In gewissem Sinne spiegelt die Landschaft von Vinh Linh teilweise das Land von Quang Tri wider. Es gibt viele gute Gedichte über Vinh Linh, aber es gibt insbesondere zwei Gedichte, die sowohl gut als auch seltsam sind und die nicht jeder genau kennt. Es gab auch ein Stück mit einer starken Vinh-Linh-Figur, das ungewöhnlich schien.
„Einen Tiger fangen, um zu pflügen“, Illustration der Geschichte von Vinh Hoang – Foto: T.D.V
Die Geschichte eines Mandarins und einer Hochzeit in Gedichtform
Wenn wir oft in die Gemeinde Vinh Tu (Vinh Linh, Quang Tri) zurückkehren, die Wiege der Geschichte des Mandarins Vinh Hoang, verstehen wir immer besser das stolze Volkssprichwort: „Vinh Hoang, das ganze Dorf spricht über den Mandarin“. Sogar Kinder im Alter von zehn Jahren zeigten hier, wie leidenschaftlich und fesselnd die Geschichten des Künstlers Tran Duc Tri erzählt werden und dass sie damit ihr würdiges Talent zum Geschichtenerzählen bewiesen. Sogar ein alter Bauer wie Herr Tran Huu Chu, der nie zur Schule gegangen war, wurde zum „Dorfmaler“, als er mit ländlichen, aber lebendigen Gemälden Geschichten „erzählte“.
Viele Leute wissen das. Es ist so berühmt, dass ein Doktor der Literaturforschung, Herr Vo Xuan Trang, ins Dorf kam, um die Geschichten zu sammeln und in einem Buch zu veröffentlichen. Und es gibt sogar eine Abschlussarbeit der Fakultät für Literatur der Universität Hue zum Thema „Geschichte des Mandarin Vinh Hoang“. Was die kulturelle Identität angeht, sagt Frau Hoang Da Huong, Kulturbeauftragte der Gemeinde Vinh Tu: „Wenn Sie nicht wissen, wie man lügt, stammen Sie wahrscheinlich nicht aus Vinh Tu.“ Doch die Geschichte vom Eingang des Mandarins Vinh Hoang in die Poesie hat sich nicht unbedingt herumgesprochen.
Bis ich eines Tages durch Zufall den Dichter Ngo Minh traf, dessen Heimatstadt väterlicherseits Quang Binh und dessen Heimatstadt mütterlicherseits Vinh Linh ist, und mir wurde ein weiterer Fall der Vitalität der Volksliteratur bewusst. Damals gestand der Dichter in seiner Aufregung, dass er ein Gedicht mit dem Titel „Der Geschichte des Mandarins Vinh Hoang lauschen“ besitze. „ Als er meine Aufregung sah, begann er vorzulesen: „Um die Fährkosten zu sparen, wurden Bomben über den Fluss geworfen. / Als ich ein Gemälde aussuchte, pflückte ich versehentlich einen Tigerschwanz. / Der Geschichtenerzähler bestand darauf, dass es wahr sei. / Wer mir nicht glaubt, kommt bitte in mein Dorf …“
Dann erklärte er: „Ich fühle die Geschichte von Vinh Hoang durch die Poesie. Der erste Satz des Gedichts handelt von der Geschichte des Mandarins Vinh Hoang, der den Dorfbewohnern erzählt, dass er kein Boot nehmen müsse, wenn er zu einem Todestag auf die andere Seite des Ben-Hai-Flusses fahre. Man muss sich nur einen Trick einfallen lassen, um die amerikanischen Flugzeuge zu provozieren, damit sie auf der anderen Seite Bomben abwerfen, sie nach einer satten Mahlzeit erneut zu provozieren, auf dieser Seite Bomben abzuwerfen und dann gemächlich nach Hause zu fliegen. Und was die Geschichte mit dem Aufheben des Gemäldes angeht: Da es noch nicht dämmerte, konnte ich nicht klar sehen und habe versehentlich den Schwanz des Tigers aufgepickt …“
Was für eine seltsame Sache! Der humorvolle Geist, selbst bei lebensgefährlichen Geschichten, wird mit ruhiger, aber dennoch sarkastischer Stimme erzählt: „Seht euch das arrogante Gelächter an!“ Der Dichter hat den Geist eingefangen und auf sehr lebendige und eindrucksvolle Weise in Gedichte umgesetzt. Der Schluss lässt den Zuhörer noch mehr bewegt wirken: „Oh Vinh Linh, tritt aus dem Tunnel hervor/ Ich dachte, es wäre ein weißes Begräbnisweiß/ Wer hätte gedacht, dass unter der Asche die Geschichten der Mandarinen liegen/ Dann funkelten die grünen Augen vor Lachen/ Eine Kartoffel musste in fünf Töpfen gekocht werden/ Die Geschichte schien unglaublich/ Doch als ich nach Vinh Linh kam, schaufelte ich Handvoll Erde auf/ Ich verstand immer mehr seltsame Geschichten.“ Auch das ist in der Poesie eine merkwürdige Sache!
