Une monographie sur Hoi An

Báo Quảng NamBáo Quảng Nam16/01/2025

Une monographie sur Hoi An a été réalisée par un « vietnamologue » étranger il y a près de 60 ans. La monographie est considérée comme « très élaborée et sérieuse ».

Un coin de Hoi An. Photo: HUYNH HA
Un coin de Hoi An. Photo: HUYNH HA
« Quelques commentaires sur la commune de Minh Huong et les vestiges antiques de Hoi An » est le nom d’une étude sur la communauté chinoise et ses travaux de construction à Hoi An. L'auteur de la monographie est le professeur d'histoire Chen Ching Ho, originaire de Taiwan, qui a vécu et étudié au Japon et est actuellement président du comité de traduction de l'université de Hue. La monographie compte plus de 30 000 mots et 70 pages, publiée pour la première fois dans 2 numéros du Vietnam Archaeology Journal (n° 1/1960 et n° 3/1962). Il s'agit du magazine annuel de l'Institut archéologique de Saigon. Grâce à ses origines taïwanaises et à sa maîtrise de nombreuses langues étrangères, l'auteur a facilement accès à des sources locales relativement riches et diversifiées, qu'il compare à de nombreuses sources historiques de Chine, du Japon et d'Occident pour présenter une question difficile et intéressante. La monographie comprend 5 parties. La première partie est l'introduction, Chen Ching Ho se concentre sur la présentation des politiques des dynasties féodales vietnamiennes concernant la gestion des immigrants chinois. Selon lui, il s'agissait de la politique de séparation (dynastie Tran, début de la dynastie Le) et de la politique d'assimilation (dynastie Le postérieure et seigneurs Nguyen). Il a également déclaré que « bien que l'attitude du Seigneur Nguyen envers les marchands et les fonctionnaires exilés de la dynastie Ming ait été relativement indulgente, il a dû trouver des mesures spéciales pour contrôler les migrants qui étaient orientés vers le groupe et armés » (volume I, page 5). Pour expliquer cette politique de « séparation » et d'« assimilation », Chen Ching Ho a donné trois raisons, soulignant la raison « géopolitique ». La deuxième partie étudie l'époque de la création de la ville de Khach et de la commune de Minh Huong à Hoi An. Chen Ching Ho a comparé de nombreux documents et est arrivé à la conclusion : « La rue des Invités et la rue Japonaise existent depuis le début du XVIIe siècle » (tome I, page 12). Quant à la commune de Minh Huong, il a déclaré que « entre 1645 et 1653, probablement quelques années après 1645, la commune de Minh Huong de Hoi An, la première commune de Minh Huong du Vietnam, a été fondée » (page 18). La troisième partie parle des « prédécesseurs » de la commune de Minh Huong. Chen Ching Ho partage également l’opinion de Nguyen Thieu Lau selon laquelle les Dix Anciens comprennent : Maître Khong ; Nhan, Du, Tu, Chu, Hoang, Truong, Tran, Thai, Liu, le vieil homme. Cependant, il a ajouté les Six Familles et les Trois Familles et a également souligné le rôle de Maître Kong. Dans la quatrième partie, Chen Ching Ho présente la superficie, l'administration et les impôts de la commune de Minh Huong. Concernant la superficie, il a déclaré que le processus d'expansion de la commune est passé du premier terrain acheté de seulement 14 acres et demi à près de 20 acres (1878). Sa découverte particulière fut que 10 lans appartenant à de nombreuses localités relèvent aujourd'hui également de la commune de Minh Huong comme Tra Nhieu, Ban Thach, Ha Nhuan, Viet An, Khanh Tho, Lieu Tri, Tam Ky... Concernant l'appareil administratif, le chef de la commune de Minh Huong est Cai Xa. Sous la direction du chef de commune se trouvent le chef du village, l'ancien du village et le chef du village. Concernant les impôts, Chen Ching Ho a déclaré que l'impôt de capitation dans la commune de Minh Huong est 25% plus élevé que dans les autres localités. La cinquième partie concerne les temples et les salles de réunion à Hoi An. Dans cette section, Cheng Ching Ho présente seulement quelques vestiges majeurs tels que le temple de Quan Cong, le temple de Quan Am, Cam Ha et Hai Binh Nhi Cung, la salle d'assemblée de Phuc Kien, la salle d'assemblée de Trung Hoa, le pont Lai Vien, les salles d'assemblée de Quang Trieu, Trieu Chau, Hai Nam, Duong Thuong... Bien qu'elle ne soit pas complète, l'histoire de ces vestiges est présentée assez clairement, fournissant de nombreuses informations précieuses.
