Acerca de la tierra de Sa Long

El río Sa Lung es el brazo más grande del río Ben Hai. Al fluir a través de la comuna de Vinh Long, el río Sa Lung es testigo de los altibajos y acontecimientos de un pequeño pueblo llamado Sa Long. En esta tierra se encuentra una reliquia histórica y cultural muy sagrada, el Templo de Lady Le, que es respetado y adorado por el pueblo hasta ahora.

El Sr. Le Phuoc Bai enciende incienso en el altar de la Princesa Le - Foto: TRAN TUYEN

Desde el río Sa Lung...

El río Sa Lung se origina al pie de la cordillera de Truong Son, a través del área de Bai Ha (comuna de Vinh Ha), luego fluye hacia las llanuras de las comunas: Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... Originalmente, el nombre de nacimiento de este río era Sa Long, asociado con la leyenda del "dragón caído" en tiempos prehistóricos.

Érase una vez, nadie recuerda la hora exacta, en un hermoso día soleado, de repente nubes oscuras cubrieron el cielo, los truenos y relámpagos eran feroces, y el viento y la lluvia caían a cántaros. Apareció un dragón, cabalgando sobre nubes oscuras que volaban desde el mar hacia el continente en medio de un huracán.

Al pasar el área de Ho Xa, el dragón se agotó y se abalanzó. Después de un rato, el dragón luchó por volar nuevamente, dirigiéndose hacia la cordillera de Truong Son. Al principio, el dragón tocó el pie de la montaña Truong Son, de repente la lluvia se detuvo, el viento se disipó, el cielo se volvió azul claro nuevamente, el sol era de un amarillo brillante.

El dragón descendió aquí para prepararse para el nacimiento. Mientras se retorcía de dolor, las dos patas delanteras del dragón arañaron el suelo, creando dos grandes lagos y surgieron aguas subterráneas. Después de dar a luz, el dragón quedó exhausto y murió, dejando su forma tallada en el suelo y la roca.

Desde donde cayó la cabeza del dragón, el agua fluyó por el cuerpo del dragón, creando un río que desembocó en el río Minh Luong (actual río Ben Hai) al final de su fuente. El nombre del río Sa Long (que significa Sa Dragón) proviene de allí.

En los dos lagos que se formaron cuando la madre dragón luchó y se arañó durante el parto, más tarde la gente heredó la fuente subterránea para construir dos grandes obras de irrigación de gran importancia para las llanuras del distrito de Vinh Linh.

Estos son el lago La Nga y el lago Bao Dai. Hay otro lago en la comuna de Vinh Chap, los lugareños lo llaman laguna Sao Sa. Ese charco de agua es la cola del dragón que se mueve al nacer.

Acerca de la tierra de Sa Long

El pueblo de Sa Nam (anteriormente pueblo de Sa Long) está situado en la margen derecha del río Sa Lung - Foto: TRAN TUYEN

Durante generaciones, el río Sa Long ha proporcionado agua y aluvión a una vasta y fértil llanura del distrito de Vinh Linh. Es por eso que grupos de inmigrantes del norte que vinieron a abrir tierras se detuvieron aquí para establecerse y crearon aldeas pacíficas, incluida la aldea de Sa Long.

Hacia el pueblo de Sa Long

Para averiguar el origen del nombre del lugar del pueblo de Sa Long, fui al pueblo de Sa Nam, comuna de Vinh Long para reunirme con el Sr. Le Phuoc Bai (71 años). El Sr. Bai trabajó anteriormente en el ejército y se retiró en 2013 con el rango de teniente coronel.

Después de jubilarse, regresó a su ciudad natal y trabajó como secretario de la célula del partido de la aldea de Sa Nam durante 10 años consecutivos. Actualmente, es presidente del Consejo del Clan Le en el distrito de Vinh Linh, jefe adjunto del clan Le Phuoc en la aldea de Sa Nam y jefe del consejo de administración de la reliquia del Templo Lady Vuong Phi del clan Le. El Sr. Bai es el descendiente de la 16ª generación de la familia Le Phuoc de la aldea de Sa Long.

Según la genealogía de la familia Le (una familia considerada como pionera en la aldea de Sa Long), escrita desde el período Canh Tri (1663) hasta el período Thieu Tri, el descendiente de la 12.a generación, el Doctor Le Duc (aprobó el examen de Doctorado en 1841, luego fue designado como Han Lam Vien Bien Tu, Quoc Tu Giam Tu Nghiep, Chuong An Ho Bo Cap Su Trung y gobernador de la provincia de Vinh Long), lo investigó y restauró después de regresar al antiguo distrito, la aldea de Sa Long (comuna de Sa Long, distrito de Nam Truc, provincia de Nam Dinh) para verificar el origen de la familia Le, el antepasado de la familia Le llamado Le Viet Thuc (del distrito de Nam Truc, Nam Dinh) tuvo el primer mérito de fundar la aldea de Sa Long (distrito de Minh Linh). Dio a luz a tres hijos, "Los niños eran honorables, las niñas eran nobles, abrieron directamente montañas y rocas, reclutaron personas para establecer aldeas, dejando atrás grandes logros que no cambiarán para las generaciones venideras".

