毎年新年になると、トゥイラム村全体、特にトゥイロイ村民は、旧暦の1月11日から15日までサイ寺祭りを開催します。この祭りでは、真の王と領主を迎え、白い鶏の精霊の首を切るというユニークな開会式が行われ、世界中から多くの観光客が訪れます。
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| サイ寺祭りは、ハノイ市ドンアン郡トゥイラム村にコーロア城塞を建設したアン・ドゥオン・ヴオン王の伝説に由来しています。 （出典：ダイ・ドアン・ケット新聞） |
サイ寺院の歴史的遺跡は、1986年に国家歴史遺跡に指定されました。この場所では、トゥック・アン・ズオン・ヴオン王がコーロア城塞を建設するのを助けた聖人、フエン・ティエン・トラン・ヴーを祀っています。
伝説によると、当時トゥック王はベトトゥオンの地に幅 1,000 フィートの、カタツムリのように丸まった城塞を建設したため、ロアタンと呼ばれたそうです。壁は建てられた後も崩壊し続けた。王は心配して断食し、天と地、山と川の神々に祈りを捧げてから再建を始めました。王はなぜ城塞が何度も崩壊したのかと尋ねました。金色の亀は、この地域の山と川の精霊のせいで、タディウ山にバッケティン（白い鶏の精霊）という悪魔が隠れていると答えました。王と、宮廷の領主や官僚を含む随行員たちは、神々に祈るための壇を築きました。フエン・ティエン・トラン・ヴーはキム・クイ神を遣わして現れさせ、城塞の建設を完成できるよう白鶏の精霊を殺す計画について助言させた。
王は、フエン・ティエン・トラン・ヴの功績を記念して、タート・ディウ山の頂上に寺院を建てました。それが現在のサイ寺院です。この寺院は、フエン・ティエンが修行した場所でもあるため、ヴー・ドゥオン・ソンという別名でも知られています。
本当の王や領主を迎えるこの祭りは、新年の富、成功、平和、幸福を祈願して開催され、トゥイロイ村、特にトゥイラムコミューンの人々、そして一般的にドンアンの人々の豊かな文化的、精神的な生活の百科事典的な博物館と考えられています。
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| 領主役を演じる人は、王と区別するために顔を赤く塗ります。 （出典：ハノイ・モイ） |
サイ寺院祭の準備として、地元の人々は偽の王、偽の領主、偽の官僚の役を演じる人を選ばなければなりませんでした。選ばれるのは75歳以上の幸せな家庭環境の老人でなければなりません。行列の前に、領主は寺院の裏側に行き、象徴的な鶏の屠殺の儀式を執り行います。
行列の間、王の後に、ハンモックに座って行列に参加している 4 人の官吏のうちの 1 人であるタン・リー官吏が続いた。さらに、トゥヴェー官吏、デリン官吏、トラントゥ官吏の3人の官吏が「朝廷の4本の柱」として知られている（官吏は全員60歳以上）。彼らは旅の間中、兵士たちによってハンモックで運ばれていた。
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| 王のかごは数十人の若者によって担がれ、交代で応援や声援を送り、祭りを盛り上げた。 （出典：アーバン・エコノミクス） |
村の寺院から運ばれた後、王はトゥオン寺院でカオ・ソン・ダイ・ヴオンを崇拝する儀式を行い、一方領主はサイ寺院でフエン・ティエン・トラン・ヴを崇拝した。午後の早い時間に、王は共同の家への二度目の行列の準備をするために上神殿に戻りました。礼拝の儀式の後、「生きた王と領主」はかごに乗って礼拝の場に運ばれます。国王はサイ寺でタン・フエン・ティエン公に敬意を表し、その後官僚らとともに共同住宅に戻る予定だ。 「殿様、王様」のかごは、王と殿様の役を演じることに選ばれた二人の子孫である何十人もの若者によって担がれ、交代で支えたり応援したりしていた。
国王行列祭は、国民一人ひとりと観光客が、国の伝統的な文化的価値観と良き道徳を交換し、共感し、伝える機会であり、より良く、より価値のある生活への思いと願望をそこに込めることができるのです。それは美しいだけでなく、保存、継承、維持、促進する必要がある貴重な資産でもあります。
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