"No importa a dónde vayas, recuerda el aniversario de la muerte de un antepasado el diez de marzo". En la mente de todos los vietnamitas, el aniversario de la muerte de los Reyes Hung ha sido durante mucho tiempo un símbolo de cultura y creencias espirituales, un punto de convergencia del gran espíritu de solidaridad de la comunidad étnica vietnamita. En esta ocasión, cada vietnamita, ya sea en su tierra natal o lejos de ella, se dirige a sus antepasados con un corazón sincero, expresando gratitud por sus méritos, demostrando la moral tradicional de "al beber agua, recuerda su fuente".
La creencia del culto al Rey Hung afirma que el pueblo vietnamita comparte un origen común y distinto, creando una fuerte creencia espiritual y una tradición de solidaridad, amor y apoyo mutuo. El culto a los reyes Hung se ha convertido en un símbolo cultural y religioso que conecta el pasado con el presente y fomenta el afecto familiar, comunitario y nacional.
El culto al Rey Hung o aniversario de la muerte del Rey Hung se celebra el décimo día del tercer mes lunar cada año en el sitio de reliquias históricas del Templo Hung (un complejo de reliquias que consta del Templo Superior, el Templo Medio, el Templo Inferior y el Templo Superior). Madre Au Co, Tumba…) en la montaña Nghia Linh, ciudad de Viet Tri.
El culto a Hung Vuong, el culto al antepasado común de todo el país, quizás actualmente en el mundo sólo existe entre el pueblo vietnamita. Es la identidad cultural típica y única del pueblo vietnamita y también un patrimonio cultural típico de la humanidad. El culto a los reyes Hung en el proceso histórico siempre ha sido un factor endógeno de la cultura nacional, contribuyendo a fomentar el orgullo y crear un espíritu de solidaridad y patriotismo. “Los seres humanos tienen ancestros, como los árboles tienen raíces, como los ríos tienen fuentes”.
A través de datos de investigaciones anteriores, se demuestra que el culto al Rey Hung se originó a partir del culto a los dioses naturales y a los dioses de la montaña. Según la leyenda, el Templo Superior de la montaña Nghia Linh es el lugar donde los reyes Hung solían ir a realizar rituales para adorar al cielo y la tierra, adorar al dios del arroz, orar por un clima favorable y para que la gente fuera cálida, próspera y feliz. . Hasta finales del siglo XIX y antes de la restauración del Templo Superior en 1917, el culto a las deidades aquí todavía era una mezcla de adoración al dios de la montaña, al dios del arroz y la adoración a los Reyes Hung. Según la leyenda y la estela del templo, An Duong Vuong Thuc Phan estaba tan agradecido de que Hung Vuong le diera el trono que, después de que Hung Vuong muriera, An Duong Vuong fue a la montaña Nghia Linh para construir un templo para adorarlo.
Con una sincera creencia en la gratitud por el mérito, durante miles de años, generaciones de vietnamitas han creado, practicado, cultivado y transmitido el culto a los Reyes Hung.
Desde la última dinastía Le, el culto a los reyes Hung lo realizaba la población local. Desde el período Hong Duc del rey Le Thanh Tong, el festival del Templo Hung se llevó al nivel nacional, "concedido internacionalmente", y la ceremonia era presidida por un mandarín que representaba a la corte real. Durante la dinastía Nguyen, el rey Minh Mang trajo las tablas de los reyes Hung del templo Hung a Hue para adorarlas en el templo Lich Dai De Vuong, al tiempo que seguía otorgando títulos reales en el templo Hung para que la gente local las adorara. En el segundo año de Khai Dinh (1917), el día 10 del tercer mes lunar fue elegido oficialmente como el feriado principal, con ceremonias solemnes celebradas.
Continuando la tradición de nuestros antepasados, especialmente la tradición de "recordar la fuente del agua al beber", justo después de la revolución exitosa, el presidente Ho Chi Minh firmó el Decreto No. 22/SL-CTN el 18 de febrero de 1946 para los funcionarios públicos. un día libre el décimo día del tercer mes lunar cada año para participar en la organización de actividades del Día de Conmemoración de los Reyes Hung - en dirección a las raíces de la nación. Y visitó el Templo Hung dos veces, la primera el 19 de septiembre de 1954 y la segunda el 19 de agosto de 1962. Durante su segunda visita, hizo una declaración inmortal: "Los reyes Hung tuvieron el mérito de construir el país. Nosotros, tío y sobrino, debemos trabajar juntos para proteger el país". También recordó: "Debemos prestar atención a la protección, plantar más flores y árboles para que el Templo Hung sea más solemne y hermoso, convirtiéndose en un parque histórico para que lo visiten las generaciones futuras".
Desde 1995, el Día de Conmemoración de los Reyes Hung se ha señalado en el anuncio de la Secretaría como un día festivo importante del año.
