・トゥイさんがコトゥーの錦織りのドレスを着て、ボー・フン村の伝統的なムング族の家の前に立っている写真を共有した。非常に楽観的なシグナルでもあります。山岳民族の若者たちが、錦織りを通して自分たちのアイデンティティとルーツを見つけ始めているのがわかります...
クアンナム省山岳地帯の少数民族文化について長年研究・調査を行ってきた文化スポーツ観光局元副局長のホー・スアン・ティン氏は、舞台公演を含む祭りでの錦織衣装の登場は、単にパフォーマンスのためだけではないと語った。
これは、コミュニティが伝統的な文化的価値観に注意を払い、それを受け入れていることを示しています。演じる主体の中から、自国の文化の美しさを広め、紹介する必要もあります。
伝統文化保存の意識が高まると、若者の参加が増え、伝統衣装が大多数の人々に届く機会が増えるでしょう。アイデンティティの誇りは、チュオンソン山脈の人々のかけがえのない資本を、何世代にもわたって、生涯にわたって永続的にもたらし続けるでしょう。
「少数民族の錦織物や宝飾品は、保存や博物館の仕事において重要な役割を果たすだけでなく、少数民族の若い世代が、祖先が過去にそれらの衣装や宝飾品をどのように使用していたかを知るのにも役立ちます。」
最近では、錦織の美しさを高める工夫を凝らした伝統的な衣装を再び着る若者が増えています。私は、錦織りのベストやスカート、ロングドレスを着た山岳地帯の若者たちにたくさん会いました。彼女たちは美しくモダンでしたが、それでも彼らの民族の独特の美しさが残っていました。 「重要なのは、ルーツを守り、若い世代の間で文化的アイデンティティと民族の伝統に対する誇りを保つことだ」とホー・スアン・ティン氏は語った。
高地の人々が村の遊びを楽しみながら楽しく暮らし、風がまだ錦の香りを運んでくる多くの祭りを楽しみにしています...
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出典: https://baoquangnam.vn/gio-thom-mien-tho-cam-3145072.html
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