Das zweite Gedicht erzählt eine Geschichte von doppeltem Glück direkt im Grenzgebiet mit dem Titel „Braut über der Ben-Hai-Brücke“ des Dichters Canh Tra. Dieses Werk wurde am 20. Juli 1975 in der Zeitung „Liberated Literature and Arts“ veröffentlicht und gewann anlässlich des 100-jährigen Jubiläums der Veröffentlichung der Zeitung „Liberated Literature and Arts“ den Preis für das beste Gedicht.
Das Gedicht wurde mit den ersten Versen direkt im Dorf Hien Luong verfasst. „An einem sonnigen Morgen mit gelben Ngau-Blumen/Überquerte der Hochzeitszug die Ben-Hai-Brücke/Die Brücke war gerade erst gebaut worden und die Farbe war noch frisch/An beiden Ufern blühte bereits der grüne Reis/Als sie den beiden Familien beim Überqueren der Brücke zusahen, stiegen ihnen Tränen in die Augen/Und sie waren glücklich wie Kinder.“ Zu einer Hochzeit gehört eine Braut, das ist heute genauso normal wie früher. Was ist also so merkwürdig daran, Gedichte zu schreiben und, noch merkwürdiger, wie ein Kind zu weinen und zu lachen?
Ja, denn was früher völlig normal war, ist im geteilten Grenzgebiet mittlerweile ungewöhnlich geworden. Seit fast zwanzig Jahren ist eine Überquerung der Brücke daher eine Seltenheit, ganz zu schweigen von einer derart geschäftigen Hochzeit. So ist das Sprechen in der Poesie zu einem Ereignis geworden. Der Dichter Vo Van Hoa (Hai Lang, Quang Tri) sagte dazu: „Das Gedicht ist ein seltsames Phänomen in der Poesie. Es erschafft wahrhaftig ein wahres, tiefes und subtiles Gefühl für eine seltsame Sache im Leben und vermittelt eine Geschichte, die nur im Grenzgebiet existiert.“
Das Gedicht erinnert an eine scheinbar normale Realität, ohne Anzeichen von Krieg, fallenden Bomben, explodierenden Kugeln, lässt den Leser aber dennoch vor Trennungsschmerz taub werden: „Der junge Mann Vinh Linh heiratete das Mädchen aus Cua-Cam Lo/Der Fluss jubelte, als sich das Paar liebte/Der Wind blies sanft die Wellen am Fuß der Brücke/Und das alte Volkslied war herzzerreißend/„Warum endete der lange Weg auf dem Weg nach Hien Luong?/Warum endete die Liebe auf dem Dachboden, als ich Ben Hai erreichte...“
Und kehren Sie zurück zur grenzenlosen Freude einer friedlichen Realität, die so menschlich ist, wenn das Leben wieder zur Normalität zurückkehrt, friedlich wie seine wahre Natur: „Die heutige Hochzeit ist so natürlich wie Blumen, wie Blätter/Als ob du heiratest, als ob ich heirate/Aber sie ist nicht so überraschend wie ein Traum/Ich schaue auf den Fluss, höre den Fluss murmelnd fließen/Wer auch immer singt, es ist, als ob ich singe/Wenn ich den Wolken beim Ziehen zusehe, sehe ich den weiten Himmel/Deine Füße sind so fleißig, mein Liebling!“.