Luego, el 2 de abril de 2007, la Asamblea Nacional aprobó enmiendas y complementos al Artículo 73 de la Ley Laboral permitiendo a los empleados tomar tiempo libre con goce de sueldo en el Día de Conmemoración de los Reyes Hung. Desde entonces, el décimo día del tercer mes lunar de cada año se ha convertido en una fiesta importante para todo el pueblo, una fiesta nacional con identidad cultural nacional.
Y el 6 de diciembre de 2012, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) reconoció el "culto al Rey Hung en Phu Tho", un símbolo del espíritu de gran solidaridad y tradición. La tradición moral del pueblo vietnamita de "recordar el “La fuente del agua que bebemos” es un patrimonio cultural inmaterial representativo de la humanidad. Según los expertos de la UNESCO, el "culto al Rey Hung" cumple el más importante de los cinco criterios, que son: patrimonio de valor mundial excepcional y fomento de una conciencia común a todos los pueblos en la promoción de ese valor.
El culto al Rey Hung se originó en la antigua tierra de Phu Tho, luego se extendió por todo el país, especialmente a las provincias del Delta del Norte, la región central y el sur siguiendo los pasos del pueblo vietnamita. Actualmente, el culto al Rey Hung existe en muchos países alrededor del mundo donde viven comunidades vietnamitas.
Actualmente, todo el país tiene más de 1.410 reliquias que rinden culto a los reyes Hung y están relacionadas con la era de los reyes Hung, repartidas por regiones, desde Hanoi, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien - Hue, Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Ciudad Ho Chi Minh, Ben Tre, Kien Giang, Can Tho... Por lo tanto, el aniversario de la muerte del Rey Hung se ha convertido en un festival para la gente de todo el país con muchos programas. , actividades culturales , artes tradicionales, actividades culturales populares. Sólo en la provincia de Phu Tho, hay más de 340 reliquias asociadas con el culto a los reyes Hung.
Junto con los compatriotas en el país, durante muchos años, los vietnamitas en el extranjero siempre han recurrido sinceramente a sus raíces. Pero no todos tienen el honor de asistir al aniversario de la muerte de un antepasado en su ciudad natal. Por lo tanto, organizar el aniversario de la muerte del Rey Hung en el extranjero para que la gente tenga la oportunidad de regresar a sus raíces nacionales es una necesidad extremadamente necesaria.
Es por eso que la idea de organizar el Día Nacional Mundial de Vietnam recibió rápidamente el apoyo social con el deseo de convertirse en un día de gran unidad nacional y honrar los valores vietnamitas, para que los vietnamitas de todo el mundo puedan no olvidar a sus antepasados, juntos. mirando hacia la fuente. Y el aniversario de la muerte del Rey Hung y el culto seguirán al pueblo vietnamita para extenderse por los cinco continentes, trayendo consigo valores culturales tradicionales, costumbres, gastronomía, especialmente cultura espiritual y creencias, culto a los antepasados... a la comunidad, contribuyendo a ser un Puente entre los vietnamitas de ultramar y sus compatriotas en el país.
El Día Mundial de los Ancestros Nacionales Vietnamitas - Conmemoración de los Ancestros y Honor a los Descendientes de los Reyes Hung a Nivel Mundial 2023 también se llevará a cabo en persona y en línea con la participación de vietnamitas en el extranjero de casi 20 países a la 1:00 p.m. (hora local). Vietnam), 29 de abril de 2023 (es decir, el 10 de marzo del calendario lunar). El programa es mantenido y organizado anualmente por la Junta del Proyecto del Día Nacional Global de Vietnam de acuerdo con un escenario común (desde 2015 hasta la actualidad), con el objetivo de crear un día cultural común, conectando a los vietnamitas de todo el mundo y a los amigos internacionales, para construir una relación fuerte. Puente cultural de amistad, para construir una amistad sincera entre Vietnam y los amigos internacionales.
De esta manera, se puede observar que el proceso de formación y desarrollo del culto al Rey Hung es un proceso de progresión de menor a mayor y se construye continuamente a lo largo de muchas generaciones; Es el símbolo de inspiración y fuerza para la unidad nacional, el orgullo del pueblo vietnamita a lo largo de su historia.
Para la gente, la peregrinación al Templo Hung es el deseo y la aspiración de muchas generaciones de vietnamitas. Esto se considera una peregrinación a las raíces históricas. Según la leyenda del "saco de los cien huevos", todos los vietnamitas se reconocen como hermanos, compartiendo el mismo origen, el mismo linaje Lac Hong y el mismo Ancestro Nacional, los Reyes Hung.
Desde una perspectiva comunitaria y social, el culto al Rey Hung se entiende como una memoria colectiva, una memoria popular del pasado nacional, con una alta cohesión comunitaria. En otras palabras, el culto al Rey Hung del pueblo vietnamita es el hilo que conecta el pasado, el presente y el futuro.
Educar en la conciencia de los antepasados y el orgullo nacional es también la premisa y la base para formar la compasión y la ética comunitaria, recordando a cada individuo que debe actuar de acuerdo con las normas sociales y fortaleciendo la creencia en el testimonio, la bendición y la protección de los dioses, los antepasados y los héroes nacionales.
