A lo lejos aparece un campo.
La danza contemporánea "Straw" acaba de debutar oficialmente en Hoi An llena de emoción y arte, dejando huella en los nombres Tan Loc y Duc Tri. A partir de “Straw”, el público vietnamita ha conocido las conexiones entre la danza contemporánea y la naturaleza, siendo el escenario el vasto horizonte en medio del susurro de las olas del arroz.
"Paja": el nombre en sí mismo simplemente evoca en lo más profundo de la vida una reflexión sobre el destino humano. El pajar en el patio nunca se ha separado del sentido de aldea vietnamita. Tal vez en algún lugar en medio de la nada, una voluta de humo proveniente de un campo distante sea suficiente para evocar pérdidas vagas. Humo y paja, como dos pares de categorías complementarias para crear una intersección que toca las emociones.
A lo largo de las danzas contemporáneas del coreógrafo Nguyen Tan Loc, hay un flujo de cultura vietnamita. O más bien, es la "búsqueda de identidad" que nunca se detiene para aquellos que siempre se preocupan por el espíritu nacional. El arte visual no sólo conmueve a la gente a través de imágenes y sonidos, sino también por las capas de pensamiento en cada línea y estilo.
En medio del campo, con el sol de la tarde atenuándose poco a poco, las hebras de paja se enrollan en bloques, a veces frágiles, a veces apretados. La música de Duc Tri siempre tiene un color folklórico, a veces extraño, a veces familiar, pero nunca aburrido. En "Rom", trae libremente a su memoria el campo vietnamita con melodías de las regiones Central y Sur o del Delta del Norte con sonidos de tambores, flautas y cigüeñas...
Al ver "Paja", cada persona recuerda el campo de un pueblo lejano...
El regreso
En 2020, un grupo de tejedores de unos 70 años del alto río Thu Bon hizo un viaje a Saigón. Por primera vez, los antiguos agricultores y silvicultores vestidos elegantemente acudieron a la exposición. No obtuvieron el título de artesanos, pero durante tres años consecutivos, ellos y el artista Trung Nghia se centraron en crear 10 obras de arte a partir de tiras de bambú y aceite de nutria, en una colección llamada "La canasta rota todavía tiene la alcancía de bambú". Trung Nghia usó el bambú para hablar de la naturaleza y usó a los viejos trabajadores para hablar de las personas. Todo como una apertura de la memoria nacional, una reflexión sobre la vida contemporánea.
La identidad es la idea inicial y nunca terminará con las aspiraciones artísticas de toda persona que ama su patria. A través de medios artísticos, cada artista participa en la vida social, alzando una voz de orgullo nacional desde su propio y fuerte lenguaje. Trung Nghia, Nguyen Tan Loc y muchos otros artistas contemporáneos hacen lo que es más natural en sus corazones.
En el círculo de la identidad, la búsqueda de los valores nacionales también cuenta con la firmeza de los artesanos tradicionales. Si los artistas leen la vida a través de las pérdidas del pasado y tratan de aferrarse a ellas, entonces aquellos que viven del aliento de las profesiones tradicionales, inconscientemente, han conservado su profesión a través de las desgracias del destino. Por supuesto, a pesar de haber sido golpeados muchas veces, los descendientes de sus antepasados continuaron siguiendo la profesión. Es el vínculo invisible del ritmo eterno de la vida lo que les hace realizar este trabajo de forma natural.
La gente descifra el espíritu cultural de los pueblos artesanales tradicionales centenarios de Quang Nam, directamente en su lógica natural. Utilice ingredientes naturales y sea “respetuoso con la naturaleza”. Además, la gente de los pueblos artesanos respeta a sus antepasados y su linaje. En medio de estos “intercambios culturales”, afortunadamente, el ego del artesano es lo suficientemente fuerte como para no ser invadido demasiado.
La pureza de la cerámica roja de Thanh Ha o la sofisticación del nuevo esmalte cerámico elaborado por jóvenes artesanos, al final, sirven para preservar el nombre de Thu Bon como un antiguo pueblo alfarero. Los relieves delicadamente tallados del gremio de carpinteros Kim Bong, la única conexión, también se originaron a partir del principio de tocar los frontones, el secreto... en las obras sagradas.
Estuve sentado durante horas escuchando las historias de artesanos viejos y jóvenes. ¡Siempre hay una señal de retorno, por extraño que parezca!
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Fuente: https://baoquangnam.vn/vong-tron-ban-sac-viet-3141112.html
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