07:16, 21/11/2023
Siendo un apasionado de los instrumentos musicales tradicionales Ede desde la infancia, siempre que había un festival en la aldea Drah 2 (comuna de Cu Ne, distrito de Krong Buk), el Sr. Y Moi Mlo (nacido en 1952) estaba presente, observando con entusiasmo los gongs y los instrumentos musicales que se tocaban.
El sonido de los gongs y las noches de luz parpadeante del fuego junto a una jarra de vino de arroz escuchando a los ancianos del pueblo contar historias épicas se filtraron en su sangre y su carne, siguiendo al Sr. Y Moi crecer día a día.
El artesano Y Moi compartió: “En aquel entonces, en mi tiempo libre, solía ir a las casas de los artesanos y los ancianos de la aldea para aprender a tocar gongs e instrumentos musicales como el ding nam y el ding tak ta. Escúchalo tanto que recuerdes la melodía y luego practícala en casa. Poco a poco aprendí todas las canciones de gong del pueblo Ede y supe utilizar la mayoría de los instrumentos musicales.
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| El artesano Y Moi Mlo de la comuna de Cu Ne (distrito de Krong Buk) toca hábilmente muchos instrumentos musicales étnicos Ede. |
También pasó mucho tiempo investigando instrumentos musicales para fabricar y luego se convirtió en un maestro fabricante local de ching kram. Puede crear sonidos precisos y emotivos para cada ching kram hecho de bambú. Mucha gente que conocía su talento acudía a su casa para afinar sus gongs y encargar instrumentos musicales. Gracias a eso, el Sr. Y Moi volvió a estar ocupado y produciendo con entusiasmo.
Según el artesano Y Moi, el ching kram es un producto musical único que sólo posee el pueblo Ede. Los juegos de Ching Kram suelen ser impares en número y suelen estar compuestos por 5, 7 o 9 piezas. Cuando todo está junto forma un coro. Para hacer ching kram, los artesanos deben ir al bosque y elegir viejos árboles de bambú. El bambú se parte en trozos y se seca durante unos 2 meses. Cada ching kram tiene un tono y una melodía diferente, por lo que el artesano debe ser una persona con sentido del sonido y manos hábiles para detectar la mezcla y la desviación del sonido. Una vez finalizado el ching kram, es necesario dejarlo reposar durante unos 5 meses para que el sonido del bambú cambie. En esa época, el artista ajustó el sonido del ching kram acortando el tubo o afeitando la boca del tubo de bambú.
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| El artesano Y Moi Mlo (derecha) recibió numerosos certificados de mérito de varios niveles y sectores por su trabajo en la preservación de la cultura tradicional. |
En los últimos años, el pueblo se ha vuelto cada vez más hermoso, la vida de la gente ha mejorado significativamente, pero la alegría no es completa porque los jóvenes no aman ni sienten pasión por la cultura tradicional como la generación del Sr. Y Moi en ese momento. Preocupado por la pérdida de los valores culturales tradicionales de sus antepasados, el artesano Y Moi se esfuerza por transmitir la forma de tocar gongs y las técnicas de fabricación de instrumentos musicales a las generaciones más jóvenes con todo su corazón y pasión.
La alegría del artesano Y Moi se duplicó cuando durante muchos años, el Departamento de Cultura e Información del distrito de Krong Buk lo invitó a enseñar a tocar el gong a los estudiantes locales. Si algún niño no entendía, tocaba el gong fuera de ritmo o sin alma, él le explicaba pacientemente, tomando la mano de cada niño para enseñarles cómo tocar el gong correctamente, hasta que pudieran tocarlo al ritmo. Gracias a la dedicada instrucción del artesano Y Moi, muchos jóvenes de minorías étnicas de la comuna han aprendido a tocar gongs y a amar el sonido de los gongs.
Nhu Quynh
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