ゲ・ティン・ヴィ・ダムの民謡：音楽を通して人生への愛を表現する言語

自然の厳しさに耐える中部地方のゲティン省は、民俗文化の洗練さと奥深さを象徴する「ヴィー」と「ジャム」の旋律の発祥地です。ヴィ族とギアム族の民謡はメロディーと歌詞だけではなく、人道的価値観に満ちた欲望、感情、人生哲学を反映したゲアン族の人々の声でもあります。

Vi と Giam の歌は、日々の仕事生活から生まれたもので、人々は厳しいながらも希望に満ちた人生のリズムで歌っています。ヴィとジアムの文化空間は、広大な野原、静かな河川港から村の竹垣の向こうの女性たちの織機まで、ゲアン省とハティン省全体に広がっています。子守唄、ボート遊び、農業は、この地域の人々の精神生活に欠かせないものとなり、強い方言と豊かな表現力を持つゲアン語の素朴さと奥深さと洗練さの両方を反映しています。

「Ví and Giặm」は、素朴な歌詞、日常的な言葉、柔軟なパフォーマンスが調和して組み合わさった作品です。 Ví の歌は、多くの場合、lục bát 形式またはその変形である lục bát 形式で構成されていますが、Giặm の歌は、5 語の詩形式の明確なリズムに基づいています。これら 2 つのジャンルの交差により、生き生きとした会話や、素朴な雰囲気がありながらも言葉の美しさが染み付いたラブシーンが生まれます。「ホンリン石が磨り減り、ホアンソン雲が覆っても、私の心はあなたを思い出す」や「たとえ海が干上がり、石が磨り減っても、私の心は依然として鉄と赤のまま」といった歌詞は、ゲアン省の人々の誠実な愛と不屈の精神の象徴となっている。

「Giao duyen phuong vai」は、2020年12月にハティン省がトゥンロックコミューンクラブ（カンロック）主催で開催したゲティンヴィとジアムの民謡クラブフェスティバルに参加した公演です。写真：収集

Vi と Giam のユニークな特徴は、豊かな修辞技法を通じて感情を表現する能力です。「鳳凰はあまりにも荒々しく愚かなので、タムタイ山ではなく五月草の丘に降り立つ」などの微妙な比喩や、「誰かが私の目をえぐり出し、私の手を切り落としたとしても、彼らは私と一緒にこの道をたどるだろう」などの誇張された格言は、民俗芸術家独特の創造性を示しています。それに加えて、歌詞の擬人化や言葉遊びが歌に強い生命力を与え、歌が何世代にもわたって生き残るだけでなく発展するのに役立っています。

Vi と Giam のリズムは、このジャンルの魅力に欠かせない要素です。歌の韻や休止は巧みにアレンジされており、覚えやすく覚えやすいハーモニーを生み出しています。リズムは固定されておらず、悲しいメロディーから明るく賑やかなリズムまで、歌手の気分に応じて柔軟に変化します。これが、ViとGiamが人々の心にすんなりと入り込むポイントであり、そのメロディーが鳴るたびに、故郷や幼少期の大切な思い出が思い出されるようです。

さらに詳しく見てみると、ゲティンの「ヴィ」と「ジアム」はどちらも芸能であり、貴重な民俗知識の宝庫です。歌の内容はまさに労働生活を反映しており、ゲアンの習慣、儀式、習慣を生き生きと再現しています。日常の物語から深遠な人生哲学まで、すべてが歌詞に巧みに組み込まれ、道徳的な教訓となり、人々に愛、親孝行、有意義なライフスタイルを大切にすることを思い出させます。

現在、ヴィー族とジャム族の民謡は文化観光の発展に大きな価値を持っています。田舎の民俗芸能や芸術クラブは、文化遺産を保存し、観光客を引き付ける場となっている。観光プログラムに「ヴィー」と「ギアム」の民謡を取り入れることは、ゲアン省のユニークな文化的価値を促進するとともに、地元コミュニティの生活を向上させ、文化保存の意識を高める機会を創出することに貢献します。

ゲティン族の民謡は、独特の芸術的価値と人道的価値を持ち、人類の代表的な無形文化遺産としてユネスコに認定されています。これは誇りの源であるだけでなく、この遺産の価値を将来の世代のために保存し広めていくというゲアン省の人々にとっての大きな責任でもあります。ヴィとジアムの歌は、単純なものから深いものまで、この地の人々の声であり、音楽を通して生命と人々への愛を示す生きた証拠です。

ホアン・アン