La aldea de Sa Long tiene cinco clanes considerados pioneros y cofundadores, entre ellos: Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo y Ho. Entre ellos, el antepasado de la familia Le Da fue el Sr. Le Dai Lang (también conocido como Le Quang Phu), enterrado en el área del Templo de la Reina de la familia Le (en Loi Xo Ro), y fue venerado por los aldeanos como el pionero. El Sr. Le Quang Phu fue el tío y la persona que crio directamente a los tres hermanos de la Sra. Le Quy Phi cuando sus padres fallecieron prematuramente.

El Sr. Le Viet Dao es el antepasado de la familia Le Van y el Sr. Le (anónimo) es el antepasado de la familia Le Phuoc. Ambos fueron honrados por los aldeanos como los fundadores de la aldea. Después de establecerse en la nueva tierra, ambos regresaron a su ciudad natal para enterrar los restos del Sr. Le Viet Thuc y su esposa en Loi Tai Mang.

Según el libro "O Chau Can Luc", escrito por Duong Van An en 1555, durante la dinastía Le posterior, el rey Le Thanh Tong tenía una política de expandir el territorio, trayendo gente a Chau O para establecerse. La reina Le Quy Phi encabezó un séquito con su hermano y su hermano menor Le Viet Dao y Le (desconocido), a quienes el rey les otorgó títulos para ir al sur a reclamar la tierra.

Al llegar a Truong Nha Ho (adyacente a Ho Xa), la reina Le Quy Phi y su séquito se adentraron en una tierra con densa vegetación. Yendo un poco más allá se encontraron con el río Sa Long. Al ver la prosperidad que había allí, la Reina y su grupo decidieron detenerse y reunir gente de diversos lugares (principalmente del Norte) para construir una aldea.

Una gran área de tierra desde Co Kieng (comuna de Vinh Khe), Sen Thuy (Quang Binh) hasta toda la llanura del distrito de Vinh Linh fue despejada para el cultivo de arroz, cosechas, cría de ganado y aves de corral, y la vida de la gente era próspera. La Reina y los mandarines enseñaron al pueblo a construir casas, a unirse, a amarse y a protegerse unos a otros, a luchar contra los animales salvajes, los ladrones y a protegerse de los invasores.

Así, el pueblo de Sa Long nació a finales del siglo XV y el nombre Sa Long se tomó del nombre original del norte, el pueblo de Sa Long, la comuna de Sa Long, el distrito de Nam Truc, Nam Dinh. La persona que abrió el pueblo fue el Sr. Le Quang Phu. La princesa Le, su hermano Le Viet Dao y su hermano menor Le (desconocido) fueron quienes hicieron grandes contribuciones en la expansión del territorio hacia el sur.

El nombre del río Sa Long y del pueblo Sa Long tienen una larga historia. Durante el reinado del rey Gia Long, todos los nombres de las aldeas, incluidos los nombres de las personas, no recibían el nombre Long. Si ya has reservado debes cambiarlo, no te ofendas. Por lo tanto, el río Sa Long tuvo que cambiarse a Sa Lung, y la aldea Sa Long a Sa Trung. “Con el tiempo, la población de la aldea de Sa Trung creció, por lo que más tarde, la aldea de Sa Trung se dividió en cuatro pequeñas aldeas: Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam y Trung Lap”, dijo el Sr. Bai.

Y el Templo de la Reina de la Dinastía Le

Respecto al título de la Princesa Le, el libro “O Chau Can Luc” de Duong Van An menciona lo siguiente: “Señora Le: Originaria de la comuna de Sa Lung, distrito de Minh Linh, era una hija que servía en el palacio. Cuando Man Le Vuong (es decir, el rey Le Uy Muc) aún vivía en el palacio (la residencia de los príncipes antes de ascender al trono) y estudiaba con el vicerey, ella también vino a estudiar aquí. El rey la encontró agradable, y ambos se encariñaron.

Un día, Vuong usó su pie para empujarle la pierna. Cuando regresó, se lo contó a su amo. Su maestro dijo: "Así que Vuong te puso a prueba. Si ves a Vuong haciendo eso en el futuro, usa ambas manos para cubrir la pierna de Vuong y mostrarle tu afecto".

Al día siguiente, hizo exactamente lo que su amo le había dicho. Vuong estaba muy contento y desde entonces no volvió a molestarla intencionalmente. Ella también mantuvo su hermoso secreto de amor y nunca lo reveló. Cuando el Rey ascendió al trono, ella fue reclutada para el harén. Siendo inteligente, fue querida más que nadie, por lo que fue promovida a concubina.

La princesa Le fue incorporada al harén por el rey Le Uy Muc y convertida en princesa. Después de que el rey Le Tuong Duc destronó y degradó a Le Uy Muc a Man Le Vuong, los libros históricos posteriores a menudo dieron el nombre de la Reina Le como Man Le Phi.

La aldea de Sa Long es donde la Sra. Vuong Phi Le se quedó durante el tiempo en que buscaba gente para abrir tierras y establecer la aldea. Para conmemorar las grandes contribuciones de la Señora, la gente de la aldea de Sa Long construyó un templo para venerarla tan pronto como falleció. Durante las dinastías de Minh Mang, Thieu Tri y Tu Duc, hubo decretos reales y regalos para la Dama en el templo (actualmente, no quedan decretos reales ni regalos debido a la destrucción de la guerra, algunos se perdieron). El Templo de Lady Le ha sido reconocido como reliquia histórica y cultural por el Comité Popular Provincial. Cada año, el día 27 del tercer mes lunar, la gente de la aldea de Sa Long celebra una ceremonia para adorar a la Diosa según los antiguos rituales de la corte real.

Tran Tuyen

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