Le soleil se lève sur le sommet de la montagne, la lumière dorée du soleil décore les forêts des montagnes Dat Hop et Tong Nhat comme des arcs embrassant le village de Mong à la source de Khe Nhoi, commune de Trung Son, district de Yen Lap. Des deux côtés de la route, les fleurs de pruniers et de pêchers bourgeonnent et s'épanouissent, et les jupes plissées flottent comme des papillons colorés au rythme des pas des femmes Mong allant au marché préparer la nourriture pour le Têt...
Femmes et enfants du village de Mong Khe Nhoi.
Souviens-toi des jours difficiles
La première fois que je suis allé au village de Mong Khe Nhoi, c'était en 2004. À cette époque, la route menant au village à travers les vieilles forêts n'était qu'un petit chemin de terre qui venait d'être défriché. Après cela, chaque fois que j’en avais l’occasion, je retournais au village Mong et j’étais témoin des changements survenus chez les gens d’ici.
Situé à plus de 1 000 m d'altitude, le dos adossé à la chaîne de montagnes Dat Hop, le village de Mong Khe Nhoi, qui compte près de 50 maisons, s'accroche à l'aisselle de la montagne. La maison de Ly A Phang - un membre de l'équipe de sécurité - se trouve à mi-hauteur de la montagne, mais nous n'avons pas besoin de marcher comme il y a quelques années, nous conduisons jusqu'à la porte. De retour d'une réunion avec les électeurs du Conseil populaire de la commune, Ly A Phang nous a accueilli avec un sourire chaleureux. Dans la maison en bois à deux étages, l'une des plus grandes du village, les histoires du passé et du présent sont aussi vivantes que s'il n'y avait pas de fin...
En versant une tasse d’eau brassée à partir des arbres de la forêt pour inviter ses invités, Ly A Phang réfléchit : « Les Mong sont des nomades depuis des générations. Partout où il y a une source d’eau et de bonnes terres, ils construisent des maisons et défrichent des champs. Lorsque la terre n’est plus fertile, ils se déplacent. » Les Mong sont arrivés à Khe Nhoi en 1995 dans le cadre d'une migration similaire. Au début, il n'y avait que 5 foyers dans les communes de Nghia Tam, Suoi Bu et Son Thinh du district de Van Chan (province de Yen Bai). Plus tard, des frères, des amis et des enfants adultes se sont joints, ont séparé les foyers et sont devenus le village tel qu'il est aujourd'hui. Au début de leur arrivée dans le nouveau pays, la vie des Mong était très difficile en raison de leur habitude de vivre de la nature. Défricher un lopin de terre, semer quelques kilos de riz, planter quelques trous de maïs et aller chasser et cueillir en forêt... les maisons sont donc temporaires, la faim et la pauvreté persistent. Il y a eu des années où le taux de pauvreté dans le village était de 100 %...
Ferme d'esturgeons dans le village de Mong Khe Nhoi.
Au « temps » de la prospérité
En 2003, après le voyage des dirigeants provinciaux à Khe Nhoi pour « inspecter » la vie du peuple Mong, le projet d'installation du peuple Mong dans le village de Khe Nhoi, commune de Trung Son, a été formé. La première chose à faire est d’investir dans le développement de la production, d’aider les gens à récupérer des terres pour cultiver du riz et à construire des champs cultivés sur brûlis. L’étape suivante consiste à construire des infrastructures sociales essentielles pour servir la production et la vie des gens ; stabiliser la répartition de la population, créer des emplois, augmenter les revenus, éliminer progressivement la faim et réduire la pauvreté, unir nos forces pour construire une nouvelle vie.
« D'un mode de vie nomade, la vie du peuple Mong à Khe Nhoi change chaque jour. Français En commençant par la réception du livret d'enregistrement des ménages, en passant par le projet des buffles, les maisons aux toits en amiante-ciment, le réservoir d'eau du gouvernement, le jardin d'enfants, l'école primaire, comment planter des forêts, cultiver du riz humide, du riz de montagne, comment élever des porcs, des poulets... puis le projet « Développement socio-économique de la région de Khe Nhoi » mis en place sous la direction du Comité de pilotage du Nord-Ouest a aidé à ouvrir la voie à la sortie de la pauvreté pour le village Mong » - la première fois qu'il a ouvert le carnet depuis qu'il était le chef de la région - a confié Ly A Cuong (ancien adjoint du village Mong dans la période 2006-2012, chef du village Mong dans la période 2012-2017).
La maison culturelle Khe Nhoi, récemment construite, est un lieu de rencontre spacieux et un lieu d'activités communautaires pour les peuples Mong, Dao et Muong.
Poursuivant l'histoire de la nouvelle vie des villageois de Mong Khe Nhoi, le chef du comité de front de la région de Nhoi, Dinh Van Hung, qui nous a accompagnés au village de Mong, a partagé : En 2005, le sentier du centre de la commune à Khe Nhoi a été élargi, courbé et en pente, mais c'était toujours un chemin de terre. En 2012, la route a été rénovée et remplie de pierres concassées. En 2018, la route menant au village a continué d'être modernisée, bétonnée et les sections au-dessus des ruisseaux ont été remplacées par des ponts en béton massif. En 2018, parallèlement à la nouvelle route, le réseau électrique national a été installé pour « éclairer » Khe Nhoi, aidant ainsi tout le village à échapper à l'obscurité et au retard.
