Les arbres Kapok à Ha Nam ont été abattus et des failles dans la gestion culturelle ont été constatées.

Le « phénomène Internet » devient le centre de la controverse

Chaque fin de printemps, les cotonniers fleurissent le long des digues du Nord comme une flamme rouge illuminant les souvenirs. Le cotonnier n’est pas seulement une image, mais un symbole de vie, de campagne, de choses simples mais profondes.

Le rizier de Ha Nam, autrefois tranquillement planté dans les champs, est soudainement devenu un « phénomène Internet ». Les photos de l'enregistrement sont devenues virales. Les gens se sont rassemblés. Cet arbre est soudainement devenu une « destination à millions de vues » en un seul clic.

Mais alors, comme une gifle à tous les rêveurs... la rangée de cotonniers rouge vif a été abattue non pas à cause de catastrophes naturelles, mais à cause... des gens et de l'incompétence de la gestion locale.

Certains individus ont érigé arbitrairement des barricades et ont fait payer les visiteurs. Lorsqu'ils s'y opposent, ils « manipulent » brutalement le paysage comme si la beauté était une propriété privée, et si elle ne génère pas de profit, ils... la détruisent.

Des images d'un kapokier dans le quartier résidentiel de Nguyen Doai, dont on pense qu'il a eu ses branches coupées, circulent sur les réseaux sociaux. Capture d'écran

Les médias sociaux peuvent faire des merveilles, transformant un arbre anonyme en une « destination nationale ». Mais ce sont aussi les réseaux sociaux, lorsqu’ils ne sont pas guidés et gérés, qui peuvent transformer la beauté en un sujet de controverse.

Les gens regrettent. Les gens sont en colère. Les gens écrivent des statuts de deuil. Mais personne ne pouvait répondre à une question simple : à qui appartient ce kapokier ?

S’il s’agit d’une propriété privée, les gens ont le droit de contrôler leur espace de vie. Mais est-il raisonnable de facturer de tels frais ? Existe-t-il une transparence financière ? Existe-t-il une base juridique pour les réglementer, les guider ou les protéger ? Ou s'agissait-il simplement d'une réaction spontanée et impromptue au potentiel économique inattendu lorsque l'arbre est soudainement devenu une « destination vue par des millions de personnes » ?

S’il s’agit d’une propriété publique, quelle agence est responsable de la coordination ? Qui est responsable de la planification de la destination, du maintien de l’ordre, de l’orientation des visiteurs et, surtout, du partage équitable des bénéfices avec la communauté d’accueil ?

Pas de réponse. Ou plutôt, personne n’osait répondre. En raison de l’ambiguïté de la propriété, de l’opacité de la gouvernance et de l’indifférence des parties prenantes, une racine de riz est devenue le symbole d’un échec systémique : incapacité à protéger la beauté, incapacité à distinguer les intérêts et incapacité à gérer le patrimoine vivant.

Des racines du riz aux lacunes de la planification culturelle

L'incident ne s'est pas limité à « l'abattage d'un cotonnier à cause d'une dispute sur les frais de prise de vue ». Mais la question brûlante est de savoir comment nous traitons les biens culturels et naturels à l’ère numérique.

Aujourd'hui c'est un kapokier. Demain, ce pourrait être une ancienne plage de galets, un champ en terrasses, une route fleurie, un puits de village, une digue couverte de roseaux… Tout peut devenir « tendance » après un clic de souris et peut aussi être oublié ou détruit après une dispute.

Lorsque la renommée arrive trop vite et que la direction tarde à se mettre à jour, au lieu de créer un modèle de développement touristique durable, cela crée des contradictions, des abus et finalement des conflits sociaux.

Les touristes prennent des photos sur la route des cotonniers en mars. Photo : Thuy Ja

Chaque fois qu'une belle scène « devient tendance », il s'agit simplement de suivre la tendance sans aucune planification. Aucune organisation. Aucun partage des bénéfices. Pas de représentant légal. Pas de processus de coordination tripartite : Gouvernement – ​​population – touristes.

En cette absence, le gouvernement local, qui aurait dû se positionner comme pilier de l'harmonie et de la protection des biens communs, s'est tenu à l'écart ou n'a réagi que tardivement après que tout se soit passé.

Pourquoi ne pas saisir de manière proactive les « tendances des médias sociaux » pour transformer les surprises en opportunités de développement durable ?

Nous ne pouvons pas continuer à considérer le paysage de notre patrie comme un « produit de consommation » à court terme, pour venir prendre des photos, se montrer, puis repartir en laissant derrière nous controverses et troubles communautaires.

La préservation culturelle ne peut s’arrêter aux grands festivals ou aux beaux slogans, mais doit commencer par la préservation de chaque arbre, de chaque digue, de chaque toit ancien comme des journaux vivants de la mémoire communautaire.

Un kapokier abattu perd non seulement son ombre, mais aussi l’occasion pour nous d’apprendre à nous comporter civilement avec la beauté, à être gentil avec les souvenirs et à être responsable avec le patrimoine.

N'attendez pas que l'icône soit cassée pour trouver le coupable. Ce dont nous avons besoin, c’est d’un écosystème culturel où la beauté est planifiée, les souvenirs sont préservés, les communautés sont entendues et les gouvernements ne peuvent pas rester à l’écart.

Être célèbre ne signifie pas que vous serez protégé. Devenir viral ne suffit pas à durer.

Seul le consensus entre la loi, la communauté et la sensibilisation à la conservation peut aider une icône à vivre plus longtemps que le cycle de vie d’une tendance.

Auparavant, sur de nombreux forums de réseaux sociaux, les informations selon lesquelles les touristes venant dans le quartier de Tien Noi, ville de Duy Tien (province de Ha Nam) pour prendre des photos avec l'arbre à kapok devaient payer une redevance, attirant ainsi l'attention de la communauté.

Puis, le matin du 11 avril, la nouvelle selon laquelle les branches des kapokiers de cette région avaient été coupées en raison d'un différend concernant la tarification des photos a provoqué la colère de nombreuses personnes.

Hoang Nguyen Thao

Source : https://congthuong.vn/cay-gao-o-ha-nam-bi-chat-va-lo-hong-quan-ly-van-hoa-382645.html