「半分笑顔、半分怒り」
当時、時計はちょうど午前9時を過ぎており、ベトナム人観光客のグループが三星堆博物館の前に立っていました。
三星堆遺跡は、中国四川省広漢市三星堆鎮にあります。四川省外務局が提供した簡単な情報から、紀元前4,500年から2,800年頃のこの遺跡の「最も優れた」特徴が明らかになった。最も広範囲に分布し、最も豊かな文化的意味合いを持つ…1929年の春の初日、農民が偶然、畑で美しく精巧な玉器の山を発見し、そこから古代蜀の三星堆文明が目覚めたのです。しかし、骨董品の世界が精巧で神秘的な遺物によって本当に揺さぶられるまでには、さらに約60年かかり、1,000点を超える珍しい遺物が発見されました。
「これは最も大きな青銅製の仮面なので、顔につけることはできません。この中くらいの大きさの仮面は儀式の際に着用できます」と、女性博物館ガイドが来場者を仮面展示エリアに案内した。青銅の仮面が何列にも並んでいる空間の真ん中に立つと、ちょっと不気味な感じがします。研究者たちは、三星堆の仮面には現代の人々の顔とは全く異なる顔が描かれていることを発見した。大きな目、平らで広い口、太い眉毛、顎さえない。感情のない「半分笑い、半分怒っている」顔が何を表しているのか、誰を表しているのだろうか、何の目的で使われているのだろうか…まだ最終的な答えは出ていません。
ダナン市から来た女性観光客、レ・ミ・ビンさんは、3つの金のマスクの精巧さと希少性に当初魅了された。しかし、その後、青銅の仮面の奇妙さが彼女に「まとわりついた」のです。 「人間の顔とは似ても似つかない。大多数の人は、これが宇宙人の形ではないかと疑っている」と彼女は語った。
レ・ミ・ビン氏が入手した情報源からは、歴史書に記録されたことのない謎の文明についての憶測も生まれた。多くの専門家は青銅製の仮面、特に1986年に発掘された最大の仮面が幅138センチ、高さ66センチと非常に変形しており、16センチ突き出た目に2つの円筒が「差し込まれ」ていたため困惑した。古代蜀の初代王、カンコン(あるいはタン・トン)の記録は、問題の一部を「軽減」するのに役立つだけだ。伝説によると、この神話上の王は人々に稲作を教え、特別な視力を持っていた。そのため、専門家は、この最大の青銅製の仮面は、おそらくタム・トンを称えるためにモデルにされたのではないかと推測しています。
三星堆文明は、古代中国の書物に記録を残さず、「空から落ちてきて、跡形もなく突然消えた」ようで、他の文明、古代エジプトやマヤ文明との驚くべき類似点さえ持っています。これまでのところ、テクノロジー、特にマスクの表情に関するデータは、大きな疑問を残しています。それは笑顔なのか、それとも別の表情なのか?
「儀式用マスク」疑惑
ベトナム文化遺産局が発表した国宝237体のリストで19番目にランクされ、現在ダナン・チャム彫刻博物館に保管されている多羅菩薩像にも「残された」もう一つの疑問符がある。
ダナン・チャム彫刻博物館に所蔵されている多羅菩薩のブロンズ像
この宝物の「簡単な歴史」は非常に興味深いです。 1978年、この像はドン・ズオン仏教寺院地域(クアンナム省)の人々によって偶然発見されました。 1979年、考古学誌に初めて掲載されました。 1981年にダナン・チャム彫刻博物館に持ち込まれ、蓮の花とカタツムリを含む2つの手持ちの魔術器具が壊れた状態で保管されていました。 1984年と2005年に、研究者のジャン・ボワセリエはこれをターラ山と特定し、研究者のトリアン・グエンはこれをラクシュミンドラ・ロケシュワラ山と特定した。
2019年、地方政府は2つの魔法武器をクアンナム博物館に引き渡した。 2023年には、ダナン・チャム彫刻博物館に2つの不思議な物体が復元される予定です...
これまでの研究や文化遺産の公式記録によると、この像は顔が広く、顎が短く、額が狭く平らで、眉毛は太く交差しており、口は広く、唇は厚く、唇の縁は鋭い。髪は後ろで小さなお団子に編まれ、 2 つの層に分かれます。この 9 世紀の像は、古代チャンパの彫刻の重要な芸術スタイルであり、チャンパ王国最大の仏教寺院における菩薩崇拝の典型であるドン・ドゥオン様式の代表的な工芸品です...
その後、ゴ・ヴァン・ドアン准教授(国立文化遺産評議会)やトラン・キー・チュン研究員らが行ったいくつかの研究も、菩薩の称号に言及することにのみ焦点を当てていました。多羅菩薩の容貌と顔の特徴の奇妙さについて議論した際に、「フラッシュ」疑問が提起された。 「タラ・ドン・ドゥオンは儀式用の仮面をかぶっているのか?」とダナンのチャム族研究者で建築家のレ・トリ・コン氏は尋ねた。
以前から疑問を抱いていたレ・トリ・コン氏は、ダナン・チャム彫刻博物館に2つの宝物を復元するイベント中に、宝物に直接触れる機会を得て、さらに疑念を抱くようになった。彼によれば、チャンパの彫刻には、常に柔らかく、人類学的に正確で、人体測定に基づいた女神や菩薩が描かれていることが多いという。タラ・ドン・ドゥオン像は、首から下は、本物の人間のようなふっくらとした柔らかい女性的な体つきをしています…;しかし、頭部は様式化され、角張っていて、ドラマチックです。高い四角い額、高い鼻、わずかに鉤鼻、異常に大きな鼻孔、鋭い鼻先、大きく見開かれた目はまっすぐ前を見つめ(睨みさえしています)、首に縁取りがあります...
レ・トリ・コン氏は、現代のタラ像について言及し、タラ・ドン・ドゥオンは珍しい顔をしていると述べた。 「以上のことから、タラ・ドン・ドゥオンは密教の儀式において抑止効果のある儀式用の仮面を着用していると結論づけられる」と彼はコメントした。まったく同じ彫像ですが、対照的です。下半身(首から下)は柔らかく、上半身は角張っています。 「結論を出すのは難しいが、比較してみると疑問がいくつかある」とコン氏は語った。
クアンナム博物館の元館長で研究者のホー・スアン・ティン氏は、建築家であり研究者でもあるレ・トリ・コン氏の直感的な要素に注目した。しかし、図像学の観点から、ドン・ドゥオン様式の仮面を疑問視するのは不合理だとティン氏は考えている。ドン・ドゥオン様式では、像の顔には常に激しい表情が見られます...
1000年以上が経過しており、古代人が送ったメッセージを未来の世代が「解読」するには、おそらくさらに多くの時間が必要です。
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出典: https://thanhnien.vn/bi-an-khuon-mat-nghin-nam-185241231163356171.htm
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