ブラウ族の民族楽器は非常に多様で豊かです。木、竹、葦、野生動物の皮など自然界で入手できる材料から、ブラウ族はティンニンゴング、トゥールンツィター、ディンプー、太鼓、フルートなどの楽器を作ります。特に、ディンプーは、その名前が雄大な自然と結び付けられ、ブラウ族の独特の文化的アイデンティティを伝える楽器です。
ブラウ族はもともとラオス南部とカンボジア北東部から来ており、ゴックホイ県（コントゥム）のポイコミューン、ダックメ村に定住しました。人口は約700人。移住の過程により、ブラウ民族は約 100 年前にベトナムに移住し、ベトナム民族コミュニティの中で最も小さい 5 つの民族の 1 つです。ブラウ村はベトナム、ラオス、カンボジアの文化が交わる特別な場所にあり、そのためブラウ族のほとんどの人は3つの言語すべてを話すことができます。
精神生活において特別な位置を占め、神聖なものとみなされているター・ゴンに加え、ブラウ族はディン・プーなど、独自の特徴を持つ多くの伝統楽器を今も保存しています。
ゴックホイ県ポーイ村ダックメ村のThao Muuさんは次のように語った。「ブラウ語で「ディン」は管を意味し、「プー」は竹筒から発せられる音、つまり両手で拍手をした時のメロディーを意味します。」ブラウ族のディンプーは非常にシンプルで、同じ厚さの美しく細い竹の断片から選ばれた、長さ約 1.2 メートルの 2 本の管で構成されています。
ディンプーは、畑を耕すとき、新しい家に引っ越すときなど、さまざまな場所や時間に、娯楽やリラクゼーションのためにブラウ族が使用する楽器です。特に、ディンプーはブラウ族の楽しい祭りでは演奏されません。
ゴックホイ県ポイ村ダックメ村のナン・フオンさんは次のように話しています。「ディンプーの演奏を通してすべてのテーマを表現するには、1回の演奏に5人必要です。4人の主要な演奏者は両手で一緒に拍手するか、片手で直接管を叩いて、音が発せられる各音に共鳴を生み出します。残りの1人は、ディンプーが交差するときにバランスを保つ責任があります。」
特に、ブラウ族の「ドット・ピ・ムンル」（畑を耕す儀式）は、常にディン・プーの演奏と結び付けられています。伝説によれば、古くから焼畑農業の習慣があり、年明けの1月から3月にかけて、村の長老がブラウ族の世帯主を森に導き、良い土地を探して選び、畑を開墾して作物を育て、野生動物を狩る許可を天と地に求めていたという。
ゴックホイ県ポイ村ダックメ村の村長、タオ・ドゥア氏は次のように語った。「村長会議が山岳地帯を選定したら、その場所で各家庭が小さな場所を切り開いて印をつけ、特にブラウ族はディンプーを作るために家に持ち帰る最も美しく純粋な竹の木を選びます。」夕方、村の長老たちが儀式を終えると、少年少女たちがディンプーに命を吹き込む時間になります。ブラウ族は、ディンプーの澄んだ高音と響き渡る音は、村が選んだ場所が良い美しい土地であることを知らせ、天地から豊かな収穫がもたらされると信じています。高音と低音、そして酒杯は、村人が美しい土地を選んだことへの感謝と喜びを表しています。
ゴックホイ県ポイ村ダックメ村のナン・ティエンさんは次のように語った。「畑の除幕式でディンプーを演奏した際、5人全員が最高の音を出すために演奏に集中し、村人たちに豊作を願う楽しい興奮の雰囲気を作り出しました。」
現在、ゴックホイ県ポイ村ダクメ村に住むブラウ族コミュニティは、世帯数や人口はそれほど多くありませんが、彼らは自分たちの民族の独特の文化的伝統を非常に誇りに思っており、今日のブラウ族の若い世代は誰よりも、先祖から受け継がれたディンプー楽器などの優れた文化的特徴を保存し、推進するために、常に前世代の教えを積極的に受け入れています。
ゴック・チ（民族と開発の新聞）
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出典: https://baophutho.vn/dinh-pu--nhac-cu-doc-dao-cua-dan-toc-brau-225030.htm
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