しかし、すべての民族に共通するのは、まるで国家の魂を守るかのように、家族の伝統を守っていることです。家は単に食事をし、生活し、仕事をする場所ではなく、世代から世代へと受け継がれてきた人々の世界観や人生観を表す独自の文化的、精神的価値を保存する場所でもあります。
ギア・ドにあるタイ族の村。
ラオカイのタイ族は川や小川の岸沿いに暮らし、低い山のふもとの狭い谷間に集落を築いています。その中で、ヴィンイエン省ギア・ド(バオイエン地区)のタイ族は、清流ナムルオン川の隣の谷間に住んでいます。バンホーとムオンボ(サパ町)のタイ族は、谷に沿って曲がりくねって流れる詩的なムオンホア川のそばに村を築きました。ヴァンバンでは、ムオンタート、バンパウ、トンパイ、トンホック、穏やかなナムチャン、ナムヌー、ナムター川に面したザーラン山脈の麓に、茅葺き屋根の高床式家屋が静かに並んでおり、ここで生まれ育った何世代にもわたるタイ族の人々の住まいとなっています。
テイ族の高床式家屋は、人間、自然、そして民族文化の調和を示すユニークな建築製品です。これは家の構造と材料に明確に表れています。タイ族の村は丘や山に囲まれているため、人々は野生動物が人を襲うのを避けるために高床式の家を建てています。夏には、床の高さによって空気が循環し、雨が降っても湿気が少なくなり、多くの病気の蔓延を防ぎます。伝統的なテイ族の高床式住宅には中央にキッチンがあり、寒い冬に家族全員が暖かく過ごせるだけでなく、冬には家族が集まる場所にもなっていました。しかし、今日では、タイ族は家の中にキッチンを置いていません。代わりに、彼らはメインの高床式住宅に連結された小さな高床式住宅を建て、それをキッチンとして利用します。
通常、ラオカイのタイ族の高床式住宅には、3 つのメインルームと 2 つのサイドルーム、または 2 つのメインルームと 2 つのサイドルームがあります。熟練した職人の技術により、伝統的な高床式住宅では鉄釘を使う必要がなく、柱と柱をつなぐ長い斜めの棒だけが使用されます。梁と柱はほぞ穴と木のくさびで接続され、頑丈な家の骨組みを形成します。主柱から副柱に至るまで、柱の土台はすべて、柱の土台よりも直径が 2 ~ 5 cm 広い、川から慎重に選んだ、またはセメントで鋳造した大きく平らな石の上に置かれます。水平と垂直の連結により、5 部屋または 7 部屋、床面積が 100 平方メートルを超える高床式住宅でも、大雨や強風にも十分耐えられるほど頑丈です。
ここの長老たちは、昔、まだ森が多かった頃、人々は最も大きくて良い木を選んで、2階から3階建てのとても広々とした4部屋2棟の家を建てることが多かったと話していました。十分な人手と資金を持つ家族は、柱から壁や階段用の木材まで、大きな高床式の家を建てることができます。家を建てるための資材を準備することは、最も重要かつ時間のかかるステップであり、通常は 2 ~ 5 年、場合によっては最長 10 年かかります。
97歳は、ヴァンバン県カンイエンチュン村ヌーンクアン村のルオン・ヴァン・タンさんが高床式の家に愛着を持ち、慣れ親しんだ家で子どもや孫たちが生まれ育つ姿を見守ってきた年数でもあります。これまで、この家は50年以上存在していますが、約20年に一度の茅葺き屋根の定期的な交換を除いて、一度も修理する必要はありませんでした。骨組みに関しては、1年前に家族が柱と梁を磨き直し、ピカピカに美しく仕上げました。 5部屋2棟の家には現在4世代が一緒に暮らしています。毎年旧正月になると、各地の子どもや孫たちが家に帰って集まり、料理を作ったり、遊んだり、歌ったりします...
ヴァンバンだけでなく、バオイエン、バクハーなどタイ族の人口が多い地域には、何百年も前の古い家屋が何千軒も今も残っています。
ハニ族の人々は主にバット・サット国境地区の高山地帯に住んでいるため、傾斜地での農業が得意で、段々畑の経験が豊富で、その他にも多くの独特な習慣や慣習を持っています。しかし、おそらくハニ族の村、イ・ティ村を訪れる際に最も魅力的なのは、一年中雲に覆われた山々の間に建つキノコ型の版築家屋だろう。

版築住宅は我が国の北部山岳地帯では一般的な建築様式ですが、ハニ族が建てる住宅は、各家が四角形で四つのピラミッド型の屋根が付いているという点で特殊です。家は通常、幅が60〜80平方メートル、壁の厚さが40〜60センチメートル、高さが4〜5メートルです。ハニ族の人々は、適当な土地を選んだ後、基礎を掘り始め、家の床を水平にし、大きな石の上に基礎を置きました。最も手の込んだ段階は家の壁を建てることですが、ハニ族の男性のほとんどは壁の建て方を知っています。
バット・ツァット県イ・ティ村チョアン・ゼン村のリー・モ・ザ氏は次のように語った。「すべての工程はセメントや砂、砂利を使わず、完全に手作業で行われますが、壁はコンクリート構造物と同じくらい頑丈です。」周囲の壁が完成すると、人々は森の木を使って土壁の内側に家の骨組みを作り、屋根を葺きました。屋根は低く傾斜しており、茅葺きです。
ハニ族の版築住宅は、冬は暖かく、夏は涼しいという利点がある。土造りの家の古来の特徴は、何世代にもわたるハニ族の人々によって尊重され、大切にされており、遠方からここを訪れる人々にとって常に魅力的なものとなっています。現在、ハニ族の物質的、精神的な生活は向上しており、住宅建築資材も入手しやすく便利になっています。多くの家はレンガで建てられたり、茅葺き屋根の代わりに瓦屋根を選択したりすることで、版築住宅は独特の特徴と本来の美しさを保ちながら、広々としていて耐久性があり、美しい家となっています。
Y Ty には、何百年も前から存在する古代の版築住宅が残っています。ハニ族の人々は、版築住宅は彼らのアイデンティティが染み込んだ文化的空間であると信じています。したがって、多くの伝統的な職業、民俗ゲーム、または祭りの活動は、版築住宅の屋根の下で行われるに違いありません。
ラオカイ省文化スポーツ局のソン・ホン・マイ副局長によると、建築様式や建築資材に違いはあるものの、ラオカイ省の25の民族と地区の古代住宅や伝統住宅はすべて、発展の過程で先人たちの労働力、創造性、想像力、美的感覚を直接反映した遺物だという。したがって、これは保存され、その価値が高められる必要があるユニークなタイプの遺産です。
近年、ラオカイは国内外の観光客にとって魅力的な観光地となっており、山や森林の荒々しい美しさ、美しい自然の景色、親切で温かい人々に加え、オリジナルのモデルに従ったユニークな古民家も常に観光客を魅了しています。ラオカイ省は、観光開発に伴う伝統文化の保存、地元住民の収入増加、飢餓の段階的な解消、貧困の削減に貢献することを目標に、村を魅力的な地域観光の目的地にするための投資に多くの資源を投入しています。その中で、古民家の価値をそのまま保存する作業が重要な役割を果たします。
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