A través de ello, despierta el orgullo nacional, promueve el significado del patriotismo, la gratitud por las contribuciones a la construcción del país y es reconocido y venerado por el pueblo. En términos sociales, también es un hilo espiritual que conecta a la comunidad, un símbolo de unidad nacional.
A lo largo del proceso de desarrollo histórico, el culto a los antepasados, típicamente el culto a los reyes Hung, ha sufrido ciertos cambios para adaptarse a la cultura nacional en cada período histórico específico. Incluso se ha complementado y completado con las ideologías de otras creencias y religiones para convertirse en una creencia nacional. , realizando aportes positivos y valiosos y convirtiéndose en patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.
En lo más profundo de los corazones del pueblo vietnamita, todos siempre creen que: Somos personas nacidas del mismo vientre (compatriotas) como descendientes de Lac Hong: la gente de todo el país somos hermanos y hermanas de la misma familia. La leyenda de la Madre Au Co que dio a luz cien huevos, la mitad de los cuales siguió a su padre hasta el mar, la otra mitad siguió a su madre hasta el bosque, ha despertado la conciencia de la nación, el sentido de compatriotas y nos ha unido en una Gran solidaridad.
Compartir un origen ancestral común y el Aniversario de la Muerte de un Ancestro es una fuente espiritual especial que une al pueblo vietnamita en una gran unidad, creando una vitalidad vietnamita fuerte y duradera. Cada aniversario de la muerte de un rey Hung es un momento especial para que todos aquellos con sangre vietnamita se dirijan al sagrado Templo Hung, el lugar para venerar los méritos de los antepasados, el símbolo del espíritu nacional.
Según el profesor asociado, Dr. Bui Hoai Son, cada nación del mundo tiene su propio origen, pero el pueblo vietnamita es diferente de otras naciones en que adoran al mismo antepasado: el Rey Hung. Esto es lo que crea una identidad única de Vietnam, reconocida por la UNESCO. Para Vietnam, la religión del Rey Hung es un símbolo de la nación. Siempre lo consideramos el ancestro de la nación, el factor que une a la comunidad en un espacio territorial para convertirse en una comunidad fuerte, para existir, desarrollarse y mantener la identidad cultural.
Según el historiador Duong Trung Quoc, el concepto del Rey Hung ha estado registrado en los libros de historia durante cientos de años y las actividades religiosas iniciales estaban estrechamente asociadas con las aldeas, especialmente en la región central del norte: "En el aniversario de la muerte del Rey Hung En 1946, año de Binh Ty, la primera vez que el Estado organizó la ceremonia, también en el lugar de la escuela Dong Duong, el maestro de ceremonias fue el presidente Ho Chi Minh. Puedo decir que por primera vez en la historia, un jefe de Estado El jefe de Estado preside la ceremonia.
"También ese día, el Ministro del Interior, una persona muy prestigiosa entre el pueblo, el Sr. Huynh Thuc Khang, encabezó una delegación gubernamental al Templo Superior en Phu Tho para realizar una ceremonia para informar al cielo y a la tierra. , informó Los antepasados informaron al rey Hung que el país era independiente y la gente dijo que el grupo trajo consigo un mapa de Vietnam con tres regiones, Centro, Sur y Norte, conectadas entre sí para formar un Vietnam independiente. Vemos claramente que, en ese momento “El símbolo del Rey Hung no solo era el símbolo de un ancestro lejano, sino que se había convertido en una fortaleza de la comunidad”, compartió el historiador Duong Trung Quoc.
Hoy, en la franja de tierra en forma de S, viven juntos 54 grupos étnicos con diferentes culturas distintas pero que aún comparten el mismo antepasado: Hung Vuong. Y este es el factor que une al pueblo vietnamita en los tiempos modernos. La práctica de venerar a los reyes Hung es reconocida por el mundo como un valor destacado en la vida cultural del pueblo vietnamita.
La responsabilidad de nuestra generación es promover el espíritu de solidaridad, recurriendo a la fuente para convertirse en fuerza endógena para superar las dificultades, preservar el patrimonio y recordar los méritos de nuestros antepasados.
Cuanto más conscientes somos de los valores del pasado, más entendemos el espíritu de gran solidaridad para que no sólo los 54 grupos étnicos en la franja de tierra en forma de S puedan sentir el sentido de compatriotas, sino que también se unan para que Más de 5 millones de vietnamitas viven en muchos países diferentes alrededor del mundo y todos miran hacia sus raíces y sienten el valor sagrado de las dos palabras "compatriotas".
Aspectos destacados de la procesión en palanquín al templo Hung:
Artículo: Phuong Anh - Diep Ninh (síntesis) Fotos, gráficos: VNA; Vídeo: Vnews Editor: Hoang Linh Presentador: Ha Nguyen
29/04/2023 05:55
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