Fête du temple de Quang Trung sur l'île de Nghi Son

Le festival du temple de Quang Trung, commune de l'île de Nghi Son, anciennement connue sous le nom de Bien Son, est un festival traditionnel à grande échelle dans le sud du district de Tinh Gia, aujourd'hui la ville de Nghi Son. Le festival honore et commémore les mérites du héros Quang Trung - Nguyen Hue, promeut l'esprit martial, encourage les pêcheurs à partir au large pour s'enrichir et protéger la souveraineté sacrée de la Patrie. La fête a lieu le 5ème jour du Têt.

Fête du temple de Quang Trung sur l'île de Nghi Son Offrande au roi Quang Trung et aux dieux au temple.

Après avoir anéanti 290 000 soldats envahisseurs Qing et reconnu les contributions des habitants des villages côtiers, y compris les habitants de Bien Son, qui ont aidé le roi à former la marine et se sont lancés avec enthousiasme dans la lutte pour tuer l'ennemi, Quang Trung a aboli la taxe sur les nids d'oiseaux pris sur l'île de Me, un tribut de la période Le-Trinh qui a causé la mort de nombreuses personnes. En remerciement de la grâce du roi, les villageois ont construit un temple pour le vénérer sur l'île. À côté du temple se trouve un complexe de reliques vénérant les quatre saintes dames, les dieux de la mer, une église catholique et un temple pour vénérer Ton That Co.

La fête du temple de Quang Trung comprend une cérémonie et un festival, honorant le héros en robe rouge et drapeaux et les dieux, exprimant sa gratitude pour ses mérites et ceux de ses généraux, et priant pour que les dieux bénissent les pêcheurs pour qu'ils partent en mer, pour qu'ils aient des cales pleines de poissons et de crevettes, et pour que le pays soit prospère et que le peuple se porte bien. C’est aussi l’occasion de faire de l’exercice, de montrer ses talents, de s’amuser et de répondre aux besoins religieux et spirituels de la population locale et des visiteurs.

Avant le festival, l'abbé et les dignitaires effectuent une cérémonie de bain, baignent la statue, mettent de nouveaux vêtements, nettoient les objets de cérémonie et les objets de culte.

accueillir, inviter le roi et les six ministères de la cour, le conseil des fonctionnaires pour célébrer l'anniversaire de la mort du roi, puis organiser le cortège.

Le cortège est un palanquin antique laqué et doré à l'or. Dans le palanquin se trouvent un bol d'encens, une tablette sacrée et d'autres objets de culte. Les participants au cortège portent tous des chemises en lin rouge, des manches courtes, des ceintures rouges, des foulards rouges, des pantalons blancs et des pieds nus. Après un battement de tambour, la procession a démarré selon un rituel ancien. En tête du cortège se trouve un autel porté par quatre personnes, sur l'autel se trouve un bol d'encens et des offrandes comprenant des noix de bétel et d'arec, des fleurs et des fruits. Deux personnes portant deux parasols dorés de chaque côté. L'autel a à la fois pour fonction de guider et de disperser la foule. Derrière l'autel se trouve la troupe des huit tons composée d'un grand tambour, d'une grosse cloche et d'instruments de musique : cithare, flûte, cymbale, trompette, vièle à deux cordes, etc. La troupe des huit tons marche et joue de la musique. Derrière la fanfare à huit sons, il y a 32 personnes alignées sur 2 rangées, 6 personnes portant des épées, 6 personnes portant huit trésors, 4 personnes portant des maillets en bronze, puis 16 personnes, chacune tenant deux épées en bois dans leurs mains. Après le groupe de personnes portant les huit trésors et les épées se trouve le groupe de personnes portant les drapeaux du festival, divisé en deux rangées, chaque personne est chargée de porter un drapeau, suivie de 4 personnes portant quatre grands parapluies. Ensuite, une personne portait un drapeau avec le mot « Empereur » écrit dessus, une autre personne portait un badge avec le mot « Supérieur » sur le devant et « Dynastie historique » sur le dos, suivi d'un palanquin avec huit affluents. Après le palanquin à huit volets vient le palanquin à double volets portant les Quatre Saintes Dames, puis le palanquin de To Hien Thanh ; Les fonctionnaires, les dignitaires, les anciens et les citoyens étaient alignés sur deux rangées selon leur rang et leur position.

La procession part du temple vers la maison commune, puis revient au temple. Sur le parcours de la procession, aux carrefours, aux intersections ou avant d'entrer dans la cour de la maison commune ou du temple, le palanquin tourne dans différentes directions. Cette scène, combinée aux tambours et aux gongs et à la révérence des participants, a encore renforcé le caractère sacré et solennel de la procession.

Une fois le palanquin ramené au temple, une cérémonie est organisée pour le placer, des offrandes sont faites, un sacrifice est effectué selon d'anciens rituels et des bénédictions sont lues. Contenu vantant les mérites du roi Quang Trung ; Le texte est écrit dans un style désuet ; lorsqu'on lit longuement dans le style d'une oraison funèbre. Lorsque l'annonceur a crié « Tê tửu ! » Puis l'orchestre secoua les gongs, frappa les tambours, joua de la musique, puis se tut, ne laissant entendre que le chant du célébrant. En plus de la gratitude pour les mérites du roi et des dieux, la prière prie les dieux de bénir les villageois et les visiteurs pour qu'ils aient une nouvelle année prospère, une vie pleine, attrapent beaucoup de poissons et de crevettes, et des affaires et un commerce prospères.

