最終記事：資料の保存と推進

前回までの 3 つの記事では、紅河の住民の精神的・精神文化の独特な特徴について触れました。全体像を把握するために、この記事では、紅河両岸に位置する地域の無形文化システムの豊かさと、無形文化を資産としての役割を促進する創造性と有効性を反映することに焦点を当てています。

豊かな無形文化システム

ユネスコの「人類の代表的な無形文化遺産」リストと「緊急に保護する必要がある無形文化遺産」リストに掲載されている16の無形文化遺産（2024年現在）の中で、紅河沿岸地域には、カチューの歌、プードン寺とソック寺のギョン祭り、プートーのソアンの歌、プートーのフン王崇拝、綱引きの儀式とゲーム、そして三宮の母神崇拝の6つの遺産があります。これは、紅河沿岸の無形文化体系が非常に豊かであることを示しています。

ラオカイ省文化スポーツ観光局元局長、ベトナム民俗芸術協会元副会長のトラン・フー・ソン博士によると、ベトナムを流れる紅河は、ラオカイ高原からデルタ地帯まで多くの省や都市を流れ、多くの民族が共存する特徴を持ち、文化、芸術、美術の慣習、習慣、形式、多くの伝統工芸村の活動などの体系が蓄積され、先住民族の文化知識のユニークな宝庫を形成しているという。それとともに、人々の生命維持を助け、深い人間的意味を持つ文化的価値を築くのに役立つ自然の力の支えに対する感謝と崇拝の精神もあります。これらすべてが、一連の無形文化遺産の慣習の誕生の条件となり、各コミュニティの文化的アイデンティティと伝統を生み出します。

実際、たとえば、ハット・ア・ダオ、ハット・クア・ディン、ハット・クア・クイエン、ハット・コ・ダウ、ハット・ニャ・ト、ハット・ニャ・トロ、ハット・カ・コンとも呼ばれるカ・トゥルーは、ベトナムの音楽の宝庫として、長年にわたり受け継がれてきた、ユニークで意義深い芸術形式として知られています。この芸術形式は、ベトナム人の祭り、習慣、信仰、文学、音楽、思想、人生哲学と密接に関係しています。 Ca tru は文化的、社会的活動の中で実践され、コミュニティによって保存され、何世代にもわたって受け継がれてきました。あるいは、数千年にわたって存在してきたフン王崇拝の信仰は、国の祖先への感謝を示すために全国の人々によって受け継がれ、創造されてきた。

フート省文化スポーツ観光局長のグエン・ダック・トゥイ氏は次のように強調した。「フート省におけるフン王崇拝の最も典型的な例は、毎年旧暦3月10日にフン寺史跡で行われるフン王の命日祭です。数十万人が直接参加して崇拝し、国内外の数百万人が建国者に敬意を表すこの祭典は、『水を飲む際に水源を思い出す』というベトナムの伝統を力強く示しています。」

紅河沿岸の各地域には、ユネスコの「人類の無形文化遺産の代表一覧表」や「緊急に保護する必要がある無形文化遺産一覧表」に掲載されている無形文化遺産のほか、数百の国家級無形文化遺産も存在します。無形文化は、ベトナム国民全体、特に紅河両岸に住む人々の生活において非常に重要な位置を占めており、それを保存し、発展させることが非常に重要です。

2021年11月にハノイで開催された党の文化に関する第13決議を実施する全国文化会議で、故グエン・フー・チョン書記長は次のように強調しました。「ベトナムは4000年以上の歴史を持つ国であり、自然と人間による数え切れないほどの変化と浮き沈みを経験し、民族の多くの価値観と文化的アイデンティティを蓄積、創造、促進し、民族の魂を形成しながら、人類共通の文化を吸収し、貢献してきました。」

遺産を資産に変える

「遺産を資産に変える」という概念は、あらゆるレベルおよび機能部門で頻繁に言及され、推進され、注目されています。近年、紅河沿岸の地方では、無形文化が資源であり、文化産業の発展、観光開発の誘致と促進の戦略において重要な役割を果たしているため、このコンテンツの実施に大きな注目が集まっています。

それぞれの民族は異なる文化的特徴と独自の伝統を持ち、多様な文化圏を形成しています。その多様性こそが、遺産観光の発展を育む資源なのです。無形文化遺産は、観光にとっての潜在力と資源であるだけでなく、独自の遺産観光商品を直接生み出します。多様な生態学的景観の中で暮らす少数民族が、観光の独自性を生み出しています。各民族が独自の民族文化的アイデンティティを保持している場合、その独自性はさらに強調されます。したがって、ベトナム全般、特に紅河沿いの地域の無形文化は、観光商品の魅力と独自性を生み出すためのまさに基礎と土台となります。これは、サパの山頂にいるモン族、ザオ族、サフォー族、タイ族の痕跡を刻んだ観光商品です。これは、ムカンチャイ - イエンバイの雄大な段々畑を作り出す環境への適応を反映した観光商品です。また、傾斜地、段々畑、渓谷、小川でのさまざまな農業が、古代の農業観光の魅力的な美しさを生み出しています。このように、民族文化遺産の多様性と豊かさが観光の魅力を生み出しています。

