(NB&CL) Pour les Vietnamiens, le concept des 12 animaux du zodiaque est très proche et familier, car presque tout le monde connaît les 12 animaux du zodiaque et leur « année de naissance ». Cependant, tout le monde ne comprend pas pleinement l'origine des 12 animaux du zodiaque ainsi que la présence des animaux du zodiaque dans l'art populaire et leur application dans la vie quotidienne...
« Vietnamiser » le concept des 12 animaux du zodiaque
Dans la culture orientale, chaque année lunaire, les gens accueillent un nouvel animal symbolique pour représenter cette année, appelé « animal du zodiaque ». Ce cycle tourne tous les 12 ans, correspondant aux 12 animaux du zodiaque. Il s’agit d’une beauté unique dans la culture traditionnelle de nombreux pays d’Asie de l’Est, dont le Vietnam.
Selon les chercheurs, l’origine du calendrier des 12 animaux serait liée au culte des totems des hommes anciens depuis les temps primitifs. De plus, le zodiaque provient de l’ancien concept chinois des tiges célestes, des branches terrestres et des vingt-huit demeures ; Les 12 animaux du zodiaque symbolisent les 12 branches terrestres, qui sont les noms des constellations dans le ciel.
L'image d'un serpent dans l'exposition « 12 animaux du zodiaque » de l'artiste Dang Viet Linh. Photo: T.Toan
Selon le Dr Pham Thanh Tinh, de l'Institut d'études de l'Asie du Sud-Est (Académie des sciences sociales du Vietnam), les Vietnamiens, les Japonais et les Coréens utilisent tous des éléments empruntés à la culture chinoise, mais chaque nation la « transforme » selon sa propre conscience. En sino-vietnamien, « con giap » ou « sinh tieu », le mot « sinh » fait référence à l’année de naissance d’une personne ; « sourire » signifie la similitude entre les humains et les animaux. Les Vietnamiens appellent « sinh tieu » « cam tinh » (cam : tenir, tinh : esprit animal), c'est une interprétation du nom basée sur les deux mots chinois originaux « tinh cam ». Dans le même temps, les Vietnamiens croient également que les personnes nées une année donnée ont la personnalité et le destin de l'animal du zodiaque de cette année.
De nombreuses études montrent également que la coutume d’utiliser les troncs célestes et les branches terrestres pour calculer le temps est le produit du processus de développement culturel. Cette méthode est non seulement vivante, facile à mémoriser et raisonnable, donc dès son apparition, le « calendrier animal » a non seulement été rapidement accepté par les anciens, mais est toujours populaire auprès des gens d'aujourd'hui.
Pour les Vietnamiens, bien qu'ils utilisent actuellement le calendrier solaire, le calendrier des 12 signes du zodiaque est toujours utilisé pour de nombreuses tâches importantes telles que le calcul de l'âge, le choix des bonnes dates pour faire des choses importantes comme les mariages, la construction de maisons, les ouvertures... Par conséquent, le système des 12 signes du zodiaque est un patrimoine culturel immatériel de longue date qui doit être préservé et maintenu dans le processus d'intégration actuel.
Du point de vue d'une chercheuse culturelle et artistique, la professeure associée, Dr Tran Thi Bien, estime que tous les animaux des 12 signes du zodiaque ont des significations symboliques dans la religion et les croyances du peuple vietnamien, exprimant le souhait d'une vie bonne et heureuse dans un an. Mme Bien a indiqué que les Vietnamiens utilisent la souris comme symbole d’intelligence, d’agilité et d’ingéniosité ; Le buffle est associé à la civilisation du riz et est associé aux vertus de diligence, de persévérance et de constance. Pendant ce temps, le tigre est considéré comme un symbole de force, d'autorité et de protection pour apporter la paix à tous...
« En particulier, tous les animaux du système du zodiaque à 12 animaux ont été incorporés dans la culture et l’art vietnamiens pour servir leur vie spirituelle. Dans la peinture populaire du XVIIe siècle de Dong Ho « Le mariage de la souris », l'image d'un chat et d'une souris parle de la réalité de la vie sociale contemporaine, critiquant le chaos et même les incertitudes et les conflits de la société », a exprimé Mme Bien.
En outre, la professeure associée Dr Tran Thi Bien a déclaré que les images de buffle et de tigre sont également souvent mentionnées dans les motifs décoratifs traditionnels. Les buffles apparaissent également dans le patrimoine culturel immatériel, comme les festivals de combats de buffles, où les gens les appellent respectueusement « M. Buffaloes ». L'image du cheval apparaît également beaucoup dans la vie culturelle du peuple vietnamien : les chevaux sont sculptés sur du bois, sur de la pierre ; Les chevaux sont des animaux sacrés, apparaissant beaucoup dans les tombeaux, les temples avec des statues symétriques des deux côtés, les chevaux sont la monture de Bouddha dans le bouddhisme, les chevaux apparaissent dans les offrandes votives pour le culte...
