2016年以来、地母神崇拝はベトナムの11番目の遺産としてユネスコの無形文化遺産に認定されました。霊媒活動とそれに関連する物語はより広く知られるようになっただけでなく、多くの興味深い変化を伴い、より創造的かつ多様に表現されるようになりました。霊媒師の衣装もその一つです。
ブロンズアーティスト Vu Thi Dung (ハノイ)
霊媒の儀式には通常 36 の王室席があり、慣習に従って、それに対応する 36 種類の王室スカーフと宮廷服のセットが用意されます。これらのスカーフのデザインと付属品は非常に多様です。特に、地域ごと、聖人ごとに特徴がはっきりしています。同時に、仕様と色の規則に従い、アクセサリを厳密に調整します。
霊媒師グエン・ヴァン・チュン氏（タンホア省ハチュン市ハンソン寺とコーボボン寺の寺長）によると、それぞれの聖人には異なる起源と物語があるそうです。したがって、衣装も異なっていなければならず、ブロンズは、個人的な好みや経済状況に関係なく、各価格帯のファッション原則に従わなければなりません。
ミュージシャン グエン・ヴァン・チュン（タンホア）
「例えば、ドイ・トゥオン・ガンさんの衣装は、花が刺繍された緑のシャツ、首には銀のネックレス、頭にはヒシの色のスカーフです。…ボ・ボンさんの衣装は白で、スカーフも白、ベルトは白（またはピンク）です。」あるいは、コ・チン・トゥオン・ガンの衣装は淡いピンク色で、花柄の靴とピンクのネックレスをつけています...一方、タン・オン・ホアン・ムオイの衣装は黄色い龍の衣装で、「Tho」という文字が刺繍され、ターバン、黄色いベルト、黄色いヘアピンをつけています...」と、霊媒音楽家のグエン・ヴァン・チュンは語りました。
「聖なる家の祭服には物質的な価値はありません。数十万セットもあれば、数百万セットもあります。数百ドルもする法廷服もありますが、数十億ドルもする法廷服もあります。一般的に、聖人に仕えるために着用する品物は、誠実さに加えて、模様、色、素材に厳密に従ったきちんとした正確なものでなければなりません。 「美しい儀式用の衣装を作るには、職人は聖人の『性格』、聖人にまつわる物語、色彩、定められた模様などを理解していなければなりません」とドゥンさんは言う。
「ドゥンは自分の儀式用の衣装をとても丁寧に作りました。彼女はその衣装をハノイのトゥオンティンにあるドンクー刺繍村に持ち込みました。」ドゥンさんは、錦織物や絹織物の各部分を自ら選びます。非常に高価ではありますが（種類によっては1メートルあたり50万ドン以上するものもあります）、最高級のものを選んでいます。セットを製作する際、ユン氏は完全に手刺繍されたアイテムも採用した。刺繍セット（完成品）の価格も、1セットあたり100万から数百万（複雑さや単純さの性質や要件によって異なります）です。刺繍時間は1〜3ヶ月かかります。その代わりに、製品は非常に満足のいくものでした。スタンダードな刺繍、龍はドラゴン、鳳凰はフェニックスです。 「刺繍は優雅で生き生きとしており、ブロンズ像のような豊かな感情を持つ人々は、それを見て非常に感動します」とドゥン氏は続けた。
ドゥンさんだけでなく、障害を持つ人たちにとっても、儀式用の衣装に投資することは非常に重要です。衣装が丁寧に準備されていればいるほど、より誠実になり、より美しくなればなるほど、より崇高な感情が生まれると彼らは信じています。
市場では、一般的な儀式用衣装、特に中程度の衣装には、さまざまなデザインと価格のものがあります。衣装が一般的な素材とアクセサリーで作られ、ファッションアクセサリー（ジュエリー）と組み合わせると、価格は1セットあたり数十万から100万VND以上で、建物全体でも約1,000万VNDにすぎません。ただし、ハイエンドセットの場合は異なります。高価な生地で作られているだけでなく、使用されているアクセサリーも、高品質の金色のラメ糸、宝石が付いたビーズ、クリスタル、輸入されたスパンコールなど、非常に高級です。ブレスレット、バングル、指輪などのセットのアクセサリーは言うまでもなく、すべて金、翡翠、宝石で作られています。これらすべてが、衣装のコストを数億、数十億にまで高めています。
衣装はそれぞれ数十億ドルもかかりますが、多くのブロンズアーティストはお金を惜しみません。一度限りの投資で、定期的な儀式や毎年の儀式に使用され、願いの一部を表現するのに役立ちます。
しかし、何よりも大切なのは、美しく着飾ることができることです。高価で高級なだけでなく、見事な刺繍や縫製、複雑な装飾が施され、誇り高い伝統的な文化の色彩が染み込んだモチーフやディテールが施された服を着ることで、彼女たちは美しく、自分たちの宗教の中で輝けるのです。彼女たちが常に考えているのは、そこが自分たちの居場所であるということです。
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