豪華な結婚式の後、モン族のカップルは多額の借金を抱えながら新しい生活を始める。新しいライフスタイルが扉をノックし、古い後進的な煩わしさを払拭し、モン族の結婚後の生活は徐々に変化しつつあります。
プニ村（ムオンラット）の新郎新婦はモン族の伝統的な衣装を着ています。
めまいがする...ありがとう
いつからか、モン族の結婚式は悲しい繰り返しのように行われるようになったが、誰も知らない。 「水牛は牛と結婚しない」という概念に従って、モン族はモン族と結婚しなければなりません。多くの若い男女が結婚し、近親相姦の結婚に巻き込まれ、多くの悲しい結果を抱えて生きなければなりません。しかし、遺伝子変異によって引き起こされる病気により、遠隔地の山岳地帯の多くの家屋が壊滅的な被害を受けました。
ムオンラット県党委員会の元常任副書記、ラウ・ミン・ポー氏は、失望のため息をつきながらその話を語った。早婚や近親相姦結婚の状況は表面的で多くの人に知られているが、昔のムオンラットのモン族の結婚式はやはり非常に複雑で、無駄が多く、費用がかかり、おかしな話もたくさんあると彼は語った。一夜の結婚式の話のように、豪華な食事には、新郎はお礼を言わなければなりません...
花嫁を迎えに花嫁の家に行くとき、結婚祝いを受け取る際、その大きさや価値に関係なく、新郎はひざまずいてお辞儀をして感謝の気持ちを表しなければなりません。毛布を受け取るときは一回お辞儀をし、マットを受け取るときは一回お辞儀をし、スカーフを受け取るときも一回お辞儀をします。しかし、封筒に入ったお金を受け取るときは、1万ドンでも2万ドンでも、新郎は2回お辞儀をしなければなりません。花嫁の家族が貧しく贈り物も少ない場合、新郎は腰痛や膝痛に悩まされることはありません。しかし、家族が裕福な場合、新郎はひざまずいてめまいを感じなければなりません。しかし、今でもムオンラット県クアンソン市の多くのモン族の男性は、結婚式の日のことをほろ苦い思い出として鮮明に覚えている。
ラウ・ミン・ポー氏も同様です。その話は40年以上前に起こったものですが。 「お礼を言うためにひざまずいた後、立ち上がったとき、もう方向が見えず、汗がシャワーのように流れ出て、壁にもたれながら長い間立っていなければなりませんでした。ひざまずいて感謝すると目が回らない人はいないでしょう。 「ひざまずいて立ち上がった人もいたが、足がしっかり立たず、倒れて木の壁に頭をぶつけ、出血した人もいた」とポーさんは語った。
結婚式が行われるとき、モン族の新郎が何日もかけて準備に忙しくし、その後何日もかけて友人やゲストをワインを飲みながら騒々しくもてなすのは当然のことです。花嫁を迎えに行くとき、彼らは通常午後3時頃から花嫁の家に行き、一晩中儀式を行い、その後翌日の午後まで飲んでパーティーをします。その「峠」を通過すると、人々の目は疲れ、ひざまずいて感謝する時になると、新郎はめまいを感じ、耳鳴りがして、地面に倒れてしまうこともありますが、それは当然のことです。
ラウ・ミン・ポー氏によると、モン族の結婚式の複雑さに関する話には、昼夜を問わず親戚を招いて豪華な宴会を開くことも含まれている。若者たちは酒を飲みながら「競争」するために集まり、その後口論や喧嘩をし、親戚が仲裁しなければならなかった。結婚式が原因で騒乱が起こり、警察が介入しなければならないほど深刻な事態となったケースもあった。緑豊かな森に住み、家族全員が何年も懸命に働き、水牛と牛を購入するための資金を貯め、そして結婚式のために「出発」した。そして、話は「貧しい」という言葉に戻ります。多くのモン族のカップルは結婚しますが、幸せを見つける前に多額の借金を抱えてしまいます...
