nostálgico
La investigación del Profesor Asociado, Dr. Nguyen Duy Thieu, ex Director Adjunto del Museo de Etnología de Vietnam, dijo: A principios del siglo XVII, una nueva migración de vietnamitas de las ciudades de Thuan Hoa, Quang Nam y Phu Yen llegó para explorar y establecerse en la tierra de Thuy Chan Lap (actual Sur). Un grupo de residentes entró al sur por mar y se detuvo en la isla de Phu Quy, donde vivió con los indígenas.
Fuimos a Ganh Son (comuna de Chi Cong, distrito de Tuy Phong, provincia de Binh Thuan), que se considera el lugar donde la mayoría de los veleros y sampanes paran en sus viajes en el mar. Esta localidad es también el lugar donde la gente de Quang se detenía antes de ir a la isla Khoai Xu (llamada isla Thuan Tinh durante la dinastía Nguyen).
El Sr. Mai Hoai Thao (nacido en 1952) vive en una casa con un cartel construida en 1953 en la comuna de Chi Cong, y recuerda haber oído hablar de la región de Quang.
Cuando era joven, Thao a menudo escuchaba a su padre Mai Hue contar la historia de sus abuelos, cuyo apellido era Mai, originarios de Quang Nam, quienes quedaron atrapados en redes para libélulas y fueron arrastrados hasta Ganh Son (ahora comuna de Chi Cong).
Hay tres hermanos Mai, uno llegó a la isla de Phu Quy y los otros dos se quedaron en tierra firme. Los tres hermanos se quedaron para emprender un negocio, dando origen a la familia Mai hasta nuestros días.
Regresé a la isla de Phu Quy por tercera vez, a mediados de abril de 2024. La isla está en temporada turística, miles de visitantes llegan a la isla, la atmósfera es tan bulliciosa como la antigua ciudad de Hoi An. El Sr. Nguyen Van Ba, de la comuna de Tam Thanh de esta isla, dijo que la gente aquí siempre hace la pregunta: "Nuestros antepasados de hace cientos de años fueron a pescar con libélulas y llegaron a la isla sin saber de qué aldea o comuna eran sus raíces en Quang Nam".
El Sr. Ba me mostró un lugar con el mismo nombre que Quang, que es la tumba de Hai Chau construida en 1845. En la estela grabada colocada en la tumba, hay líneas que cuentan la difícil vida de la gente en el pasado en la isla de Phu Quy, las mujeres a veces tenían que cruzar las olas hasta el continente para trabajar como recolectoras de arroz en las aldeas. Así que aquí todavía se mantiene la costumbre de llevar mochila como la gente de la montaña.
Ubicada en la comuna de Tam Thanh, se encuentra la casa comunal y el templo de Hoi An construidos a finales del siglo XVIII. La casa comunal y el templo de Hoi An son un lugar para venerar al dios tutelar local, al dios del Mar del Sur y a los antepasados y descendientes de la aldea. Cada año, en la casa comunal del templo de Hoi An se celebran tres ceremonias principales en primavera y otoño, siguiendo la costumbre de la "oración de primavera, informe de otoño" y el servicio conmemorativo por los difuntos el primer día del sexto mes lunar.
Origen a través de la canción
En el pasado, incluso viviendo en una isla remota, la gente del continente todavía disfrutaba de representaciones culturales. Populares son los programas de hát bội y bài chòi.
La compañía de ópera Tan Lap (ahora llamada Dong Tam) fue fundada en 1880 por el Sr. Tran Doi, quien fue el fundador del canto xoe y bai choi, siguiendo la tradición del comerciante Dao Hat y algunos pescadores que usaban redes en Binh Dinh para desembarcar en la isla y evitar el viento.
El Sr. Tran Thanh Phong, ex funcionario de la comuna de Long Hai, es ahora el sucesor a cargo de la compañía de ópera. El señor Phong todavía se preocupa por el origen de su padre.
Visitó cada casa antigua, cada casa comunal, cada templo y se reunió con los ancianos para registrar partes de la historia que habían sido olvidadas después de cien años. Trajo todos los documentos registrados y los transformó en más de 200 canciones y poemas populares para contar la historia a la gente a través de representaciones.
Según el Museo Provincial Binh Thuan, la isla de Phu Quy es una localidad con numerosos documentos antiguos, como decretos reales, registros de tierras, sentencias paralelas, tableros lacados horizontales, registros de tierras, documentos administrativos, poesía Nom y ópera. La oración fúnebre tiene 154 poemas, 93 decretos reales, 380 oraciones paralelas y más de 2.000 páginas de escritura nom, incluidos documentos administrativos, registros de tierras, catastros y documentos de recaudación de impuestos electorales. Esta es también una fuente importante de datos históricos para retroceder en la historia y encontrar el origen de los residentes.
Apariencia de Dong Duong
La comuna de Tam Thanh, distrito insular de Phu Quy, tiene la pagoda más antigua de la provincia de Binh Thuan, la Pagoda Linh Quang, construida en 1747. En 1996, la Pagoda Linh Quang fue reconocida como lugar pintoresco nacional. A finales del siglo XVII el templo fue incendiado, por lo que se quemaron muchas reliquias antiguas.
La estela de la Pagoda Linh Quang, comuna de Tam Thanh, dice: “Recordando el pasado, nuestros antepasados fueron a abrir nuevas tierras, desde el continente surfeando sobre las olas a través del océano… en medio de las olas tormentosas, las vidas humanas parecían pender de un hilo…”. En el templo, además de la estatua del Bodhisattva Avalokitesvara y Dipankara, también hay estatuas y los investigadores arqueológicos han encontrado una coincidencia.
Se trata de estatuas con caras redondas, narices planas, cejas casi entrecruzadas, motivos decorativos bastante abiertos, la apariencia general de las estatuas es muy similar a las estatuas encontradas en los sitios Dai Huu y Dong Duong de Quang Nam.
Esta imagen de Buda tiene la apariencia budista Mahayana de Champa. Se sabe que la estatua de Buda de Dong Duong es una estatua de Buda Shakyamuni encontrada por el arqueólogo francés Henri Parmentier en abril de 1911 en Dong Duong, comuna de Binh Dinh, distrito de Thang Binh.
Fuente
![[Foto] Visita a los túneles de Cu Chi: una heroica hazaña subterránea](https://vstatic.vietnam.vn/vietnam/resource/IMAGE/2025/4/8/06cb489403514b878768dd7262daba0b)
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