ディンプー – ブラウ族の独特な楽器

ブラウ族の民族楽器は非常に多様で豊かです。ブラウ族の人々は、木、竹、葦、野生動物の皮などの自然界で入手できる材料から、ティンニンゴング、トゥールンリュート、ディンプー、太鼓、フルートなどの楽器を作ります。特に、ディン・プーは、その名前が雄大な自然と結び付けられ、ブラウ族の独特の文化的アイデンティティを伝える楽器です。

ディンプーは、その名前が雄大な自然と結び付けられ、ブラウ族の独特の文化的アイデンティティを伝える楽器です。

ブラウ族はもともとラオス南部とカンボジア北東部から来ており、ゴックホイ県（コントゥム）のポイコミューン、ダックメ村に定住しました。人口は約700人。移住の過程により、ブラウ民族は約 100 年前にベトナムに移住し、ベトナム民族コミュニティの中で最も小さい 5 つの民族の 1 つです。ブラウ村はベトナム、ラオス、カンボジアの文化が交わる特別な場所に位置しており、ブラウ族のほとんどの人は3つの言語すべてを話すことができます。

精神生活において特別な位置を占め、神聖なものとみなされるター・ゴングに加え、ブラウ族はディン・プーなど、独自の特徴を持つ多くの伝統楽器を今も保存しています。

ディン・プ奏者は両手を合わせて拍手するか、片方の手で直接管を叩いて音を出します。

ゴックホイ県ポーイ村ダクメ村のThao Muu氏は次のように語った。「ブラウ語で「ディン」は管を意味し、「プ」は竹筒から発せられる音、つまり両手で拍手したときに鳴るメロディーを意味します。」ブラウ族のディンプーは非常にシンプルで、同じ太さの美しい細い竹の断片から選ばれた、約 1.2 メートルの同じ長さの 2 本の管で構成されています。

ディンプーは、畑を開墾するとき、新しい家へ引っ越すときなど、さまざまな場所や時間にブラウ族が娯楽やリラクゼーションのために使用する楽器です。特に、ディンプーはブラウ族の楽しい祭りでは演奏されません。

ディンプーは、ブラウ族の土地開墾の儀式でよく使用されます。

ゴックホイ県ポーイ村ダクメ村のナン・フオンさんは次のように話しています。「ディンプーの歌を通してすべてのテーマを表現するには、1曲につき5人が必要です。4人の主な演奏者は両手を使って一緒に拍手するか、片方の手で直接管を叩いて、発せられる音符ごとに共鳴を生み出します。残りの1人は、ディンプーが交差するときにバランスを保つ役割を担います。」

特に、ブラウ族の「ドット・ピ・ムンル」（畑を耕す儀式）は、常にディン・プーの演奏と結び付けられています。伝説によれば、焼畑農業の習慣を持つ古代から、年の最初の月の1月から3月にかけて、村の長老がブラウコミュニティの世帯主を森に導き、良い土地を探して選び、村人たちが畑を開墾して作物を育て、野生動物を狩る許可を天地に求めていたという。

ブラウ族の女性のほとんどはディンプーという楽器の演奏方法を知っています。

ゴックホイ県ポーイ村ダクメ村の村長、タオ・ドゥア氏は次のように語った。「村長会議が山岳地帯を選定したら、その場所で各家庭が小さな場所を切り開いて印をつけ、特にブラウ族は最も美しく純粋な竹を選んで家に持ち帰り、ディンプーを作る予定です。」夕方、村の長老たちが儀式を終えると、男の子と女の子たちがディンプーに命を吹き込む時間になります。ブラウ族の人々は、ディン・プー川の澄んだ高音と響き渡る音は、村が選んだ場所が良い美しい土地であることを知らせ、天地の祝福によって村は豊作になると信じています。深く高い音とワインの杯は、村人たちが美しい土地を選んだことへの感謝と喜びを表しています。

ゴックホイ県ポーイ村ダクメ村のナン・ティエンさんは次のように語った。「開墾式典でディンプーを演奏した際、5人全員が最高の音を出すために演奏に集中し、村人たちに豊作を願う喜びと興奮の雰囲気を作り出しました。」

現在、ゴックホイ県ポーイ村ダクメ村に住むブラウ族は、世帯数も人口もそれほど多くありませんが、自らの民族独自の文化的伝統を非常に誇りに思っており、ブラウ族の若い世代は誰よりも、先祖から受け継がれたディンプー楽器などの優れた文化的特徴を保存・推進するために、常に積極的に先代の教えを受け継いでいます。

ゴック・チ（民族開発新聞）

出典: https://baophutho.vn/dinh-pu--nhac-cu-doc-dao-cua-dan-toc-brau-225030.htm