De nombreuses familles ont reçu une aide de l’État pour l’achat de téléviseurs et de réfrigérateurs, ce qui leur a permis de changer radicalement leur vie. 100% des enfants en âge scolaire vont à l'école, les personnes malades sont emmenées au poste de santé de la commune pour un examen et un traitement en temps opportun. Aujourd'hui, chaque maison a un jardin, un champ, une forêt, beaucoup de maisons ont 3 à 5 hectares de cannelle...
Avec le soutien du Parti, de l’État et de la communauté, les habitants de Mong Khe Nhoi ont progressivement échappé à la pauvreté et leur vie matérielle et spirituelle s’est améliorée. Si auparavant, près de 100 % des ménages du village Mong étaient pauvres, ce chiffre est désormais tombé à 29/46 ménages. Après de nombreuses études sur les ressources en eau, début 2024, une entreprise des plaines est venue à Khe Nhoi pour investir et coopérer avec la population locale afin de créer une ferme d'élevage d'esturgeons reproducteurs et d'esturgeons commerciaux. Jusqu'à présent, les poissons ont commencé à être vendus, créant en même temps des emplois avec un revenu moyen de 10 millions de VND/personne/mois pour plus d'une douzaine de personnes des villages Mong, Muong et Dao de la région.
M. Mua A Su, un habitant du village de Mong Khe Nhoi, a déclaré : « Ma famille était très pauvre, mais maintenant c'est différent. Grâce à l'attention du Parti, de l'État, de tous les niveaux et secteurs qui soutiennent les prêts, ma famille a été formée au transfert des avancées scientifiques et techniques pour cultiver la cannelle, cultiver le bodhi, élever du bétail et de la volaille, cultiver intensivement le riz, acheter des voitures pour transporter les produits agricoles pour les gens et ouvrir une épicerie... Jusqu'à présent, la vie de ma famille s'est améliorée, mes enfants peuvent aller à l'école. Cette année, ma famille passera un printemps chaleureux et heureux.
Le chemin vers le village de Mong
J'attends le printemps avec impatience
« Chéri, le printemps arrive/ Attends-moi, attends-moi près du ruisseau murmurant/ Attends-moi, attends-moi au bout de la colline/ Chéri, le printemps arrive, viens près du ruisseau clair »... résonnait la voix chantante d'une famille, nous rendant tous excités et joyeux. Ly A Phang a déclaré : « Peut-être que cette année, les habitants de Mong Khe Nhoi célèbrent le printemps de la manière la plus joyeuse qu'ils aient jamais connue, car aucun foyer n'a faim pendant le Têt. Même dans la maison de Phang, des cochons et des poulets sont élevés toute l'année, enfermés dans des cages, attendant l'arrivée des invités pour les divertir.
Parlant des coutumes du Têt du peuple Mong, Ly A Cuong a déclaré : Dans le passé, le Têt du peuple Mong avait lieu plus tôt, durait des mois, différent du Têt du peuple Kinh et d'autres groupes ethniques. De nos jours, la période de célébration du Têt chez les Mong à Khe Nhoi est la même que chez les Muong et les Kinh. Pour préparer le Têt, chacun a une tâche à accomplir. Les femmes doivent terminer la broderie et les boutons des nouveaux vêtements que les adultes et les enfants porteront le jour du Têt. Les hommes vont faire les courses ou abattent des cochons et des poulets pour les repas de famille. Si pour les Kinh, le plateau du Têt ne peut pas manquer de banh chung et de banh tet, alors le Têt des Mong doit avoir un jour de banh pour vénérer les ancêtres, le ciel et la terre, donc battre le jour du banh est une tâche indispensable du Têt. Durant les trois principaux jours du Têt, chaque famille brûle du bois et maintient le poêle constamment chaud, à la fois pour se réchauffer, pour éloigner les mauvais esprits et pour prier pour la paix et la chance. Pendant le Têt, en plus des rituels religieux, les garçons et les filles Mong participent également avec enthousiasme à de nombreux jeux folkloriques familiers tels que jouer au tulu, lancer du pao, tirer à l'arbalète, tirer à la corde, pousser des bâtons et danser avec des flûtes de pan... Les rires et les bavardages résonnent dans tout le village.
Un nouveau printemps est arrivé, les doux rayons du soleil du début du printemps dissipent quelque peu le froid des hauts plateaux, les Mong de Khe Nhoi brodent ensemble, se rendent au marché de fin d'année pour se préparer à un Têt chaleureux et douillet. Les garçons et les filles Mong portent des chemises et des jupes colorées et sortent ensemble pour célébrer le printemps ; les livres étaient transmises dans tous les sens ; la danse de la flûte de Pan, le son mélodieux de la flûte ; Les chansons d'amour créent une atmosphère joyeuse et chaleureuse du Têt.
Dinh Vu
Source : https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-nbsp-227053.htm
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