Lors de la fête de l'ancien temple de Quang Trung, il y avait aussi des jeux de tirage du mot "Thien ha thai binh", de balançoire, de lutte, d'échecs, de courses de bateaux... Le tirage du mot "Thien ha thai binh", la forme se déroulait comme suit : L'équipe tirant le mot est composée de 120 personnes, divisées en deux rangées, toutes vêtues de shorts noirs à rayures rouges, de chemises vertes à quatre panneaux, tenant des drapeaux. Le chef de l'équipe qui tire les lettres s'appelle le Flagmaster. Au rythme des trois battements du tambour de M. « Chi Trong », toute l'équipe courait de gauche à droite. La première rangée est responsable de l'exécution du coup « Thaï », tandis que la deuxième rangée tire le coup « Binh ». Tout d'abord, la première rangée parcourt le trait horizontal du mot « thaï », puis fait une boucle vers l'avant, tire vers le bas pour former un trait fin, puis fait une boucle vers la droite, tire vers le bas pour former un trait net, et enfin fait une boucle vers la gauche, tire vers le bas, formant un point. Cela complète le mot « thaï ». La première personne à partir devient la dernière personne à partir et vice versa.

Alors que la rangée 1 dessine le mot « Thai », la rangée 2 dessine le mot « Binh », suivant également le principe de gauche à droite. Tout d'abord, cette ligne parcourt le trait horizontal supérieur du caractère « Binh », puis fait une boucle de haut en bas pour former le trait gauche, puis fait une boucle de haut en bas pour former le trait droit, puis fait une boucle vers le bas, parcourt le trait horizontal inférieur, de gauche à droite, et enfin fait une boucle de haut en bas pour former le trait droit. Tout se déroule au rythme d’un tambour. Une fois terminé, toute l'équipe s'est assise, a abaissé le drapeau et a clairement affiché le mot « Thai Binh ». Tous les membres de l'équipe ont chanté à haute voix et à l'unisson :

Thai Binh a fini de tirer deux mots

Je souhaite à tous la paix éternelle.

Pour de nombreuses raisons, le jeu de tirage de mots n'est plus maintenu et il est prévu de le restaurer. Pendant le festival, les pêcheurs de Nghi Son organisent également des promenades en bateau pour rappeler la tradition de se battre pour protéger le pays, de plaire aux dieux de la mer, de rivaliser de compétences, d'entraîner leur force et de s'en tenir au métier de pêcheur.

Les bateaux de course sont des bateaux de pêche mais il faut retirer toutes les planches, installer un cadre en bois, créer un endroit pour se tenir debout et ramer et décorer joliment. Les rames sont disposées raisonnablement des deux côtés, en fonction du nombre de coureurs. Les deux rames à la barre étaient dirigées par deux hommes d'âge moyen, forts et expérimentés, qui maintenaient le cap sur le bateau. Le leader du bateau de course porte un foulard rouge, une ceinture jaune et tient un tambour ou un poisson en bois pour garder le rythme de l'aviron. Sur le bateau, il y a un petit tambour battu par un vieil homme debout à la proue du bateau de course pour garder le rythme des rames. Les bateaux de course sont habillés différemment pour distinguer les bateaux de chaque division. L'ancienne fête de la natation se déroulait sur deux jours. La veille de la grande épreuve, il y a la journée d'essai. Il n'y a pas de classement, mais tous les bateaux doivent effectuer 9 tours autour du lagon de Ngoc. Le lendemain de la grande fête de la natation, compétition et course pour les prix. Sur le quai, sur le bateau, des gens de partout venaient assister au festival de la baignade. En attendant que la marée monte, gongs, tambours et trompettes sonnent à l'unisson, signalant le début du festival de baignade. Le drapeau de commandement fut hissé et toutes les rames pagayèrent sur l'eau, chevauchant les vagues et l'eau roulante, avançant. En même temps, les drapeaux, les foulards et les chapeaux étaient agités en permanence, mêlés au son des petits tambours, au rythme des bateaux de course qui les poussaient, au son des trompettes, des gros tambours, des cymbales,... provenant des temples, des maisons communes, et aux acclamations venant du rivage et du quai, créant une série de sons qui résonnaient dans le ciel et la terre, noyant le bruit des vagues, poussant les bateliers à ramer fort et à se précipiter vers la ligne d'arrivée.

Le bateau qui atteint la ligne d'arrivée en premier reçoit un prix. Le prix consiste en quelques pots de vin, quelques carrés de tissu rouge et un peu d'argent, mais les pêcheurs croient que si le bateau de course gagne, l'année sera prospère, ils attraperont beaucoup de poissons et de crevettes et auront de la chance lors de leurs sorties en mer. Des morceaux de soie rouge ont été distribués aux membres de l'équipe de natation et portés autour du cou des enfants comme des talismans.

De nos jours, le festival propose principalement des jeux de swing, de la lutte, des échecs, des courses de bateaux et d'autres activités culturelles, d'éducation physique et sportives qui sont joyeuses et passionnantes à travers la mer bleue pendant les journées de printemps de la nouvelle année.

Article et photos : Hoang Minh Tuong (Collaborateur)

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