La monographie de Cheng Ching Ho est considérée comme le travail de recherche « le plus élaboré, le plus sérieux et le plus complet » sur cette question à ce jour, d’une grande importance pour l’étude de la vieille ville de Hoi An, un patrimoine culturel mondial. Chen Ching Ho, « érudit vietnamien », Chen Ching Ho (Tran Kinh Hoa), alias Meng Yi, est né le 28 septembre 1917 à Taichung, à Taiwan. Il a vécu au Japon lorsqu'il était enfant et a obtenu une licence en histoire de l'Université Khanh Ung de Tokyo. Il s'agit d'une prestigieuse université japonaise fondée par l'éducateur éclairé Fukuzawa Yukichi. Il connaît non seulement de nombreux dialectes chinois tels que le pékinois, le cantonais, le fujian... mais parle également couramment de nombreuses langues étrangères telles que le vietnamien, le japonais, l'anglais et le français. Après avoir obtenu une licence (1942), il part faire un stage à l'École d'archéologie d'Extrême-Orient à Hanoi et épouse une Vietnamienne (Mme Dang Thi Hoa). Il y travailla jusqu'en 1946. A partir de 1946, il fut professeur dans de nombreuses universités de nombreux pays d'Asie et d'Europe comme le Japon, la Chine, Taiwan, le Vietnam, la Corée, l'Angleterre, la France, les Etats-Unis... De 1958 à 1965, il fut envoyé par l'Institut Yen Kinh de l'Université Harvard pour aider l'Université de Hué en tant que Président du Comité de traduction historique. Il a également enseigné à l'Université de Littérature de Hué, à l'Université de Littérature de Saïgon, à l'Université Van Hanh et a collaboré avec de nombreux magazines célèbres tels que Université (Hué), le magazine Histoire et Géographie, le magazine mensuel Culture, Archéologie (Saïgon). Plusieurs de ses travaux de recherche sur l'histoire du Vietnam publiés dans des revues nationales et étrangères ont été très appréciés, notamment : Compilation de la chronologie, des documents et des copies de An Nam chi luoc imprimés dans An Nam chi luoc (Université, Hué - 1961) ; Article de recherche Chroniques d'outre-mer publié dans Chroniques d'outre-mer (Université, Hué - 1963) ; Traduit et annoté l'histoire de la citadelle de Thanh dans l'histoire de la citadelle de Gia Dinh (Université - Hué) ; Histoire locale de Dong Kinh au Vietnam, spécialement appelée « Ke » (Journal de l'Université de Littérature, d'Histoire et de Philosophie, Taiwan, 1950) ; Les cinq dynasties : la première dynastie des Song et le Vietnam - Théorie culturelle sino-vietnamienne (Taipei, 1956) ; Can Trai Trinh Hoai Duc, un homme étrange et une histoire étrange ; Généalogie principale de la commune de Thua Thien Minh Huong Tran Thi (Journal de recherche sur l'Asie du Sud-Est, Hong Kong, 1964) ; Ville de Ha Tien, ville de Hiep, généalogie de la famille Mac, notes (journal de littérature, d'histoire et de philosophie, Taiwan, 1956) ; Rues et commerce des Chinois à Hoi An au XVIIIe siècle (Tan A Hoc Bao, Hong Kong, 1960) ; Recherches sur l'auteur et le contenu du livre Histoire nationale Di Bien (Institut de recherche sur la littérature chinoise de l'Université Tan A, Hong Kong, 1965)... En 1966, il a obtenu son doctorat en histoire de l'Université Khanh Ung avec une thèse sur l'œuvre An Nam Dich Ngu. Lorsqu'il étudie l'histoire du Vietnam, Chen Ching Ho adopte toujours le point de vue objectif d'un véritable historien qui respecte la vérité historique et rejette l'idéologie de la « grande puissance » en termes de politique et de culture. Chen Ching Ho est considéré comme « un excellent orientaliste et vietnamologue qui a laissé de nombreux travaux de recherche historique précieux pour l'histoire du Vietnam, en particulier pour les chercheurs de l'histoire ancienne du Vietnam et de l'histoire ancienne de l'Asie du Sud-Est » (Nguyen Van Dang, Sur les activités de l'orientaliste Tran Kinh Hoa 1917 - 1995. Revue de recherche et développement, n° 1/2012). Il est décédé le 19 novembre 1995. Source : https://baoquangnam.vn/mot-chuyen-khao-ve-hoi-an-3129134.html

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