しかし、すべての民族に共通するのは、国家の魂を守るかのように家族の伝統を守っている点です。家は単に食事をしたり、生活したり、仕事をしたりする場所ではなく、世代から世代へと受け継がれてきた人々の世界観や人生観を表す独特の文化的、精神的価値を保存する場所でもあります。
ギア・ドのタイ族の村。
ラオカイのタイ族は、川や小川の岸沿いに住み、低い山のふもとの狭い谷間に集落を築いていることが多い。そのうち、ヴィンイエン省ギア・ド(バオイエン地区)のタイ族は、清流ナムルオン川の隣の谷間に住んでいます。バンホーとムオンボ(サパ町)のタイ族は、谷に沿って曲がりくねって流れる詩的なムオンホア川のそばに村を築きました。ヴァンバンでは、ムオンタット、バンパウ、トンパイ、トンホックの平野、穏やかなナムチャン、ナムヌー、ナムター川に面した、ジアラン山脈のふもとに茅葺き屋根の高床式家屋が静かに並んでおり、ここで生まれ育った何世代にもわたるタイ族の人々が暮らしています。
テイ族の高床式住宅は、人間、自然、そして民族文化の調和を示すユニークな建築製品です。これは家の構造と材料に明確に表れています。タイ族の村は丘や山に囲まれているため、人々は野生動物が人を襲うのを避けるために高床式の家を建てています。夏には、床の高さによって空気が循環し、雨が降っても湿気が少なくなり、多くの病気の蔓延を防ぎます。伝統的なテイ族の高床式住宅には中央にキッチンがあり、寒い冬に家族全員を暖かく保つことができ、また冬には家族が集まる場所でもありました。しかし、現在では、タイ族は家の中に台所を持たなくなり、代わりに、メインの高床式住宅に連結した小さな高床式住宅を建てて、そこを台所として利用しています。
通常、ラオカイのタイ族の高床式住宅には、3 つのメインルームと 2 つのサイドルーム、または 2 つのメインルームと 2 つのサイドルームがあります。熟練した職人の技術により、伝統的な高床式住宅では鉄釘を使う必要がなく、柱同士を繋ぐ長い斜めの棒だけが使用されます。梁と柱はほぞ穴と木製のくさびで接続され、頑丈な家の骨組みを形成します。主柱から副柱に至るまで、柱脚はすべて、柱脚より直径2~5cm広い、川から慎重に選んだ、またはセメントで鋳造した大きくて平らな石の上に置かれています。水平と垂直の連結により、5部屋または7部屋、床面積100平方メートルを超える高床式住宅でも、大雨や強風にも十分耐えられるほど頑丈です。
ここの長老たちは、昔、まだ森がたくさんあった頃、人々は最も大きくて良い木を選んで、2階から3階建てのとても広々とした4部屋2棟の家を建てることが多かったと話しています。十分な人手と資金を持つ家族は、柱から壁や階段用の木材まで、大きな高床式の家を建てることができます。家を建てるための資材を準備することは、最も重要かつ時間のかかるステップであり、通常は 2 ~ 5 年、場合によっては最大 10 年かかります。
97歳は、ヴァンバン県カンイエンチュン村ヌーンクアン村のルオン・ヴァン・タンさんが高床式の家に愛着を持ち、慣れ親しんだ家で子供や孫たちが生まれ、成長するのを見守ってきた年数でもあります。これまで、この家は50年以上存在してきましたが、20年に1度程度茅葺き屋根を定期的に張り替える以外は、一度も修理する必要がありませんでした。骨組みについては、1年前に家族が柱と梁を磨き直し、よりピカピカに美しく仕上げました。 5部屋2棟の家には現在4世代が一緒に暮らしています。毎年旧正月になると、各地から子供や孫たちが家に帰って集まり、料理をしたり、遊んだり、歌ったりします...
ヴァンバンだけでなく、バオイエン、バクハーなどタイ族の人口が多い地域には、何百年も前の古い家屋が何千軒も今も残っています。
ハニ族は主にバット・サット国境地区の高山地帯に住んでいるため、傾斜地での農業が得意で、段々畑の経験が豊富で、その他にも多くの独特な習慣や慣習を持っています。しかし、おそらくハニ族の村、イ・ティ村を訪れる際に最も魅力的なのは、一年中雲に覆われた山々の間に建つキノコ型の土壁の家々だろう。
![上から見たハニ村。 Bản làng của đồng bào Hà Nhì nhìn từ trên cao.](https://www.vietnam.vn/laocai/wp-content/uploads/2024/06/Gin-giu-nhung-nep-nha-co-vung-cao.jpg)
版築住宅は我が国の北部山岳地帯では一般的な建築様式ですが、ハニ族が建てる住宅は、各住宅が四角形で四つのピラミッド型の屋根が付いているのが特徴的です。家は通常、幅が60〜80平方メートル、壁の厚さが40〜60センチメートル、高さが4〜5メートルです。ハニ族の人々は適切な土地を選んだ後、基礎を掘り始め、家の床を水平にし、大きな石の上に基礎を置きました。最も手の込んだ段階は家の壁を建てることですが、ハニ族の男性はほとんど全員、壁の建て方を知っています。
チョアン・ゼン村、イ・ティコミューン、バト・ザット地区のリー・モ・ザ氏は次のように語った。「すべての工程は完全に手作業で行われ、セメント、砂、砂利は使用していませんが、壁はコンクリート構造物と同じくらい頑丈です。」周囲の壁が完成すると、人々は森の木を使って土壁の内側に家の骨組みを作り、屋根を葺きました。屋根は低く傾斜しており、茅葺きの草で覆われています。
ハニ族の土壁の家は、冬は暖かく、夏は涼しいという利点がある。土造りの家の古代の特徴は、何世代にもわたってハニ族の人々によって尊重され、大切にされており、遠方からここを訪れる人々にとって常に魅力的なものとなっています。現在、ハニ族の物質的、精神的な生活は向上しており、住宅建築資材も入手しやすく便利になっています。多くの家はレンガで建てられたり、茅葺き屋根の代わりに瓦屋根を選択したりしているため、版築住宅は独特の特徴と本来の美しさを保ちながら、広々としていて耐久性があり、美しい家となっています。
Y Ty には、何百年も前から存在する古代の版築住宅があります。ハニ族の人々は、版築住宅は自分たちのアイデンティティが染み込んだ文化的空間であると信じています。したがって、多くの伝統的な職業、民俗ゲーム、または祭りの活動は、版築家の屋根の下で行われるに違いありません。
ラオカイ省文化スポーツ局のソン・ホン・マイ副局長によると、建築様式や建築資材に違いはあるものの、ラオカイ省の25の民族や地区の古民家や伝統家屋はすべて、発展の過程で先代の労働能力、創造性、想像力、審美的センスを直接反映した遺物だという。したがって、これは保存され、その価値を高める必要があるユニークなタイプの遺産です。
近年、ラオカイは国内外の観光客にとって魅力的な観光地となっています。山や森の荒々しい美しさ、美しい自然の景色、親切で温かい人々に加え、原型を留めた独特の古民家も観光客を魅了しています。ラオカイ省は、観光開発に関連する伝統文化の保存、収入の増加、飢餓の段階的な解消、地元住民の貧困の削減に貢献することを目標に、村を魅力的な地域観光地として建設するための投資に多くの資源を投入しています。その中で、古い家屋の価値をそのまま保存する作業が重要な役割を果たします。
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