Der Volkskünstler Vu Lau Phong im Dorf Huoi Giang 1, Gemeinde Tay Son, Bezirk Ky Son, Provinz Nghe An, sagte, dass die Mong an der Grenze zu Nghe An die Panflöte als das wertvollste spirituelle Kind ihres Volkes betrachten. Herr Phong lernte seit seinem zehnten Lebensjahr von seinem Großvater und Vater Vu Pa Lia das Panflötenspiel. Aus der Familie von Herrn Phong stammen drei Generationen von Mong-Flötenspielern, die in der gesamten Region Ky Son berühmt sind.
Der Klang der Panflöte hat Herrn Vu Lau Phongs Seele durchdrungen, seit er in der Wiege lag, auf dem Rücken seiner Mutter getragen wurde und mit seinem Vater auf die Felder ging. Doch erst mit zehn Jahren wurde er offiziell ein „Seelenverwandter“ mit der Panflöte. Seine Leidenschaft für traditionelle Musikinstrumente und sein natürliches Talent bildeten für Herrn Phong eine solide Grundlage dafür, mehr als 40 Reissaisons lang der Panflöte treu zu bleiben.
Herr Phong beherrscht zehn der traditionellen Musikinstrumente des Mong-Volkes, darunter Blatttrompete, Maultrommel (Da), Tra Lien Do (Vertikalflöte), Tra Blai (Horizontalflöte), Plùa Tô (Zweisaitige Fiedel), Tra Sua ị (Vogelrufflöte) usw., am besten jedoch Khen und Flöte. Er gestand: „Panflöten und Flöten sind schwierige Instrumente, da man beim Spielen seine Atmung regulieren muss, um den gewünschten Klang zu erzeugen.“
Wir verließen Huoi Giang 1 und kamen in Pha Noi, Gemeinde Muong Tip, Bezirk Ky Son an – einem Dorf in gefährlicher Lage neben einem kleinen Bach mit Häusern aus dunkelbraunem Sa-Mu-Holz. Plötzlich ertönte von irgendwoher der Klang einer Flöte, mal innig, mal schallend. Dem Klang der Flöte folgend, wanderten wir in das Haus eines jungen Vaters, der dasaß und Flöte spielte, neben ihm saßen zwei kleine Kinder.
Wenn Gäste da waren, hörte der junge Vater auf zu blasen und sagte Hallo. Dieser junge Vater ist Va Ba Di, gerade über 30 Jahre alt, spielt aber die beste Flöte im Dorf Pha Noi.
„Wann hast du gelernt, Flöte zu spielen?“ Wir eröffnen die Geschichte. „Ich liebe die Panflöte, seit ich ein Kind war, ungefähr so groß“, er zeigte auf seine Taille. „Fast 10 Jahre alt!“
Und Ba Di sagte: „Das Volk der Mong hat viele Panflötentänze.“ Eine Person gilt als guter Khene-Spieler, wenn sie mindestens sechs Khene-Melodien spielen und dazu tanzen kann. Die einfachste Flötenmelodie heißt „Ton di“. Das Erlernen dieser Flöte ist nicht einfach, da es sich um eine erste Übung handelt. Das Meistern der Rohrblattpfeife und der Noten ist bereits eine mühsame Reise, und für Anfänger ist das Spielen der Musik sogar noch schwieriger.
Ein guter Flötenspieler muss nicht unbedingt gut tanzen können. Die Tänze sehen auf den ersten Blick einfach aus, doch sie zu meistern erfordert viel Mühe und Ausdauer. Meine Tante sagte: „Als ich anfing, den Khen-Tanz zu üben, brauchte ich allein für den Tanz, bei dem ich in den Khen blase und meine Füße nach hinten oder vorne trete, eine ganze Saison zum Üben.“
Der schwierigste Flötentanz ist mittlerweile die Bewegung, in der man die Flöte bläst und dabei einen Vorwärts- und dann einen Rückwärtssalto macht, was für Va Ba Di keine Schwierigkeiten mehr darstellt. Was die Tänze betrifft, so ist es ganz einfach, die Arme und Beine im Rhythmus der Musik zu schwingen oder die Beine zu schwingen, während man im Kreis geht. „Der Khen-Tanz erfordert vom Tanzenden Geschick und Kraft, denn während des Tanzes muss die Khen-Melodie ununterbrochen erklingen. Wenn die Musik aufhört, verliert der Tanz seine Bedeutung“, erklärte Tante.
In den Mong-Dörfern in den Hochlandbezirken des westlichen Nghe An, wie etwa Ky Son, Tuong Duong und Que Phong, sind der Klang der Khen und der Khen-Tanz schon lange ein Teil der Seele der Nation geworden. Der Klang der Panflöte ist lebhaft und aufregend an fröhlichen Tagen, bei Festen, Hochzeiten … und traurig bei Beerdigungen, Trauerfeiern …
Im Lauf des modernen Lebens unterliegen auch der Klang der Khen und der Khen-Tanz dem Gesetz der Vermischung und des Verblassens. Dies ist auch das Anliegen von Kunsthandwerkern, die die nationale Kultur lieben und auf der Suche nach jungen Menschen sind, die das Erbe heute weitergeben.
Kommentar (0)