Der Dichter Pham Dinh An kommentierte: „Das Gedicht ist gut in seinen einzigartigen Ideen, Gedanken und poetischen Bildern. Darüber hinaus ist die Präsentation einfach und hell, durchdrungen von einem Gefühl der Volkskultur. Es hat eine rustikale Schönheit, ist aber auch raffiniert genug, um eine poetische Geschichte über einen interessanten Hochzeitszug zu erschaffen, die eine edle, tiefgründige und umfassendere Bedeutung hervorbringt als ein normaler Hochzeitszug.“ Zusammen mit Liedern wie „The First Spring“ des Musikers Van Cao berührte dieses Gedicht den intensiven Wunsch des nationalen Bewusstseins nach Werken mit frischer, anhaltender Vitalität, die sich der Fältchen des Alters vielleicht nicht bewusst sind.
Seltsame Show
Erst nachdem ich mit dem Schriftsteller Xuan Duc gesprochen hatte, wurde mir klar, dass die Provinz nach der Wiedererrichtung im Jahr 1989 nicht mehr existierte. Als Quang Tri zum ersten Mal „unabhängig“ wurde, fehlte es ihr an allem, aber ihre Ambitionen waren nicht gering. Zwar gab es erfahrene Regisseure wie den Volkskünstler Xuan Dam (Frau Kim Quys Ehemann), Dramatiker wie Xuan Duc, talentierte Schauspieler wie den Volkskünstler Kim Quy (aus Vinh Linh) und Chanh Phung, aber mit nur so vielen Leuten war es schwierig, ein Stück zu schaffen. Das nationale Kleinbühnenfestival ist anspruchsvoll, aber auch zu verlockend, um es abzulehnen.
Eines Tages im Jahr 1991 sagte der Direktor Xuan Dam, Leiter des Kultur- und Sportamtes der Provinz Quang Tri, zu dem stellvertretenden Direktor des Amtes, dem Schriftsteller Xuan Duc: „Schreiben Sie mir gleich ein Stück. Denken Sie daran, dass es nur zwei Charaktere gibt, einen Mann und eine Frau. Warum es nur zwei sind, wissen Sie, weil es nur zwei Schauspieler gibt: Chanh Phung und Kim Quy. Leben Sie also im Rahmen Ihrer Möglichkeiten.“ Der Schriftsteller Xuan Duc folgte seinem Beispiel, dachte jedoch Tag und Nacht nach und kratzte sich den Kopf, konnte sich aber immer noch kein solches Stück ausdenken.
Als er sich am Morgen mit Regisseur Xuan Dam traf, verzog er das Gesicht und „verhandelte“: „Sie müssen mir noch einen Charakter geben, nur einen Charakter, sonst kommt das nicht in Frage.“ Der Direktor des Kulturministeriums antwortete: „Okay, ich gebe Ihnen noch eine Figur, eine weibliche Figur, denn es ist nur noch Tieu Hoa übrig.“ Der Schriftsteller Xuan Duc hatte große Schwierigkeiten, das Stück „Waiting Until When“ zu schreiben, das ebenfalls vom Grenzland Vinh Linh inspiriert war. Der spätere Regisseur Xuan Dam änderte den Namen in „Unsinn des gewöhnlichen Lebens“. Anschließend machte sich die gesamte „Theatertruppe“ in einem heruntergekommenen U-oát-Auto auf den Weg zu ihren Auftritten in der Stadt. Ho Chi Minh
Arme Provinz, begrenztes Budget, Mangel an Mitteln, wenige Akteure, aber trotzdem durchschlagender Erfolg. Das Stück gewann eine Goldmedaille und auch die Schauspieler errangen Gold- und Silbermedaillen und sorgten damit in der Theaterwelt des ganzen Landes für Bewunderung. Dieser Erfolgskurs hielt an und bei den folgenden Festivals folgten Goldmedaillen auf Gold und machten Quang Tri zu einer goldenen Adresse für das kleine Theater.
Pham Xuan Dung
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Quelle: https://baoquangtri.vn/vinh-linh-khuc-xa-qua-goc-nhin-van-nghe-191316.htm
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