チンハ村の土地

ホアンチュンコミューンのチンハー村（ホアンホア）は、布の染色工芸で有名なだけでなく、侵略してきた北梁王朝を追い払ったリーナムデの後継者であるヴァンスアン国の王、チュウ・ヴィエット・ヴオンを祀る寺院もあります...

トリエウ・ヴィエット・ヴォン寺院。写真：ヴァン・アン

この頃はまだ、チンハー村には春の雰囲気が漂っています。村の通りや路地からは、村最大の祭りであるキフック祭（国立記念碑チエウ・ヴィエット・ヴオン寺院で行われる）の準備で、太鼓や歌などの音が賑やかに響き渡っています。毎年のお祭りは旧暦の2月11日から13日まで開催されます。

チンハー村のキフック祭では、多くの文化的、精神的な活動が再現されます。この祭りの最もエキサイティングな催しの一つは、古代の軍隊に食事を与える精神を再現する米炊きコンテストです。競技に参加する各チームは、棒を運ぶ人1人、ご飯を炊くために火を起こす人1人、材料を用意し、歩きながら同時に調理する人1人の3人で構成されます。村によって選ばれたチームメンバーは通常、健康で器用な模範的な若者の男女です。チームは伝統的な衣装を着ます。

祭りで使われる餅は龍や鳳凰のような形をしています。この文化的美しさは、何百年もの間村人たちによって守られており、チュウ・ベト・ヴオン王への誇りと記憶を表しています。棒には鉄のマットが掛けられており、その上に米と水が入った小さな鍋が置かれていた。開会の太鼓が鳴ると、チームは共同住宅の庭の周りを歩きながらご飯を炊き始めました。メンバーは、鍋の中の米のバランスを保ち、水がこぼれないように、火を安定させ、ご飯がおいしく、粘り気があって、コクがでるまで炊けるように、一歩一歩、呼吸をリズミカルに調整します。勝利で得られた米の鍋はチュウ・ヴィエット王に捧げられる。残ったご飯は共同住宅の庭にいる全員で分け合います。チンハー村長のド・ミン・ギア氏は嬉しそうにこう語った。「村祭りは、誰もが集まり交流する機会であり、それによって村の文化的価値を守り、促進し続けることができます。毎年、祭りは楽しく温かい雰囲気の中で開催されます。」

長老たちによると、チンハーはチュウ・ベト・ヴオン王がこの村に付けた名前だそうです。伝説によると、ここに司令部を建設していた当時、部隊の兵士たちは少女たちをからかったが、少女たちはそれに同調せず、常に「優しい」良い子の姿を保っていたという。それを見た王はすぐに名前をヴァン・ハーからチン・ハーに変更しました。「チン」という言葉は女性の美徳と純潔を称賛することを意味します。

当時、村人たちは皆、反乱軍を支持していた。その中には、お金や食べ物を援助してくれたとても親切な人が二人いました。 Trieu Quang Phucを助けた2人は、通称「Gia Nuoi Dai Vuong」と「Xa U Vuong」と呼ばれていました。 1897年にタインホア省のヴオン・ズイ・チン知事が作成したチンハー村の石碑には、「チュウ・ベト・ヴオンは行軍中にクアン・フックという名前で軍隊を駐留させた」とも記されている。梁朝の大唐時代、彼と父の趙徳は天魯朝の官吏を務めた。ラム・アプ盗賊団が我が国に侵入したとき、王は将軍を派遣して彼らを追い払わせました。タイハー川（キムチャ川、アウ川、ドック川とも呼ばれる）に駐屯し、クードゥック地区で敵軍と戦い、敵軍を破り、大越将軍の称号を授与された。数年後、リー・ナム・デ王は梁軍に敗れ、クアット・リュウ洞窟（クアット・ラオ）で亡くなりました。その後、チュウ・ベト・ヴオンは軍を率いて梁の将軍ドゥオン・サンを倒し、王位に就いた」（ホアンホア文化地理学の書籍による）。

今日でも、村の畑や小道には蜂起の痕跡が残っています。 「チュウ・ベト・ヴオンは、北からのリャン族の侵略者と南からのラム・アプ族の侵略者に対する拠点として、チンハーに本部を築きました。現在でも、この地域の畑や道路には、バン・フー畑、ハ・マ畑、カン・コー通り、トロン洞窟、チエン洞窟など、歴史的な名残が残っています…」（『ホアン・チュン村人民党委員会と革命運動史』）

彼の偉大な貢献を記念して、チンハー村の人々は、かつて「インターナショナル」寺院として知られていた、チュウ・ヴィエット・ヴオンを崇拝する寺院を建てました。 1879年、トゥ・ドゥック王の統治下でこの寺院は美しく修復され、地区内で第1位または第2位にランクされました。広々とした風通しの良い境内に建てられたこの寺院には、3層の門と荘厳な本堂があります。正門の3階には、「Nam Thien Co Mieu（南天古寺）」という4つの文字が今も刻まれています。当時、寺院の修復には、精巧で洗練されたレリーフ彫刻で有名なファム・ヴァン・サック氏やド・ヴァン・ボン氏など、チンハー村の職人たちが参加していました。時が経ち、現在に至るまで、チュウ・ヴィエット・ヴオン寺院はチン・ハー村とその周辺地域における神聖な礼拝の場となっています。

チュウ・ヴィエット・ヴォン寺院は、洗練された木造建築で目立っています。頑丈な石の柱と堅固な鉄木の柱は、古代の大工の熟練した手によって作られ、遺跡が外部からの力に耐えるのに役立っています。木彫りは、虎、龍、ユニコーンなど、典型的な力の象徴をあしらったマスコットです。

30年以上この寺を守ってきたド・ヴァン・チャンさん（80歳）はこう語る。「ここは王を祀る寺なので、昔の祭祀は非常に厳粛でした。盛大な祭祀の際には、必ず地方の長官が司祭を務め、郡の長官、県の長官、地方の役人などが参列しました。この寺には今も一対の句が残っており、おおよそ「昔は軍事基地、今は神聖な寺／上には王、下には庶民が永遠に崇拝する」という意味です。」

また、チンハー村は染色工芸でも有名です。村の染め布はかつてケクアン、フエン、ブット市場で有名でした。染色業は当時の人々の主な収入源であり、人々を豊かにしていました。

現在までに、チンハー村またはチンハー集落は、明るく、緑豊かで、清潔で、美しい田舎のモデルとなっています。これは、モデル NTM ゴールラインに到達したコミューンの 2 番目の村です。現在、村人たちの生活は物質的にも精神的にもますます向上しています。

ヴァン・アン

出典: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm