Si quelqu'un a déjà mis les pieds dans les villages reculés de Nghe An, il est facile de reconnaître les caractéristiques uniques des maisons Mong au sommet des hautes montagnes. Le toit de cette maison est brun foncé comme le sort des gens exposés au soleil et à la pluie ; Dong Van est un district situé à l'extrême nord de la province de Ha Giang, sur le célèbre plateau rocheux de Dong Van de notre pays. En venant dans ce pays, en plus d'admirer le paysage infini de montagnes et de forêts, les visiteurs ont également l'occasion de découvrir la vie quotidienne des habitants locaux au marché de Dong Van - un marché imprégné de l'identité culturelle des hauts plateaux. Dans l'après-midi du 12 février, à Hanoi, lors de la 9e session extraordinaire de la 15e Assemblée nationale, l'Assemblée nationale a écouté le rapport de présentation et de vérification du projet de résolution de l'Assemblée nationale réglementant le traitement d'un certain nombre de questions liées à l'organisation de l'appareil d'État. Les fleurs de prunier blanches comme neige sont devenues une « marque touristique » attrayante de Moc Chau (province de Son La) pour les touristes de tout le pays. Pendant ces jours, en venant ici, les visiteurs peuvent s'immerger librement dans les jardins de pruniers remplis de couleurs blanches et capturer les beaux moments du printemps. Le printemps arrive, le village de Lo Lo Chai semble se réveiller avec des couleurs éclatantes. Le soleil du printemps dissipe les froides journées d’hiver. Fleurs de pêcher, fleurs de poirier, fleurs de cerisier… rivalisent de couleurs à côté des toits des maisons en terre, se profilant derrière des palissades de pierre… Le paysage semble se confondre avec le ciel et la terre, captivant de nombreux touristes. A côté du camp militaire, qui envoie les jeunes hommes s'engager dans l'armée ; Dans de nombreuses localités de la province de Binh Duong, de nouvelles méthodes pratiques ont été mises en place pour améliorer la qualité du recrutement militaire, renforcer les relations entre l'armée et la population et mettre en œuvre efficacement la politique de l'arrière militaire. Si l'on a déjà mis les pieds dans les villages reculés de Nghe An, on reconnaîtra facilement les caractéristiques uniques des maisons des Hômông au sommet des hautes montagnes. Le toit de cette maison est brun foncé comme le sort des gens exposés au soleil et à la pluie ; Contenant l'amertume de la conquête des terres, de la construction des villages et de l'établissement des Muong… pour créer l'origine et l'identité d'un groupe ethnique. Au début de la nouvelle année, les fleurs de café sur le plateau de Gia Lai en particulier et sur les hauts plateaux du centre en général fleurissent doucement, blanchissant les collines et les champs. L'ensemble des hautes terres est recouvert d'un manteau blanc pur et d'un parfum puissant. La saison des fleurs de café à Gia Lai est devenue un moment fort touristique qui fait que quiconque l'a déjà visité se sent nostalgique et nostalgique. Actualités générales du journal Ethnic and Development. Le journal du matin du 12 février 2025 contient les informations notables suivantes : Chieng Co - Saison des fleurs de pruniers. La beauté du festival du début du printemps. « L'homme de la forêt » au sommet de Phia Chang. D'autres nouvelles sur les minorités ethniques et les zones montagneuses, selon le département du tourisme de la ville. Ho Chi Minh Ville, du 9 au 12 février, Ville. Ho Chi Minh-Ville a accueilli une délégation de 200 touristes MICE (réunions, incentives, conférences et voyages) du groupe Cryptriva (Inde) dirigée par M. Pattiyil Aneesh, directeur de la succursale Cryptriva en Inde du Sud. Il s'agit du groupe d'ouverture du tourisme MICE en 2025. Le matin du 12 février 2025, en ville. Ha Tien, province de Kien Giang, le comité d'organisation du festival célébrant le 289e anniversaire de la fondation de Tao Dan Chieu Anh Cac (1736-2025) a relâché des poissons pour régénérer les ressources aquatiques dans la lagune de Dong Ho, dans le but de mobiliser toutes les personnes à l'intérieur et à l'extérieur de la ville pour unir leurs forces afin de préserver et de développer les ressources aquatiques et de protéger l'environnement écologique. Le comité populaire du district de Loc Binh (Lang Son) a organisé la cérémonie d'ouverture du festival Dinh Chua 2025 dans la commune de Tu Doan, district de Loc Binh, province de Lang Son. Il s'agit du festival choisi comme festival phare du district de Loc Binh. Le 12 février 2025, à Hanoi, le Comité populaire de la province de Dak Lak a tenu une conférence de presse pour le 9e Festival du café de Buon Ma Thuot en 2025, avec pour thème « Buon Ma Thuot - Destination du café mondial ». Le ministère de l'Industrie et du Commerce sollicite des commentaires sur le projet de circulaire détaillant un certain nombre d'articles du nouveau décret sur le commerce du pétrole.