変化を求める運動
モン族の人々に結婚式や葬儀で文明的なライフスタイルを実践するよう奨励するキャンペーンは、モン族の少数民族の地方党委員会と当局によって何期にもわたって組織され、実行されてきた。各地域には独自のやり方があるが、党委員会、当局、ベトナム祖国戦線、社会政治組織、国境警備隊が積極的に参加しているという点では共通している。特に、幹部、党員、名士、一族のリーダーの模範的な役割が促進されます。
クアンソン郡には国境沿い12キロにわたってナメオとソントゥイの2つのコミューンに3つのモン族の村があり、217世帯、1,058人が暮らしている。 2017年、思想活動を強化し、人々の後進的な農業慣行と生活習慣を迅速に変えることに関する地区党委員会決議第07-NQ/HU号以降、結婚式や葬儀で文明的なライフスタイルを実践するよう宣伝・動員する活動が推進されてきました。少数民族の優れた文化的アイデンティティを促進し、社会経済の発展を促進し、クアンソンを繁栄した地区に変えていきます。この決議で、クアンソン地区党委員会は、後進的な思想、生産慣行、生活習慣の現れを指摘し、変更と排除に重点を置くとした。結婚式や葬式における煩雑で無駄が多く、費用のかかる状況など。法律を真剣に遵守せず、村の慣習を実施していない。飲酒、公共の秩序の乱れを引き起こす...次に、2021年12月10日付の省党委員会常務委員会の結論第684-KL / TU、2021～2025年のタインホア省モン少数民族地域での大衆動員活動の強化に関する決定を実施するにあたり、クアンソン地区の党委員会と当局は、巧みな大衆動員モデルの構築を展開し、幹部と党員、特に党委員会と組織の責任者の先駆的かつ模範的な役割を促進し、名士とモン族の長が人々の思考と行動を変えるよう動員する役割を促進しました。
例えば、ソントゥイ村のスアン村では、党の細胞、村の管理委員会、村の役人、国境警備隊、氏族のリーダーが各家庭を訪問し、結婚式や葬儀で文明的なライフスタイルを実践するよう人々に宣伝・動員し、積極的に経済を発展させ、貧困を持続的に削減しました。対象者は主に結婚を控えた若者や世帯主。書記兼村長のソン・ヴァン・カウ氏は次のように語った。「これまで村での結婚式は、何日にもわたる豪華な宴会もなく、簡素に執り行われてきました。これは各世帯が実施すべき村の協定に盛り込まれています。近親相姦結婚はもう起こらない。
ムオン・リー村（ムオン・ラット）の役人と国境警備隊は、モン族の人々に結婚式で文明的なライフスタイルを実践するよう説いている。
ムオンラット県では、結婚生活において文明的なライフスタイルを実践するよう人々を宣伝・動員する活動に、モン族の幹部、党員、党委員会や当局の長、名士、氏族の長らが積極的に参加している。ラウ・ミン・ポー氏はムオンラット県党委員会の常任副書記になって以来、草の根レベルで直接宣伝活動を指揮し、人々を動員して文明的な生活を実践することに多くの時間を費やしてきた。 2020年から現在まで、引退したにもかかわらず、彼は名士であり、モン族の文化を理解しており、党細胞や村の管理委員会とともに積極的に参加し、各家庭を訪問して人々に説明してきました。彼は結婚式におけるそれぞれの慣習や儀式について説明し、新しいライフスタイルに合わせてどの儀式を維持すべきか、どの儀式を捨てるべきかをアドバイスした。その中には、新郎がひざまずいて結婚祝いをくれた人一人一人に感謝しなければならなかった夜の結婚式の話は捨てるべきだとの意見もあった。彼にとって、結婚式で最も重要なことは、夫婦が幸せで、借金の返済を心配する必要がないことだ。
ラウ・ミン・ポー氏は次のように語った。「若者たちはとても興奮していて、変化を望んでいますが、年長者の言うことを聞かなければならないため、それを克服する勇気がありません。」その後、私たちは氏族のリーダーたちを動員して宣伝と動員に参加させました。現在、モン族の結婚式はよりきちんと組織され、時間は1回に短縮されるか、日中のみ行われ、特に夜間には行われなくなりました。新郎もまた象徴的に感謝の意を表すために数回頭を下げた。
これまで続いてきた高額な持参金の状況を終わらせるために、プニ村とニソン村のモン族の長たちは、花婿の家族が花嫁の家族に持参すべき結婚祝いについて話し合い、合意した。そのため、結婚式では、新郎の家族は新婦の家族に170万ドン、約50キロの豚、10リットルのワインを贈り物として持参しただけだった。
「以前は、持参金の状況は非常に一般的でした。家族によってはかなり挑戦する家族もあれば、少ししか挑戦しない家族もありますが、通常は銀の延べ棒 30 本、水牛、牛、豚、鶏などを用意する必要があります。特に困難な状況にある花婿の家族にとっては、多くの困難が生じます。 「結婚祝いの品の指定とその一般的な使い方は、家族の節約に貢献している」とポー氏は語った。
こうした文明的で経済的、そして安全な結婚式は、モン族のカップルに結婚後の人生において真の幸福をもたらしました。国境へ何度も足を運ぶ中で、私は広々とした木造の屋根の下で彼らの明るい笑顔を見ました。彼女らの特別なケースは、プニ村（ムオンラット）カノイ村出身のモン族の少女ホ・ティ・ド（1997年生まれ）で、彼女はモン族はモン族と結婚しなければならないという偏見を克服し、ソントゥイ村（クアンソン）スアンタン村出身のタイ族のファム・ヴァン・ドゥックと結婚した。彼らには健康な子供が二人いて、笑い声に満ちた広々とした家があります...
「これまで、ムオンラットのモン族少数民族地域での結婚式のほとんどは、新しい、文明的で、経済的で安全なライフスタイルに従って行われてきました。これにより、同地区の経済発展、飢餓撲滅、貧困削減に貢献してきました。」 ロ・ティ・ティエット - ムオンラット県文化情報部長 |
文と写真：ド・ドゥック
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出典: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm
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