特にラオカイでは、25の民族が共存しており、非常に豊かで多様かつユニークな無形文化財が生み出されています。ラオカイ省文化スポーツ観光局副局長のドゥオン・トゥアン・ギア氏は次のように述べた。「適切な政策とガイドラインの有効性により、ラオカイは徐々に伝統的な民族文化をよく保存している国内の典型的な地域の一つとなり、観光開発における重要な資源となっています。」タイ族とザイ族の野出祭など、数十の民族儀式や祭りが復活しました。モン族のガウタオ祭り。ダオ族の踊り祭り…

「こうした伝統的な儀式や祭りが、美しい自然の景観と相まって、観光客が何度もラオカイに戻ってきて、決して忘れない理由なのです」とドゥオン・トゥアン・ギア氏は誇らしげに強調した。

紅河両岸の省や都市は、魅力的なスピリチュアルな観光地となるよう、母なる女神崇拝システムの遺跡を計画し、建設してきました。駐車場や式場、サービス店舗など観光地に関わるインフラが整備され、観光地への来訪者数が急増しました。観光地建設が計画される前は、バオハー寺院（ラオカイ省）の収益はわずか60億ドン、ドンクオン寺院（イエンバイ省）の収益は50億ドンに過ぎませんでしたが、スピリチュアル観光地を建設して2年後、経営モデルを変え、宣伝活動を強化した結果、スピリチュアル観光地の収益は急増しました。 2019年、バオハー寺院国立記念碑観光地は450億ドンの収益を上げました。ドンクオン寺院国立記念碑観光地は200億ドン近くの収益を上げました。観光地からの多額の収益は、この地域の歴史的遺跡の修復と装飾を支え、古代の価値の保存と促進に役立っています。

文化遺産観光の発展とともに文化遺産を保存することは重要な課題であり、現在の社会経済発展における緊急の要件でもあります。したがって、観光業を発展させ、同時に文化遺産を保護するためには、包括的なソリューションのシステムが必要です。トラン・フー・ソン博士は、観​​光計画においては、文化の多様性と無形文化遺産の完全性を尊重しながら、地域文化に関連した責任ある観光形態の発展を特に奨励しなければならないと述べた。観光商品は、それぞれの民族や地域に特有の（空間、時間、民族、歴史などに固有の）多くの独自の要素を伴う、民俗文化の魂を伝えるものでなければなりません。 「したがって、少数民族文化観光製品は、偽造品や模造品と断固として戦わなければなりません。少数民族の芸術プログラム、公演儀式、文化活動は、民族的アイデンティティの客観性と真正性を尊重しなければなりません」と、チャン・フー・ソン博士は強調しました。

紅河沿いの文化的な流れを結びつけることは、これまでも、そしてこれからも、地方自治体によって推進されていきます。ラオカイ省、イエンバイ省、フート省は、ホーチミン市と北西部8省の間で、2021年から2025年までの期間の観光協力と開発に関する協定に署名しました。これは、連携地域全体、特にラオカイ省、イエンバイ省、フート省を含む紅河沿いの省における各地域の潜在力と強みを拡大し、促進するためのものです。

特に、中国全土の紅河上流に位置するラオカイ省は、2024年に紅河祭を開催することを主導し、経済、文化、スポーツ、観光などあらゆる分野で多くの活動を行い、雲南省（中国）と紅河沿いの地域との理解と協力を強化しています（ただし、嵐3号の影響により、祭典の主要な式典活動は2025年まで一時中断されています。2024年には、国際自転車レース「1つのトラック、2つの国」、紅河ラオカイに関する歌を作るキャンペーン、2024年にドゥックザン化学カップ全国バレーボール選手権を開催するなど、いくつかの文化スポーツ活動のみが行われました）。地域の特色を生かした創作活動が数多く行われ、広大な紅河にまつわる真髄が流れる文化空間となります。これにより、観光投資促進活動を促進し、地域間および路線間の観光商品を創出し、各地域の無形文化価値の保存と振興に貢献します。

出典: https://baolaocai.vn/bai-cuoi-gin-giu-phat-huy-nhung-mach-nguon-post399526.html