Au fond d’un long poème…
Je ne me souviens pas exactement où je l'ai entendu, mais il y a un dicton qui dit à peu près ceci : partout où il y a des Mong, il y a des maisons avec des toits en bois de sa mu et de po mu.
Et c'est vrai. Nous avons rencontré ces maisons aux toits de bois brun foncé de sa mu et de po mu sur les routes frontalières lointaines de Nghe An. De Tay Son en passant par Na Ngoi, Huoi Tu, Muong Long... dans le district de Ky Son ; à Tri Le, Hanh Dich dans le district de Que Phong ; Puis de Nhon Mai, Mai Son à Luu Kien, Tam Hop dans le district de Tuong Duong... on peut voir les toits des maisons en bois sa mu et po mu teintés du soleil et du vent de la région frontalière.
Selon M. Va Ba De, du village de Pa Khom, commune de Tri Le (district de Que Phong), dans le passé, les Mong utilisaient des feuilles de palmier pour couvrir leurs maisons, mais leur durée de vie était très courte. Après avoir su que le bois sa mu et po mu sont de très bons matériaux, j'ai utilisé ce type. M. De a confirmé : Ma maison est couverte de bois sa mu depuis plus de 30 ans et elle est toujours en bon état. Il fait très frais en été et très chaud en hiver.
Dans la partie sud-ouest de la province de Nghe An, où les Mong vivent en grand nombre, la présence de maisons sa mu et po mu est plus dense. Dans la couleur argentée de la brume et de la fumée... mélangée aux toits brun foncé des arbres sa mu et po mu, elle apporte une sensation étrangement paisible et attrayante.
L'histoire de la formation ethnique, ainsi que le développement du territoire, est l'histoire des maisons sa mu et po mu, imprégnée du temps. C'est pourquoi Vu Lau Phong - un vieux paysan de la région montagneuse du village de Huoi Giang 1, commune de Tay Son (district de Ky Son) était très fier : de nombreux toits à Tay Son ont des centaines d'années, ce qui est devenu une caractéristique du village. Cette tradition familiale constitue l’identité culturelle du groupe ethnique Mong.
Les toits sa mu et po mu qui existent dans les villages de la région frontalière de Nghe An ont des dizaines, voire des centaines d'années, décolorés et brun foncé comme la vie de travail acharné des habitants de Nghe An ; rustique comme un sol de montagne, des arbres forestiers...
Sous le toit des Mong, dans la région occidentale de Nghe An, il y avait des gens qui se « sacrifiaient » pour une grande cause ; poursuivre la tradition héroïque et indomptable de l'époque de la construction et de l'établissement des villages. Il s'agit du héros des Forces armées populaires Vu Chong Pao de la commune de Na Ngoi, celui qui, avec des cadres des plaines, est monté sur le terrain pour constituer une milice et une force d'autodéfense afin de protéger la frontière au début du soulèvement. Après cela, les pas de M. Pao ont laissé leur marque dans tous les villages de Ky Son pour inciter les gens à détruire les plants de pavot, à ne pas suivre les bandits... à retourner dans leurs villages pour faire des affaires et vivre. Le martyr héroïque Va Ba Giai de la commune de Muong Long - qui a sacrifié sa jeunesse lors d'une mission de patrouille de reconnaissance dans la zone gérée par le poste frontière de Tam Hop, a été abattu par un groupe de bandits essayant d'infiltrer la frontière et sacrifié...