En ce qui concerne le dragon, la professeure associée Dr Tran Thi Bien a souligné que bien qu'il s'agisse d'un animal irréel, il s'agit d'un animal sacré et qu'il est « constamment » présent dans les motifs décoratifs de la vie culturelle et artistique populaire. « Depuis la dynastie des Ly, lorsque nous avons obtenu notre indépendance et notre autonomie, l’image du dragon a commencé à apparaître avec la vietnamisation », a commenté Mme Bien.
Selon l'analyse du professeur associé, Dr Tran Thi Bien, les variations des formes de dragon dans les périodes suivant la dynastie Ly étaient toutes associées à la vie sociale théocratique de chaque période. L'art de créer des dragons, influencé par le bouddhisme, reflétait le pouvoir et l'autorité de la royauté dans les arts décoratifs vietnamiens jusqu'au XIXe et au début du XXe siècle. Cependant, depuis le XVIe siècle, lorsque les pagodes villageoises se sont répandues dans la vie villageoise, l'image du dragon a perdu son caractère sacré et son pouvoir royal pour se rapprocher du peuple.
« Cela montre que le symbole du dragon vietnamien est différent du dragon en Chine et dans d’autres pays. Les Vietnamiens utilisent le symbole du dragon pour célébrer la beauté de la vie, célébrer la beauté spirituelle des gens et transmettre leurs vœux d'amour pour leur patrie et d'amour entre les couples. « Le symbole du dragon vietnamien est devenu à la fois sacré et réel », a estimé le professeur associé, Dr Tran Thi Bien.
De même, avec d’autres animaux des 12 signes du zodiaque, la professeure associée Dr Tran Thi Bien estime également que les Vietnamiens les ont transformés et incorporés dans la culture et l’art avec de nombreuses couches de signification qui conservent encore leur valeur aujourd’hui.
Le serpent, un animal sacré et familier
En ce qui concerne l'animal représentatif de l'année 2025 - le serpent, selon le professeur associé, Dr Tran Thi Bien, dans la psychologie humaine, il y a plus ou moins d'antipathie car ils pensent que les serpents sont des animaux venimeux et pas très amicaux. Cependant, comme d'autres animaux des 12 signes du zodiaque, les Vietnamiens exploitent souvent les éléments typiques et positifs de l'animal avec le souhait d'une nouvelle année paisible, joyeuse et chanceuse. C'est pourquoi le serpent est très apprécié pour sa signification de force, de longévité ou de sacrifice. Dans le folklore, l'image d'un serpent apparaît dans les légendes de nombreux endroits du Delta du Nord avec l'image de M. Coc et M. Dai aidant les gens à construire des digues pour prévenir les inondations ou l'image d'un serpent vert et d'un serpent blanc dans les temples, sanctuaires et palais...
Peinture de cochon de la série « 12 animaux du zodiaque », réalisée sur papier Do par l'artiste Dang Viet Linh. Photo: T.Toan
« Les serpents sont proches des humains, mais les Vietnamiens les ont rendus plus sacrés en les intégrant dans leur vie culturelle et religieuse. « En même temps, les serpents portent également des symboles qui souhaitent aux gens de bonnes choses et espèrent que les générations futures connaîtront le développement et la longévité », a déclaré Mme Bien.
S'adressant au Journaliste et au Journal d'Opinion Publique, la professeure associée, Dr Tran Thi Bien, a déclaré que lors d'une visite sur le terrain en avril 2024, l'équipe de recherche a découvert à la maison communale de Khe Tang (Thanh Oai, Hanoi) une sculpture en relief d'un jeune homme portant un pagne avec un grand serpent sur son épaule. Par rapport au motif habituel de la légende de « l’enterrement à la gueule du dragon » expliquant l’origine de Dinh Bo Linh, au lieu de tenir le cercueil de son père et de le mettre dans la gueule du dragon comme d’habitude, ici le jeune homme tient dans sa main les deux mots « immortalité ». Cela montre que le symbole de l’immortalité du serpent dans l’esprit vietnamien est très proche du symbole de la renaissance du serpent dans le concept occidental.
« Parmi les 12 animaux du zodiaque, chaque animal a ses propres avantages et inconvénients, mais lorsqu'ils le transforment artistiquement, les Vietnamiens valorisent toujours sa beauté et examinent ses vertus et ses bons aspects. À travers des recherches allant de l’art traditionnel à l’art contemporain, nous constatons que l’application des 12 animaux du zodiaque est toujours utilisée dans la vie. Par exemple, dans l’année à venir du Serpent, il existe de nombreux symboles décoratifs d’espaces de vie avec l’image de serpents utilisés avec de nombreuses perspectives différentes. « C'est l'application de l'art, reliant la tradition et le contemporain », a partagé la professeure associée, Dr Tran Thi Bien.
Le Vu
Source : https://www.congluan.vn/hinh-tuong-12-con-giap-trong-van-hoa-viet-post330632.html
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