Lorsqu’il s’agit du culte des Déesses Mères des Trois Royaumes, beaucoup de gens pensent souvent au rituel de possession spirituelle ou de médiumnité spirituelle. Cependant, comme l'ont observé de nombreux chercheurs en folklore, les valeurs de « représentation humaine » de cette croyance purement vietnamienne sont créées à travers un ensemble harmonieux de nombreux éléments, notamment des festivals folkloriques, des rituels sacrificiels, des fêtes sacrées, des fêtes de la Déesse Mère, des activités religieuses populaires et le chant Chau Van, ou ce que nous appelons encore Hau Dong. On peut voir que Hau Dong est l’un des rituels les plus uniques, remarquables et typiques du culte de la Déesse Mère.
Lorsqu'on pratique le rituel de médiumnité spirituelle, les gens le placent souvent dans l'espace d'un temple ou d'un palais sacré, en particulier à l'occasion de la fête de la Déesse Mère. Les autels en bronze dégagent ici une atmosphère solennelle et une harmonie particulière entre la musique, les paroles, le chant et l'encens. Il semble que c'est seulement dans cet espace que ceux qui pratiquent directement le rituel ou les médiums peuvent atteindre l'état le plus sublime pour demander et inviter les êtres supérieurs à être témoins des cœurs et des souhaits des fabricants d'encens, des disciples ou de ceux qui participent au rituel. Chaque autel de bronze, par essence, est destiné à transmettre le désir de paix et de bonheur des gens, de sorte que les disciples qui adorent autour de l'autel de bronze souhaitent tous avoir la paix avec le cœur le plus pur.
Cao Huy, médium de bronze, qui pratique le rituel de médiumnité au temple de la Déesse Mère de Co Chin Song Son à Bim Son, Thanh Hoa, a déclaré : « Le troisième mois lunaire est un mois spécial pour nous, celui de la célébration de la Déesse Mère Lieu Hanh et de quelques autres saints. C'est pourquoi nous organisons souvent des séances de médiumnité, des pèlerinages et des activités de culte dans les temples et sanctuaires des provinces de Nghe An, Ha Tinh et Thanh Hoa pour commémorer les mérites de la Déesse Mère et prier pour de bonnes choses. » Selon le médium Cao Huy, chaque fois qu'il exécute le culte de la Déesse Mère, la signification sacrée augmente considérablement, attirant ainsi davantage de personnes et de touristes du monde entier à venir l'adorer. Il y a des prix en bronze et des barres de bronze qui durent plus d'une heure, mais les gens restent toujours ensemble et applaudissent en signe d'appréciation.
Chaque année, au cours du troisième mois lunaire, les adeptes de la religion de la Déesse Mère organisent une cérémonie pour commémorer la Déesse Mère, au cours de laquelle la possession spirituelle est considérée comme l'un des rituels les plus importants. De la musique, des costumes à la performance du Thanh Dong, tout est soigneusement préparé pour créer l'atmosphère la plus sacrée et la plus solennelle. La beauté spirituelle des sanctuaires de la Déesse Mère crée une atmosphère particulière, créant la beauté et les valeurs culturelles uniques du peuple vietnamien.
Thanh Dong Cao Huy a également déclaré : « À chaque fête de la Déesse Mère en mars, de nombreuses personnes affluent aux portes du temple, surtout lorsque le sanctuaire de la Déesse Mère abrite un palanquin. Ainsi, la pratique du palanquin à cette occasion renforce encore le caractère sacré et diffuse la bonté et la beauté du rituel. Les gens réagissent et comprennent le palanquin, ce qui imprègne davantage ce rituel de vie spirituelle, répandant ainsi le sens de la prière pour la paix et le bonheur dans le cœur des gens, les aidant à vivre une vie plus vertueuse… »
On peut constater que Hau Dong possède une forte identité culturelle vietnamienne et qu’elle a été préservée à travers de nombreuses générations. Bien que, fin 2016, l'UNESCO ait reconnu « la pratique du culte vietnamien des Déesses Mères des Trois Royaumes » comme un patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité, il y a eu récemment une situation où de nombreux artistes, ou ceux ayant le talent pour chanter Chau Van, ont inclus Hau Dong dans le cadre de leurs performances sur scène, ce qui viole les principes de l'UNESCO sur « la pratique du culte des Déesses Mères des Trois Royaumes ». Selon les réglementations de l'UNESCO, la pratique du rituel Hau Dong ne peut être effectuée que dans les sanctuaires de la Déesse Mère dans les temples.
Thanh dong Cao Huy a déclaré : « En pratiquant le rituel du Hau Dong, les participants ont l'occasion d'exprimer leur respect, leur honneur et leur profonde gratitude aux dieux. Ils souhaitent ainsi du bien à eux-mêmes et à leur entourage… C'est aussi une forme d'éducation aux traditions culturelles, à l'histoire et à la morale. Cependant, pratiqué dans un lieu inapproprié, il sera contre-productif, et le Hau Dong ne deviendra alors qu'une représentation déformée. »
« Août est l'anniversaire de la mort du père, mars est l'anniversaire de la mort de la mère » ou « Août est l'anniversaire de la mort du père, mars est l'anniversaire de la mort de la mère », le proverbe est depuis longtemps devenu une belle culture spirituelle du peuple vietnamien. Ainsi, en mars prochain, les personnes qui retourneront dans les temples seront immergées dans l’espace culturel unique du rituel médiumnique.
Source : https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-va-tiec-mau-thang-3-10294191.html
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