Où vont les vieux toits ?
L'une des caractéristiques uniques du peuple Mong de Nghe An, à commencer par les anciennes et tranquilles maisons sa mu et po mu. Mais cette identité devient de plus en plus rare. La vie moderne, ainsi que la rudesse du temps… provoquent la destruction de nombreuses maisons Mong. De nombreuses maisons ont été démantelées et le bois a été empilé dans un coin ; Les Mong travaillent avec diligence, sans faire de bruit, comme s'ils enterraient leurs souvenirs dans un pays lointain.
À Nghe An, les Mong vivent principalement dans les trois districts de Tuong Duong, Ky Son et Que Phong. Dans ces trois districts, Ky Son a la plus grande population, avec 25 932 personnes, dans 73 villages/12 communes. Malheureusement, il n'y a que 23 villages/6 communes qui conservent encore des centaines de maisons anciennes construites en bois de sa mu et de po mu, vieilles de plusieurs centaines d'années.
M. Vu Chong Di, du village de Huoi Giang 2, commune de Tay Son (district de Ky Son) est plein de regrets après avoir vécu de nombreuses années avec ses enfants et petits-enfants dans une confortable maison au toit de sa mu héritée de son père ; mais maintenant plus maintenant. Le vieil homme réfléchit : Le toit du sa mu a changé, j'ai l'impression d'avoir perdu quelque chose de très sacré. Mais en y repensant, vous avez raison. Le bois n'est plus exploitable et un vieux toit finira par être endommagé et perméable à l'air.
L’angoisse de nos ancêtres est aussi la douleur de nos descendants à préserver et à conserver. Mais comment le préserver reste un problème. Récemment, en évoquant cette question, le président du Comité populaire du district de Ky Son, Nguyen Viet Hung, a confié que : « Le district est très intéressé, car il s'agit non seulement d'une identité culturelle nationale, mais aussi d'une orientation pour le développement de l'écotourisme et du tourisme communautaire. » Depuis le début de l'année 2024, le district a envoyé un document au Département des sciences et technologies proposant un plan de restauration et de préservation des anciennes maisons Mong dans 23 villages de 6 communes de la région.
Et aujourd'hui, les anciens toits sa mu et po mu du peuple Mong du district de Ky Son ont été marqués de signes, marquant non seulement la souveraineté de chaque maison, mais soulignant également la nécessité de les protéger et de les préserver.
« À cette occasion, le Comité populaire du district s'est coordonné avec le Fonds pour l'environnement mondial des Nations Unies pour apposer des panneaux visant à préserver et à entretenir les maisons anciennes de 23 maisons du peuple Mong dans la commune de Tay Son. Continuez ensuite à déployer largement. « L'objectif est de préserver, maintenir et promouvoir les valeurs culturelles uniques des groupes ethniques du district de Ky Son pour développer le tourisme dans la région », a déclaré M. Hung.
Dans le cadre de leur voyage pour préserver les maisons sa mu et po mu de leur peuple, les Mong restaurent progressivement les forêts luxuriantes de po mu et de sa mu dans les régions de Na Ngoi, Huoi Tu, Pha Danh et Muong Long...
Ce n'est pas une façon de « planter des arbres et d'attendre le jour pour récolter du bois », mais dans l'esprit des Mong, les arbres sa mu et po mu ne disparaissent pas, le cadre de vie des gens est protégé, et il semble que les vieilles maisons soient toujours présentes quelque part dans chaque village. Ce sont aussi des choses très précieuses.
Source : https://baodantoc.vn/duoi-nhung-mai-nha-xua-cu-cua-nguoi-mong-1739355656203.htm
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